المستدرك 732
بَابٌ فِي فَضْلِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا عَلِيُّ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ الرِّيَاحِيُّ ثنا عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيِّ ثنا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ «إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكَلِهِ وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ»
حواشٍ
«هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ مَطْعُونٌ فِيهِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ وَالْبَاقُونُ شُيُوخُ الْبَصْرَةِ وَهَذِهِ سُنَّةٌ غَرِيبَةٌ لَا أَعْرِفُ لَهَا إِسْنَادًا غَيْرَ هَذَا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» قال الدارقطني عمرو بن فائد متروك
الأحكام بحسب قائلها
| بدر الدين العيني | إسناده ضعيففي المستدرك على الصحيحين, ص 737 | hadithunlocked |
|---|---|---|
| ابن حجر | إسناده ضعيففي المستدرك على الصحيحين, ص 737 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البغوي محيي السنة
هذا حديث ضعيف الإسناد
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - محمد بن حيدرة الشاطبي
هذا حديث ضعيف الإسناد وهو في باب الأذان حسن
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الحاكم
هذا حديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد الأسواري والباقون شيوخ البصرة قال وهذه سنة غريبة لا أعرف لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الحاكم
إلا الحاكم فقال ليس في إسناده مطعون غير عمرو بن فائد
في المستدرك على الصحيحين, ص 737
عرض 10 أخرى
- ابن حجر
فيه عبد المنعم صاحب السقاء وهو كاف في تضعيف الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الحاكم
هذا حديث ليس فيه مطعون فيه غير عمرو بن فائد والباقون شيوخ البصرة وهذه سنة غريبة لا أعلم لها إسنادا غير هذا ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - البيهقي
في إسناده نظر
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الدارقطني
عبد المنعم بن نعيم ضعيف
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - أبو حاتم الرازي
عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - يحيى بن معين
يحيى بن مسلم بصري متروك الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الحاكم
حديث ليس في إسناده مطعون فيه غير عمرو بن فائد
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الترمذي
هذا الحديث إسناده مجهول لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول
في المستدرك على الصحيحين, ص 737 - أبو علي الطوسي كردوش
إسناد مجهول
في المستدرك على الصحيحين, ص 737
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 197{ إِذَا أَذَّنْتَ فَتَرَسَّلْ, وَإِذَا أَقَمْتُ فَاحْدُرْ, وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ اَلْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ }
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثنامجهول .
- حدثنات بعد 200 هـ
- حدثنامتروكت بين 191 هـ إلى 200 هـ
- حدثنا
- أنبأت 286 هـ ، وقيل : 287 هـ
- حدثنات 342 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com