جامع الترمذي 196
باب مَا جَاءَ فِي التَّرَسُّلِ فِي الأَذَانِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ نَحْوَهُ
حواشٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، نَحْوَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمُنْعِمِ وَهُوَ إِسْنَادٌ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ الْمُنْعِمِ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| بدر الدين العيني | إسناده ضعيففي جامع الترمذي, ص 200 | hadithunlocked |
| ابن حجر | إسناده ضعيففي جامع الترمذي, ص 200 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الترمذي
هذا الحديث إسناده مجهول لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم
في جامع الترمذي, ص 200 - البيهقي
في إسناده نظر
في جامع الترمذي, ص 200 - الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول
في جامع الترمذي, ص 200 - أبو علي الطوسي كردوش
إسناد مجهول
في جامع الترمذي, ص 200
عرض 13 أخرى
- البغوي محيي السنة
هذا حديث ضعيف الإسناد
في جامع الترمذي, ص 200 - محمد بن حيدرة الشاطبي
هذا حديث ضعيف الإسناد وهو في باب الأذان حسن
في جامع الترمذي, ص 200 - ابن حجر
لم يقع عمرو بن فائد إلا في روايته هوأي الحاكم ولم يقع في رواية الباقين لكن عندهم فيه عبد المنعم صاحب السقاء وهو كاف في تضعيف الحديث
في جامع الترمذي, ص 200 - الترمذي
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 200 - ابن حجر
فيه عبد المنعم صاحب السقاء وهو كاف في تضعيف الحديث
في جامع الترمذي, ص 200 - الترمذي
وحديث جابر هذا لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول
في جامع الترمذي, ص 200 - يحيى بن معين
يحيى بن مسلم بصري متروك الحديث
في جامع الترمذي, ص 200 - الترمذي
وهو إسناد مجهول
في جامع الترمذي, ص 200 - البيهقي
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 200 - ابن عدي
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 200 - الحاكم
ليس في إسناده مطعون غير عمرو بن فائد
في جامع الترمذي, ص 200 - الترمذي
إسناده مجهول
في جامع الترمذي, ص 200 - الترمذي
حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول
في جامع الترمذي, ص 200
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Jami at-Tirmidzi 195أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلاَلٍ يَا بِلاَلُ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْ
- Misykatul Mashabih 647وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالٍ: «إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ وَإِذا أَقمت فاحدر وَاجعَل بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْ
روايات أخرى للحديث
المعجم الأوسط 1955السنن الكبرى للبيهقي 2041السنن الكبرى للبيهقي 2319المستدرك 732
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110 هـ
- حدثنامجهول .
- عنمتروكت بين 191 هـ إلى 200 هـ
- حدثناثقة ثبتت 207 هـ ، أو 208 هـ
- حدثناثقة حافظت 249 هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked