المستدرك 5670
ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ؓ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ثَنَا أَبِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْأَشْتَرِ قَالَ
سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ وَمَعِي عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَصَبْنَا نَاسًا مِنْهُمْ أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ ذَكَرُوا الْإِسْلَامَ فَقَالَ عَمَّارٌ إِنَّ هَؤُلَاءِ قَدْ وَحَّدُوا فَلَمْ أَلْتَفِتْ إِلَى قَوْلِهِ فَأَصَابَهُمْ مَا أَصَابَ النَّاسَ قَالَ فَجَعَلَ عَمَّارٌ يَتَوَعَّدُنِي لَوْ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَأَخْبَرَهُ فَلَمَّا رَآهُ لَا يَنْصُرُهُ وَلَّى وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ قَالَ فَدَعَانِي فَقَالَ «يَا خَالِدُ لَا تَسُبَّ عَمَّارًا فَإِنَّهُ مَنْ يَسُبَّ عَمَّارًا يَسُبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَبْغَضْ عَمَّارًا يَبْغَضْهُ اللَّهُ وَمَنْ يُسَفِّهْ عَمَّارًا يُسَفِّهْهُ اللَّهُ» قَالَ خَالِدٌ اسْتَغْفِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَوَاللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أُجِيبَهُ إِلَّا تَسْفِيهِي إِيَّاهُ قَالَ خَالِدٌ «وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَخْوَفَ عِنْدِي مِنْ تَسْفِيهِي عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ يَوْمَئِذٍ» صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَهَكَذَا رَوَاهُ مَسْعُودُ بْنُ سَعْدٍ الْجُعْفِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ النَّخَعِيِّ أَمَا حَدِيثُ مَسْعُودِ بْنِ سَعْدٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 5719
الرواة
- سمعتصحابيت 21هـ
- عنثقةت 37هـ
- عنثقةت 73هـ
- عن
- عنثقةت 139هـ
- حدثناثقةت 194هـ
- حدثناثقةت 222هـ
- حدثنات 275هـ
- أخبرنات 340هـ
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com