MajelisNoteدليل

التاريخ 4971

ثم دخلت سنة أربعين وأربعمائة

وَفِيهَا كَانَ ابْتِدَاءُ الْوَحْشَةِ بَيْنَ مُعْتَمَدِ الدَّوْلَةِ قِرْوَاشِ بْنِ الْمُقَلِّدِ وَبَيْنَ أَخِيهِ زَعِيمِ الدَّوْلَةِ أَبِي كَامِلِ بْنِ الْمُقَلِّدِ  ، فَانْضَافَ قُرَيْشُ بْنُ بَدْرَانَ بْنِ الْمُقَلِّدِ إِلَى عَمِّهِ قِرْوَاشٍ، وَجَمَعَ جَمْعًا، وَقَاتَلَ عَمَّهُ أَبَا كَامِلٍ فَظَفِرَ وَنُصِرَ وَانْهَزَمَ أَبُو كَامِلٍ، وَلَمْ يَزَلْ قُرَيْشٌ يُغْرِي قِرْوَاشًا بِأَخِيهِ حَتَّى تَأَكَّدَتِ الْوَحْشَةُ، وَتَفَاقَمَ الشَّرُّ بَيْنَهُمَا.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا