السنن الكبرى للبيهقي 2319
جماع أبواب صفة الصلاة
اعرض الإسناد
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالُوا: أَنْبَأَ أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، وَلَقَبُهُ حَمْدَانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْمُنْعِمِ: خَتَنُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ؓ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ: يَا بِلَالُ اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ بِقَدْرِ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ، وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ، وَالْمُعْتَصِرُ مِنْ حَاجَتِهِ، وَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- البغوي محيي السنة
هذا حديث ضعيف الإسناد
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - الدارقطني
عبد المنعم بن نعيم ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - أبو حاتم الرازي
عبد المنعم بن نعيم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - يحيى بن معين
يحيى بن مسلم بصري متروك الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319
عرض 9 أخرى
- البيهقي
ضعفه
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - الترمذي
هذا الحديث إسناده مجهول لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - البيهقي
في إسناده نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - الترمذي
لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - أبو علي الطوسي كردوش
إسناد مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - البيهقي
في إسناد هذا الحديث نظر
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - محمد بن حيدرة الشاطبي
هذا حديث ضعيف الإسناد وهو في باب الأذان حسن
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - ابن حجر
فيه عبد المنعم صاحب السقاء وهو كاف في تضعيف الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319 - الترمذي
حديث لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو إسناد مجهول
في سنن البيهقي الكبرى, ص 2319
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثنامجهول .
- أنبأمتروكت بين 191 هـ إلى 200 هـ
- أنبأثقةت 228 هـ ، وقيل : 229 هـ
- أنبأ
- أنبأ
- أخبرنات 421 هـ
- ت 458 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com