al-Mustadrak (al-Hakim) 668
✧ as for the narration of Aisha...
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ قَالَا ثنا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَحَدُكُمْ دَخَلَ الْغَائِطَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Translation
Chain of narrators
- Abū ʿAbdullāh Muḥammad b. ʿAbdullāh al-Ṣaffār
- Ismāʿīl b. Isḥāq al-Qāḍī
- Abū Bakr Muḥammad b. Aḥmad b. Bālawayh
- Muḥammad b. Ghālib
- ʿAmr b. Marzūq Anbaʾ Shuʿbah
- Qatādah
- al-Naḍr b. Anas
- Zayd b. Arqam
- Rasūl Allāh ﷺ
✧ Indeed these places of relieving oneself are attended. So when one of you enters the privy, let him say: I seek refuge in Allah from the male filth, the impure, the accursed devil.
Notes
«» قَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِحَدِيثٍ لِقَتَادَةَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَاحْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَلَى قَتَادَةَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَكلاهما يعني هذا الحديث ورقم 669 على شرط الصحيح
Grades by grader
| al-Dhahabi | Sound | hadithunlocked |
|---|
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
حديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب
machine translationThe hadith of Zayd b. Arqam has idtirāb (inconsistency) in its chain of transmission.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - al-Bukhari
لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض فيه بشيء
machine translationPerhaps Qatādah heard it from al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī and from al-Naḍr b. Anas, from Anas; and he (al-Bukhārī) did not pass any judgement on it.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Dāraquṭnī
ويشبه أن يكون القول قول شعبة ومن تابعه
machine translationIt seems that the correct statement is the statement of Shuʿbah and those who followed him.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - أبو زرعة الرازي
اختلفوا فيه فأما سعيد بن أبي عروبة فإنه يقول عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وشعبة يقول عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس أشبه عندي
machine translationThey differed about it. As for Saʿīd b. Abī ʿArūbah, he says: from Qatādah, from al-Qāsim b. ʿAwf, from Zayd, from the Prophet ﷺ. Shuʿbah says: from Qatādah, from al-Naḍr b. Anas, from Zayd b. Arqam, from the Prophet ﷺ. And the hadith of ʿAbd al-ʿAzīz b. Ṣuhayb, from Anas, is more likely correct in my view.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673
Show 8 more
- al-Tirmidhi
في إسناده اضطراب وسأل البخاري عنه فقال لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض في هذا بشيء
machine translationThere is idtirāb (inconsistency) in its chain of transmission. Al-Bukhārī was asked about it and said: Perhaps Qatādah heard it from al-Qāsim b. ʿAwf al-Shaybānī and from al-Naḍr b. Anas, from Anas; and he did not pass any judgement on this.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Maghlaṭay
قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه عن قتادة ورواه شعبة عن القاسم عن زيد وكلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Bazzār
اختلفوا في إسناده
machine translationThey differed about its chain of transmission.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
machine translationThere is a disagreement about it going back to Qatādah. Muslim has relied on a hadith of Qatādah from al-Naḍr, from Zayd. Saʿīd narrated it from al-Qāsim, and both chains meet the criterion of the ṣaḥīḥ (authentic) hadith.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Ishbīlī
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
machine translationThere is a disagreement about its chain of transmission, and the one who narrated it as connected (musnad) is trustworthy (thiqah).
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
كلام الإشبيلي غير جيد لأنه لم يرم بالإرسال حتى يكون الحكم لمن أسنده وإنما رمي بالاضطراب عن قتادة
machine translationThe statement of al-Ishbīlī is not good, because it was not charged with being mursal (with the Companion omitted) such that the ruling would go to the one who narrated it as connected; rather, it was charged with idtirāb (inconsistency) going back to Qatādah.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - al-Tirmidhi
في إسناده اضطراب
machine translationThere is inconsistency (iḍṭirāb) in its chain of narration.
in المستدرك على الصحيحين, p. 673 - Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه على قتادة رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن أرقم
in المستدرك على الصحيحين, p. 673
Narrators
- a well-known Companiond. 66 AH, also said: 68 AH, also said 65 AH, also said: 60 AHزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهورعن
- trustworthy (thiqah)d. 100-odd AHالنَّضْرِ بْنِ أَنَسٍثقةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنأنبأ
- trustworthy (thiqah), virtuous, has some lapses (awhām)d. 224 AH, also said: 223 AHعَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍثقة فاضل، له أوهامحدثنا
- d. 283 AHمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍحدثنا
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِحدثنا
- d. 403 AH, or 405 AHالحاكم
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.