MajelisNoteدليل

التاريخ 4692

ثم دخلت سنة سبع عشرة وأربعمائة

ذِكْرُ وَفَاةِ حَمَّادِ بْنِ الْمَنْصُورِ وَوِلَايَةِ ابْنِهِ الْقَائِدِ   فِي هَذِهِ السَّنَةِ تُوُفِّيَ حَمَّادُ بْنُ بُلَكِّينَ، عَمُّ الْمُعِزِّ بْنِ بَادِيسَ، صَاحِبِ إِفْرِيقِيَّةَ وَكَانَ خَرَجَ مِنْ قَلْعَتِهِ مُتَنَزِّهًا، فَمَرِضَ وَمَاتَ وَحُمِلَ إِلَى الْقَلْعَةِ فَدُفِنَ بِهَا، وَوَلِيَ بَعْدَهُ ابْنُهُ الْقَائِدُ، وَعَظُمَ عَلَى الْمُعِزِّ مَوْتُهُ، لِأَنَّ الْأَمْرَ بَيْنَهُمَا كَانَ قَدْ صَلُحَ، وَاسْتَقَامَتِ الْأُمُورُ لِلْمُعِزِّ بَعْدَهُ، وَأَذْعَنَ لَهُ أَوْلَادُ عَمِّهِ حَمَّادٍ بِالطَّاعَةِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا