Sunan al-Daraqutni 958
✧ The imamate of Jibril
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ ثنا مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍ ثنا عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ إِنَّ الْعَبْدَ نَامَ فَوَجَدَ بِلَالٌ وَجْدًا شَدِيدًا
Notes
وَهِمَ فِيهِ عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍ وَالصَّوَابُ قَدْ تَقَدَّمَ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعِ عَنْ مُؤَذِّنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَوْلَهُ 458
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn al-Qaṭṭān
وهم فيه عامر بن مدرك والصواب ما رواه شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن مؤذن لعمر يقال له مسروح أذن قبل الصبح فأمره عمر أن يرجع فينادي
in سنن الدارقطني, p. 957 - Dāraquṭnī
وهم فيه عامر بن مدرك عن عبد العزيز والصواب عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز عن نافع عن مؤذن عمر عن عمر من قوله
in سنن الدارقطني, p. 957 - Dāraquṭnī
وهم فيه عامر بن مدرك والصواب قد تقدم عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع عن مؤذن عمر عن عمر قوله
machine translationʿĀmir b. Mudrik made an error in it. The correct version has already preceded, from Shuʿayb b. Ḥarb, from ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī Rawwād, from Nāfiʿ, from a muezzin of ʿUmar, from ʿUmar, as his own statement.
in سنن الدارقطني, p. 957 - Abū Ḥatim al-Rāzī
الصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا مع أن حديث حماد بن سلمة خطأ قيل له فحديث ابن أبي محذورة قال أبي ابن أبي محذورة شيخ
machine translationThe sound report from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, is that ʿUmar commanded Masrūḥ, and the hadith of Ḥammād b. Salamah is an error. It was said to him: What about the hadith of Ibn Abī Maḥdhūrah? My father said: Ibn Abī Maḥdhūrah is a shaykh.
in سنن الدارقطني, p. 957
Show 2 more
- Abū Ḥatim al-Rāzī
أورد ابن أبي حاتم هذه الروايات ثم قال الصحيح عن نافع عن ابن عمر أن عمر أمر مسروحا
machine translationIbn Abī Ḥātim cited these narrations and then said: The sound report from Nāfiʿ, from Ibn ʿUmar, is that ʿUmar commanded Masrūḥ.
in سنن الدارقطني, p. 957 - Dāraquṭnī
والمرسل أصح
machine translationThe mursal version (the report narrated without the Companion in the chain) is more authentic (aṣaḥḥ).
in سنن الدارقطني, p. 957
Other narrations of this report
Narrators
- One of the Companions who narrated most often, and one of the ʿAbādilah; he was among the people most strict in following the narrations (athar).d. 72 AH, or 73 AH, or 74 AH, also said: 75 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرعن
- trustworthy (thiqah), reliable (thabt), a well-known jurist (faqīh)d. 116 AH, or 117 AH, or 118 AH, or 119 AH, or 120 AHنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- truthful (ṣadūq), devout worshipper, sometimes had lapses (wahm), and accused of Irjāʾd. close to the year 155 AH, or 159 AHعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍصدوق ، عابد ، ربما وهم ، ورمي بالإرجاءحدثنا
- weak in ḥadīth (layyin al-ḥadīth)عَامِرُ بْنُ مُدْرِكٍلين الحديثحدثنا
- مَعْمَرُ بْنُ سَهْلٍحدثنا
- d. 321 AHمُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍحدثنا
- d. 385 AHالدارقطني
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.