المستدرك 669
وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ
اعرض الإسناد
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعَدْلُ ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ أَنْبَأَ سَعِيدٌ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَحَدُكُمْ دَخَلَهَا فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبْثِ وَالْخَبَائِثِ»
حواشٍ
«كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ مِنْ شَرْطِ الصَّحِيحِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ وَإِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِذِكْرِ الِاسْتِعَاذَةِ فَقَطْ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- بدر الدين العيني
كلام الإشبيلي غير جيد لأنه لم يرم بالإرسال حتى يكون الحكم لمن أسنده وإنما رمي بالاضطراب عن قتادة
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - الحاكم
كلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - الترمذي
حديث زيد بن أرقم في إسناده اضطراب
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - البخاري
لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض فيه بشيء
في المستدرك على الصحيحين, ص 674
عرض 8 أخرى
- البزار
اختلفوا في إسناده
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - الحاكم
مختلف فيه على قتادة وقد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد ورواه سعيد عن القاسم وكلا الإسنادين على شرط الصحيح
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - الترمذي
في إسناده اضطراب وسأل البخاري عنه فقال لعل قتادة سمعه من القاسم بن عوف الشيباني والنضر بن أنس عن أنس ولم يقض في هذا بشيء
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - الدارقطني
ويشبه أن يكون القول قول شعبة ومن تابعه
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - عبد الحق الإشبيلي
اختلف في إسناده والذي أسنده ثقة
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - الترمذي
في إسناده اضطراب
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - أبو زرعة الرازي
اختلفوا فيه فأما سعيد بن أبي عروبة فإنه يقول عن قتادة عن القاسم بن عوف عن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلم وشعبة يقول عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم وحديث عبد العزيز بن صهيب عن أنس أشبه عندي
في المستدرك على الصحيحين, ص 674 - مغلطاي
قد احتج مسلم بحديث لقتادة عن النضر عن زيد واحتج البخاري بعمرو بن مرزوق وهذا الحديث مختلف فيه عن قتادة ورواه شعبة عن القاسم عن زيد وكلا الإسنادين من شرط الصحيح ولم يخرجاه بهذا اللفظ
في المستدرك على الصحيحين, ص 674
الرواة
- عنصحابي مشهورت 66 هـ , وقيل : 68 هـ , وقيل 65 هـ , وقيل : 60 هـ
- عنصدوق يغربت 120 هـ
- عنثقة ثبتت 117 هـ , أو : 118 هـ
- حدثناثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- حدثناثقة ثبت .ت 182 هـ ، وقيل : 183 هـ .
- حدثناثقة حافظت 231 هـ
- أنبأت 288هـ
- حدثنات 342 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com