MajelisNoteدليل

التاريخ 4972

ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة

وَفِيهَا خُطِبَ لِلْأَمِيرِ أَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَائِمِ بِأَمْرِ اللَّهِ بِوِلَايَةِ الْعَهْدِ  ، وَلُقِّبَ ذَخِيرَةَ الدِّينِ وَوَلِيَّ عَهْدِ الْمُسْلِمِينَ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا