التاريخ 1755

[ وَصِيَّةُ الرَّسُولِ بِالْأَنْصَارِ   ] وَقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: قَالَ الزُّهْرِيُّ: وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ صَلَّى وَاسْتَغْفَرَ لِأَصْحَابِ أُحُدٍ، وَذَكَرَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا ذَكَرَ مَعَ مَقَالَتِهِ يَوْمئِذٍ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، اسْتَوْصُوا بِالْأَنْصَارِ خَيْرًا، فَإِنَّ النَّاسَ يَزِيدُونَ، وَإِنَّ الْأَنْصَارَ عَلَى هَيْئَتِهَا لَا تَزِيدُ، وَإِنَّهُمْ كَانُوا عَيْبَتِي الَّتِي أَوَيْتُ إلَيْهَا، فَأَحْسِنُوا إلَى مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: ثُمَّ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَدَخَلَ بَيْتَهُ وَتَتَامَّ بِهِ وَجَعُهُ، حَتَّى غُمِرَ. ورَوَى الْبُخَارِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاصِبًا رَأْسَهُ بِعِصَابَةٍ دَسْمَاءَ مُلْتَحِفًا بِمِلْحَفَةٍ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَقَالَ: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ النَّاسَ يُكْثِرُونَ وَيَقِلُّ الْأَنْصَارُ حَتَّى يَكُونُوا فِي النَّاسِ مِثْلَ الْمِلْحِ فِي الطَّعَامِ، فَمَنْ وَلَّى مِنْكُمْ أَمْرًا يَضُرُّ بِهِ قَوْمًا وَيَنْفَعُ بِهِ آخَرِينَ فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَتَجَاوَزْ عَنْ مُسِيئَتِهِمْ» وَكَانَ آخِرَ مَجْلِسٍ جَلَسَهُ. وَرَوَى الْبُخَارِيُّ وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ فِي «الْفُتُوحِ» عَنْ أَنَسٍ ؓ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا يَوْمًا بِمَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الْأَنْصَارِ وَهُمْ يَبْكُونَ فَقَالَا: مَا يُبْكِيكُمْ قَالُوا: ذَكَرْنَا مَجْلِسَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَّا، فَدَخَلَ أَحَدُهُمَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ- وَعِنْدَ سَيْفٍ- أَنَّ الْأَنْصَارَ لَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَزْدَادُ وَجَعًا طَافُوا بِالْمَسْجِدِ، فَدَخَلَ الْعَبَّاسُ فَأَعْلَمَ النَّبِيَّ ﷺ بِمَكَانِهِمْ وَإِشْفَاقِهِمْ ثُمَّ دَخَلَ الْفَضْلُ فَأَعْلَمَهُ بِمِثْلِ ذَلِكَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كَذَلِكَ، وَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ، زَادَ سَيْفٌ: «مُتَوَكِّئًا عَلَى عَلِيٍّ وَالْفَضْلِ وَالْعَبَّاسِ، أَمَامَهُمْ قَدْ عَصَبَ عَلَى رَأْسِهِ حَاشِيَةَ بُرْدٍ- زَادَ سَيْفٌ: - يَخُطُّ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ وَلَمْ يَصْعَدْهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ- زَادَ سَيْفٌ- أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى أَسْفَلِ مِرَقَاةٍ مِنْهُ، وَثَارَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ- زَادَ سَيْفٌ- فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ بَلَغَنِي أَنَّكُمْ تَخَافُونَ مِنْ مَوْتِ نَبِيِّكُمْ قَبْلَكُمْ فَمَنْ بُعِثَ إِلَيْكُمْ فَأَخْلَدَ فِيكُمْ، أَلَا إِنِّي لَاحِقٌ بِرَبِّي وَإِنَّكُمْ لَاحِقُونَ بِهِ، فَأُوصِيكُمْ بِالْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ خَيْرًا وَأُوصِي الْمُهَاجِرِينَ فِيمَا بَيْنَهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَالْعَصْرِ إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ [الْعَصْرِ: 1، 2] إِلَى آخِرِهَا، وَإِنَّ الْأُمُورَ تَجْرِي بِإِذْنِ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ أَمْرٍ عَلَى اسْتِعْجَالِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَعْجَلُ بِعَجَلَةِ أَحَدٍ وَمَنْ غَالَبَ اللَّهَ غَلَبَهُ وَمَنْ خَادَعَ اللَّهَ خَدَعَهُ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ [مُحَمَّدٍ: 22] انْتَهَى. أُوصِيكُمْ بِالْأَنْصَارِ- وَزَادَ سَيْفٌ- خَيْرًا فَإِنَّهُمُ الَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِكُمْ، أَلَمْ يُشَاطِرُوكُمْ فِي الثِّمَارِ، أَلَمْ يُوَسِّعُوا لَكُمْ فِي الدِّيَارِ، أَلَمْ يُؤْثِرُوكُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَبِهِمْ خَصَاصَةٌ، وَقَدْ قَضَوُا الَّذِي عَلَيْهِمْ وَبَقِيَ الَّذِي لَهُمْ- زَادَ سَيْفٌ- أَلَا فَمَنْ وَلِيَ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَلْيَقْبَلْ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَتَجَاوَزُ عَنْ مُسِيئِهِمْ وَفِي لَفْظٍ: فَأَقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئَتِهِمْ. - زَادَ سَيْفٌ- وَلَا تَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ، أَلَا وَإِنِّي فَرَطٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لَاحِقُونَ بِي أَلَا وَإِنَّ مَوْعِدَكُمُ الْحَوْضُ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرُدَّهُ غَدًا فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ وَيَدَهُ أَلَا فِيمَا يَنْبَغِي يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الذُّنُوبَ تُغَيِّرُ النِّعَمَ وَتُبَدِّلُ الْقِسَمَ، فَإِذَا بَرَّ النَّاسُ بَرَّهُمْ وَإِذَا فَجَرَ النَّاسُ عَقَّهُمْ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا