11. الأقوال > حرف الراء
جمع الجوامع 14299aلا حكم مسجّل
" رأَتْ أُمِّى حِينَ وضَعتْنى سطَع مِنْها نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ بُصْرَى".
جمع الجوامع 14300aلا حكم مسجّل
"رأَتْ أُمِّى كَأَنَّهُ خرج مِنْهَا نُورٌ أَضاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامَ".
جمع الجوامع 14301aلا حكم مسجّل
"رأسُ الْعقْلِ بعْد الإِيمان باللَّهِ الْحياءُ وحُسْنُ الْخُلُقِ".
جمع الجوامع 14302aلا حكم مسجّل
"رأَيْتُ الدَّجَّال فَيْلَمانِيَّا أَقْمر هِجانًا، إِحْدى عيْنَيْهِ قَائِمةٌ، كَأنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ، كَأَنَّ شَعْر رأسِهِ أغْصانُ شَجَرَةٍ، وَرَأَيْتُ عِيسَى شابًا أبيضَ، جَعْدَ الرأسِ حَدِيدَ الْبَصَر، مُبَطَّن الخَلقِ، وَرَأَيْتُ مُوسَى أَسْحَمَ آدم، كَثيرَ الشَّعْرِ، شَدِيدَ الْخَلقِ، وَنَظرْتُ إِلى إِبراهيم فَلا أَنظر إِلى إِرْبٍ مِنْهُ إِلَّا نظرتُ إِليه (منه) كَأنَّهُ صَاحِبُكُم، فَقالَ جِبريلُ: سَلِّم عَلَى مالِك، فَسَلَّمْتُ عليه".
جمع الجوامع 14303aلا حكم مسجّل
"رَأَيتُ النَّارَ, فإِذَا عَذَابُ اللَّهِ شَدِيدٌ, لَا تَقُومُ لَهُ حِجَارَةٌ, وَلَا حَدِيدٌ".
جمع الجوامع 14304aلا حكم مسجّل
"رَاحَةٌ لِلمُؤمِنِ، وَأَخْذَةُ أَسَف عَلَى الفاجرِ".
جمع الجوامع 14305aلا حكم مسجّل
"رَأَيتُ البارحَةَ كأَنِّى أُدْخِلْتُ الجنَّةَ، فَخرَجتُ من أَحد أبْوَابِهَا الثمانيةِ، فإذا أَنا بأُمَّتِى قيامٌ، فَعُرِصوا عَلَىَّ رَجُلًا رجُلًا، وإِذا الميزانُ منصوبٌ، فوُضعَتْ أُمتِى في كِفِّة الميزانِ، وَوُضِعْتُ في الكِفَّةِ الأُخرى، فرَجَحْتُ بِهِم، ثم وُضِعَ جميع أُمَّتِى في كفَّةِ الميزان، وَوُضِعَ أَبو بكر الصديقُ في كِفَّة أُخْرَى فرجَحَ بِهم، ثم وُضِع جميعُ أُمتى في كِفَّةِ الميزان، ووضع عمرُ بن الخطاب في الكِفَّة الأُخرى فرَجَحَ بِهم، ثُمَّ رُفِعَ الميزانُ".
جمع الجوامع 14306aلا حكم مسجّل
"رَأَيتُ ليلة أُسْرى بِى رِجَالَا تُقْرَضُ أَلْسِنتُهُم وَشِفَاهُهُم بِمَقاريضَ من نارٍ، فقلت: يا جبريلُ من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الخطباءُ من أُمتِك الذين يأمرون النَّاسَ بالبرِّ ويَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُم، وهم يتلون الكَتابَ، أَفَلَا يعقَلون؟ ".
جمع الجوامع 14307aلا حكم مسجّل
"رأَيتْ إِبراهِيمَ، وموسى، وعيسى ببيت المقْدسِ، فرأَيت موسى رجلًا ضَرْبًا آدمَ بين الرجلين كأَنه من رجال شَنُوءَة، ورأَيتُ عيسى رجُلًا أَحْمر كأنما خَرج من ديماسٍ، وأَنا أَشبه بنى إِبراهيم به، وأُتيت بِإِناءِ خَمْرٍ، وإِناءِ لَبنٍ، فَأَخذْتُ اللبنَ، فقال جبريلُ: هُدِيتَ الفِطْرةَ، لَوْ أخَذْت الخمر غَوتْ أُمتُكَ".
جمع الجوامع 14308aلا حكم مسجّل
"رأَيتْ النُور الأَعْظَم, وَلُطَّ دُونِى الحِجَابُ، رَفْرَفُه الدُّرُّ وَاليَاقُوتُ، فأَوحَى اللَّهُ إِلَىَّ مَا شَاءَ أَنْ يوحِى".
جمع الجوامع 14309aلا حكم مسجّل
"رَأَيتْ لَيْلَةَ أُسْرى بى حَوْلَ الْعَرْشِ فَريدَةً خَضْرَاءَ مَكْتُوبٌ فيها بِقَلَم مِن نُورٍ أبيَضَ: لا إِله إلَّا اللَّهُ محمدٌ رسول اللَّه - أَبو بكر الصديق".
جمع الجوامع 14310aلا حكم مسجّل
"رَأَيتُ لَيْلَةَ أُسْرى بى مُثْبَتًا على سَاق الْعَرْشِ: إِنِّى أَنَا اللَّهُ، لا إِلَهَ غَيرى، خَلَقْتُ جَنَّةَ عَدْنٍ بِيَدَىَّ، محمدٌ صَفْوَتِى مِنْ خَلْقِى، أيَّدْتهُ بعَلِى، نَصَرْتَهُ بعلِىِّ".
جمع الجوامع 14311aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ لَيْلَةَ أُسْرى بى -لَمَّا انْتَهيْنَا إِلَى السَّماء السَّابعَة- فَنَظَرْتُ فَوْقِى، فَإذَا أَنَا بِرَعْدٍ، وبرق، وَصَوَاعِقَ، فأَتَيْتُ علَى قَوْمٍ بُطُونُهُم كَالبُيُوَت، فِيهَا الحيَّاتُ، تُرى مِن خَارجِ بُطُونِهِم، قُلتُ: مَنْ هؤُلاءِ يا جبريلُ؟ قال: هؤُلاءِ أَكَلَةُ الَرِّبا، فَلَمَّا نَزَلْتُ إِلى السَّماء الدنيا نظرتُ أَسْفَلَ مِنِّى، فَإِذا أَنَا بِوَهجٍ ودُخَانٍ، وأَصْواتٍ، فقلتُ: ما هذَا يا جبريلُ؟ قال: هذِه الشياطِينُ يحُومُون علَى أَعين بنى آدم أَلَّا يتفكرون في ملكَوتِ السمواتِ والأرض، ولولَا ذَلكَ لَرأَوُا العجائب".
جمع الجوامع 14312aلا حكم مسجّل
"رأيتُ جبْريلَ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّماءِ، سادًّا عِظَمُ خَلْقِه ما بين السَّماء والأَرْضِ".
جمع الجوامع 14313aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ جبْريلَ عِنْدَ السِّدْرةِ, وعلَيْهِ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ، ينْتَثِرُ مِن ريشِهِ تَهاويلُ الدُّرِّ والياقُوتِ".
جمع الجوامع 14314aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ جِبْرِيلَ، فَإِذَا أَقْربُ مَنْ رأَيتُ بِهِ شَبهًا دِحْيةُ، ورأَيْتُ عيسى ابنَ مرْيم، فَإِذَا أقْربُ مَنْ رأَيْتُ بهِ شَبَهًا عُرْوةُ بْنُ مسْعُودٍ".
جمع الجوامع 14315aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ جبريلَ واقِفًا عنْد السِّدْرةِ، له سِتُّمِائَةِ جنَاح، تَسُدُّ أَجْنِحَتُهُ مَا بَيْنَ المَشْرقِ والمَغْرب تَنْتَثِرُ مِنْ ريشِهِ تَهاويلُ الدُّرِّ وَاليَاقُوتِ".
جمع الجوامع 14316aلا حكم مسجّل
"رأيتُ رَبِّى فِى أَحْسَنِ صُورَةِ فقال لِى: يَا مُحَمَّدُ أَتَدْرِى فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلأُ الأَعْلَى؟ فقلتُ: يَا رَبِّ في الْكفَّارَاتِ، قَالَ: وَمَا الكَفَّارَاتُ؟ قلتُ: إِبْلَاغُ الوُضوءِ أَمَاكِنَهُ عَلَى الْكَرَاهِيَّات، وَالْمَشْىُ عَلَى الأَقْدَامِ إِلَى الصَّلَوَات، وانْتظَارُ الصَّلَاة بَعْدَ الصَّلَاة".
جمع الجوامع 14317aلا حكم مسجّل
"رَأَيتُ ربِّى في صُورَةِ شَابِّ لَهُ وَفْرةٌ".
جمع الجوامع 14318aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ ربِّى فِى الْمَنَام -في أَحسن صُورَةٍ شَابًا مُوفَرًا، رجلاه في خف عَلَيْهِ نَعْلَانِ مِنْ ذَهَب، وعَلَى وَجْهِهِ فراشٌ مِنْ ذَهَب".
جمع الجوامع 14319aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ رَبِّى في حَظيرةٍ مِنَ الْفرْدَوْسِ فِى صُورَة شَابِّ عَلَيْهِ تَاجٌ يَلتَمِعُ الْبَصَرَ".
جمع الجوامع 14320aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ كَأَنِّى الليْلةَ في دَارِ عقبَة بن رافع، وَأُتِيتُ بِتَمرٍ مِنْ تمْرِ ابن طَاب، فَأَوَّلت: أنَّ لَنَا الرِّفْعَةَ فِى الدُّنْيا، وَالْعَاقبَةَ فِى الآخِرَةِ، وَأَن دينَنَا قد طاب".
جمع الجوامع 14321aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ (فِيما يرى النائمُ) كَأَنِّى مُرْدِفٌ كَبْشًا، وكأَن ظُبَة سَيْفى انْكَسَرَت، فأَوَّلْت: أنِّى أَقْتُلُ كَبْشَ الْقَوْم، وأَوَّلتُ ظُبَةَ سَيفى: قَتْلَ رَجُلٍ مِنْ عترَتِى".
جمع الجوامع 14322aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ كَأَنِّى فِى دِرعٍ حَصِينَة، وَرَأَيْتُ بَقَرًا تُنْحَرُ، فَأَوَّلْت: أَنَّ الدِّرْعَ الْحَصِينَةَ، الْمَدِينَةُ، وأنَّ البَقَرَ: بَقَرٌ، واللَّهُ خَيْرٌ".
جمع الجوامع 14323aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ كَأنِّى وُزِنْتُ بأَربَعِينَ رَجُلًا من أَصْحَابِى -أَنْتَ فيهِمْ- فَوَزَنْتُهُمْ".
جمع الجوامع 14324aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ لأَبِى جَهْل عِذْقًا في الجَنّةِ، فَلَمَّا أسْلَم عِكْرمةُ قُلتُ: هَذَا هُو".
جمع الجوامع 14325aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ في الْمنَام كَأَنَّ أبا جَهْل أَتانى فَبَايَعنى، فَلَمَّا أَسْلَم خَالِدٌ قيلَ هُو هذَا، فقال: لَيكُونَنَّ غَيْرُهُ، حتَّى أَسلَم عِكرِمةُ".
جمع الجوامع 14326aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ في النومِ بَنِى الحَكَم ينزون علَى مِنْبرى كَما تَنْزُو القِردةُ".
جمع الجوامع 14327aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ كَأَنِّى أُتِيتُ بِكُتْلَة تمْر فجمعْتُهَا فِى فَمِى، فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَلفَظتُهَا، فقال أَبو بكر: هُوَ جَيْشُكَ الَّذى بَعَثْتَ، يَسْلَمُونَ وَيَغْنَمُونَ، فيَلقَوْنَ رَجُلا فَيَنْشُدُهُم ذمَّتَك فَيَدَعُونَهُ، ثَم يَلقَوْنَ رَجُلا فيَنْشُدُهُم ذِمَّتَك، فيدَعُونَهُ. قال: كَذَلِكَ قال الْمَلَكُ".
جمع الجوامع 14328aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ في المنَام؛ أَنِّى أَنْزعُ بِدَلْو بَكَرَة على قَلِيبٍ، فَجاءَ أبو بكر فَنَزَع ذَنُوبًا أَو ذَنُوبيْنِ، وفى بعْض نَزْعِهِ ضَعْفٌ، واللَّهُ يغْفِرُ لَهُ، ثُمَّ أَخَذَها عُمرُ فاسْتحالَت بِيَدِهِ غَرْبًا، فَلَمْ أَرَ عَبْقَريّا في النَّاسِ يَفْرى فَرِيَّهُ حَتَّى ضرب النَّاسُ بِعَطَنٍ".
جمع الجوامع 14329aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ كَأَنَّ دلْوًا دُلِّيتْ مِنَ السَّماءِ، فَجاءَ أبو بكر فَأَخَذَ بِعَراقَيْها، فَشَربَ شُرْبًا ضَعِيفًا، ثُمَّ جاءَ عُمرُ فَأَخَذَ بِعَراقَيْها، فَشَرب حَتَّى تَضَلَّعَ، ثم جاءَ عثمانُ فَأَخَذَ بعراقَيْهَا, فَشَرِبَ حتى تَضَلَّع, ثم جاءَ علىٌّ فَأَخَذَ بِعرْاقَيْها، فانْقَشَعتْ مِنْهُ، وانتضح عليه منها".
جمع الجوامع 14330aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ ربِّى, لَيْس كَمِثْلِهِ شَئٌ".
جمع الجوامع 14331aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ الْقَمَرَ صَبِيحَةَ لَيْلَةِ القَدْرِ كَأَنه فَلَقُ جَفْنَةٍ".
جمع الجوامع 14332aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ ورقَةَ بن نَوفَلٍ، وعلَيْهِ ثِيابٌ بيْضٌ، ولَوْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ يكُنْ علَيْهِ بَيَاضٌ".
جمع الجوامع 14333aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ لَيْلَةَ أُسْرى بى قُصُورًا مُسْتويَةً عَلَى أَهْلِ الجنَّة، فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيْلُ لمَنْ هَذَا؟ قَالَ: لِلْكَاظِمينَ الغَيْظَ، والعَافِينَ عَن النَّاسِ، واللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ".
جمع الجوامع 14334aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ عيسَى، ومُوسى، وإِبْراهِيم، فَأَمَّا عِيْسِى فَأَحْمرُ جَعْدٌ عرِيضُ الصَّدْرِ، وأَمَّا موسى فآدمُ جسِيمٌ سَبِطٌ مِنْ رِجَالِ الزُّطِّ".
جمع الجوامع 14335aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ فِى المنَامِ؛ كَأَنِّى عِنْد الكَعْبة، فإِذَا رجُلٌ كَأَحْسنِ ما أَرى مِنْ ولَدِ آدم، تضْربُ لِمَّتُهُ مَنْكِبَهُ, رَجْلُ الشَّعْرِ، يقطُرُ رأسُهُ مَاءً، واضِعٌ يَدَهُ على مَنْكِبَى رَجُلَيْنِ، وَهُو يَطوفُ بَيْنَهُما، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: هَذَا المَسِيحُ عِيْسَى ابن مَرْيَمَ، ثُمَّ رَأَيْتَ رَجُلًا وَرَاءَهُ جَعْدًا، قَطَطَا، أَعْوَرَ عَيْنِ اليُمنَى، كَأَشْبَه مَنْ رَأَيْتُه مِنَ النَّاسِ بابْنِ قَطَن، وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَى رَجُلين، يَطُوفُ بالْبَيْتِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: المسِيحُ الدَّجَّالُ".
جمع الجوامع 14336aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ بنى مَروانَ، يتعاورُونَ على مِنْبرى، فَساءَنِى ذَلَكَ، ورأيْتُ بَنى العبَّاس، يتعاورُونَ على مِنْبرى، فَسرَّنى ذلك" ويُرْوى -بنى هَاشِم- مكَانَ بنِى العبَّاسِ".
جمع الجوامع 14337aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ -فيما يرى النائم- كَأَنى أَنْزِعُ أَرْضًا وردتْ علىَّ غَنَمٌ سُودٌ، وغَنَمٌ عُفْرٌ، فَجاءَ أَبُو بكْرٍ، فَنَزَع ذَنُوبًا أَو دنُوبينِ وفيَهما ضَعفٌ -واللَّهُ يغفِرُ له- ثُمَّ جاءَ عُمرُ (فَنزعَ) فاسْتَحالَتْ غَرْبًا فَملأَ الحوْضَ، وأَرْوى الوارِدةَ، فَلَمْ أر عبْقَرِيًا أحْسنَ نَزْعًا من عُمر، فأَوَّلْتُ أنَّ السُّودَ العربُ، وأَنَّ العُفْر العجمُ".
جمع الجوامع 14338aلا حكم مسجّل
"رأَيتُ في النَّوْم أَنِّى أُعْطِيتُ عُسَّا ممْلُوءًا لَبنًا، فَشَرِبْتُ مِنْهُ حتَّى تَمَّلأتُ، حَتَّى رأَيْتُهُ يجْرِى فِى عُرُوقِى -بينَ الجِلْدِ واللحْم- فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فأَعْطيْتُهَا عُمر ابنَ الخَطَّاب، فَأَوِّلُوهَا، قَالُوا: يا نَبىَّ اللَّهِ هَذَا عِلمٌ أَعْطَاكَهُ اللَّهُ، فَملأت مِنْهُ، فَفَضَلتْ فَضْلَةٌ فأَعْطَيْتهَا عُمر بنَ الخَطَّاب. قَال: أَصبْتُمْ".
جمع الجوامع 14339aلا حكم مسجّل
"رأْسُ الْكُفْر مِنْ هاهُنا، مِنْ حيْثُ يطلُعُ قرْنُ الشَّيْطانِ -يعنى المشرق".
جمع الجوامع 14340aلا حكم مسجّل
"رأسُ الْكُفْر نحْو المشْرق، والْفخْرُ والْخيلَاءُ في أَهْل الْخيْل والإِبل والْفدَّادِين أَهْل الْوبر، والسكينةُ في أَهْل الْغنم".
جمع الجوامع 14341aلا حكم مسجّل
"رأسُ الْعقْل بعْد الإيمان التَّودُّدُ إِلَى النَّاسِ، وما يسْتغْنى رجُلٌ عنْ مشُورةٍ، وإِنَّ أَهلَ الْمعْرُوف في الدُّنْيا هُمْ أَهْلُ الْمعْرُوفِ في الآخرةِ، وإِنَّ أهْلَ الْمُنكَر فِى الدُّنْيَا همْ أَهْلُ الْمُنكرِ فِى الآخِرةِ".
جمع الجوامع 14342aلا حكم مسجّل
"رأسُ الْعقْلِ بعْد الإِيمَانِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ، وأَهْلُ التَّودُّد لَهُمْ دَرَجَة في الْجنَّةِ، ومنْ كَانَ لَهُ درجةٌ فَهُو في الْجنَّةِ، ونِصْفُ الْعِلم حُسْنُ الْمَسْأَلَةِ، والاقْتصادُ في الْمعِيشَةِ نِصْفُ الْعيْشِ يُبْقى نِصْفَ النَّفَقَةِ، وركْعتَانِ مِنْ رجُلٍ وَرِعٍ أفْضَلُ مِنْ أَلْف رَكْعَة مِنْ مُخْلِط، وما تَمَّ دِينُ إِنْسانٍ قَطُّ حَتَّى يتِمَّ عقْلُهُ، والدُّعاءُ يرُدُّ الأَمْر، وصدقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَب الرَّبِّ، وصدقَةُ الْعلَانيه تَقى ميتَةَ السُّوءِ, وصنَائعُ الْمعْرُوفِ إِلَى الناس تَقى صاحبها مصارع السُّوءِ، الآفَاتِ والْهَلَكَاتِ، والْعُرفُ ينْقطعُ فيما بيْنَ النَّاس ولا ينْقَطعُ فيما بيْنَ اللَّه، وبيْنَ مَنْ افْتَعَلَهُ".
جمع الجوامع 14343aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ في سَيْفى ذى الفَقَار فلَّا، فأَوَّلْتُهُ: فَلَّا يَكُونُ فيكُمْ، وَرَأَيْتُ أنِّى مردفٌ كَبْشًا، فَأَوَّلتُهُ؛ كبْش الْكَتيبَة، وَرَأَيْتُ أنِّى في دِرْع حَصينَة، فَأَوَّلْتُهَا: الْمَدينَةَ، وَرَأَيْتُ بَقَرًا تُذْبَحُ، فَبَقَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ، فَبَقَرٌ وَاللَّهِ خَيْرٌ".
جمع الجوامع 14344aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ كَأَنِّى دخَلتُ الْجنَّةَ، فَرأَيْتُ لِجعْفرٍ درجَةً فَوْقَ دَرَجَةٍ زَيْدٍ، فَقِيلَ لِى: تَدْرى بِمَ رُفِعَتْ دَرَجَةُ جَعْفَرٍ؟ قُلتُ: لَا، قيلَ: لقَرَابَةِ مَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ".
جمع الجوامع 14345aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ غَنَمًا كَثِيرَةً سَوْدَاءَ دَخلَتْ فِيهَا غَنَمٌ كَثِيرَةٌ بِيضٌ، قَالُوا: فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قال: الْعَجَمُ، يَشْركُونكُمْ في دينكُمْ، وأَنْسَابكُمْ، لَوْ كَانَ الإِيمانَ مُعلَّقًا بالثُّريَّا لَنَالَهُ رجالٌ مِنَ الْعجم، وأَسْعدهُمْ بهِ النَّاسُ".
جمع الجوامع 14346aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ قُبيْلَ الْفَجْر كَأَنِّى أُعْطِيت الْمقالِيد والْموازين، فأَمَّا الْمقاليدُ فهذِهِ الْمفاتِيحُ، وأمَّا الْموازينُ فهذهِ الَّتى يُوزنُ بها، فوُضِعْتُ في كِفَّة ووُضِعتْ أُمَّتى في كِفَّةِ فوُزنْتُ بهمْ فرجحْتُ، ثُمَّ جِئَ بأَبى بكْر فوُزن, فَوَزن بهمْ, ثُمَّ جئَ بعُمر فوُزن فوزن بهمْ، ثُمَّ جئَ بعثمان فوُزن فوَزن بهمْ، ثُمَّ رُفِعتْ".
جمع الجوامع 14347aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الليْلة في الْمنام كأنَّ ثلَاثةً مِنْ أَصْحابى وُزنُوا، فوُزن أَبُو بكْرٍ فَوَزَنَ، ثُمَّ وُزن عُمَرُ فَوَزَنَ، ثُمَّ وُزِن عثمَانُ فنقصَ صَاحِبُنا، وَهُوَ صَالِحٌ".
جمع الجوامع 14348aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ فِى الْمَنام امْرَأَتين -وَاحِدَةً تكلَّمُ, والأُخْرَى لَا تتكلَّمُ، كِلتاهُمَا مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فقُلْتُ لها: أَنْتِ تَكَلَّمِينَ، وَهَذِهِ لَا تَتَكَلَّمُ، فَقَالَتْ: أَمَّا أَنَا فَأَوْصَيْتُ، وَهِذَهِ مَاتَتْ بِلَا وَصِيَةً، لَا تَتَكَلَّمُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَةِ".
جمع الجوامع 14349aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ في المنَام: أَنِّى أُهَاجرُ مِن مكَّة إِلَى أرْضٍ بِها نخْلٌ، فذهب وهْلى إِلَى أَنَّها الْيمامةُ، أَوْ هَجَر، فإِذا بها الْمدِينةُ: يثْرِب، ورأَيْتُ فِى رؤْياى هذِهِ: أَنِّى هززْتُ سيْفًا فانْقطع صدْره، فإِذا هو ما أُصيب من الْمؤْمِنِين يوْمِ أُحدِ، ثُمَّ هززْتُه أُخْرَى فعاد أَحْسن ما كان، فإِذا هو: ما جاءَ اللَّهُ بِهِ مِن الْفتْح واجْتماع الْمُؤْمِنين، وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقرًا، وَاللَّه خيْرٌ، فإِذا هُمُ الْبَقْرُ مِن الْمُؤْمِنين يَوْمَ أُحُدِ، وَإذَا الْخَيرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ، وَثَوَابُ الصِّدْقِ الَّذِى أتَانَا اللَّه بَعْدَ يَومِ بَدْرٍ".
جمع الجوامع 14350aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ كَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَة الرَّأسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ مَهِيعَةَ فأَوَّلْتُهَا أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَيْهَا".
جمع الجوامع 14351aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ قَوْمًا مِمنْ يَرْكبُ ظَهْرَ هَذَا الْبحْرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الأَسِرَّةِ".
جمع الجوامع 14352aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ كَأَنِّى أُتِيتُ بِقِدْرٍ، فأَكَلْتُ مِنْهَا حَتَّى تَضَلَّعْتُ، فَمَا أُريدُ أَنْ آتِى النِّسَاءَ سَاعَةً إِلَّا فَعَلتُ مُنْذُ أَكَلْتُ مِنْهَا".
جمع الجوامع 14353aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُها بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونى تَأَخَّرْتُ".
جمع الجوامع 14354aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ ليْلَةَ أُسْرى بى إِبْراهيم، فقَالَ: يا مُحمَّدُ أقْرئْ أُمَّتَكَ مِنِّى السَّلَام، وأَخْبرْهُمْ أَنَّ الْجنَّةَ طيِّبةُ التُّرْبة، عذْبةُ الْماءِ، وأَنَّها قِيعانٌ، وأنَّ غَرْسها: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ للَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّه أكْبَرُ".
جمع الجوامع 14355aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُهُ".
جمع الجوامع 14356aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الليْلَة أنِّى جَالِسٌ عَلَى عَيْنٍ مِنْ عُيُونِ الْجَنَّةِ" يعنى: بئر غرسٍ.
جمع الجوامع 14357aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزعَ مِنْ تَحْت وسَادتى، فَأتْبَعْتُهُ بَصَرى فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ، حَتَّى ظَنَنْتُ أنَّهُ قَدْ هُوى بهِ فَعُمِدَ بهِ إِلَى الشَّام، وَإِنَّى أَوَّلْتُ: أَنَّ الْفِتَنَ إِذَا وَقَعَتْ أنَّ الإِيمانَ بالشَّامِ".
جمع الجوامع 14358aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ كَأَنَّ رَحْمَةً وَقَعَتْ بَيْنَ بَنى سَالِم وَبَيْنَ بَنى بَيَاضَةَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَنَنْتَقِلُ إِلَى مَوْضِعِهَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ اقْبُرُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ".
جمع الجوامع 14359aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ فيما يرى النَّائِمُ كَأَنَّ عَتَّاب بن أَسيد أَتى باب الجنة فأَخَذَ بحلقة الباب فَقَلْقَلَهَا حَتَّى فُتِح لهُ فَدخَلَ" (قاله لما استعمل عتَّاب بن أَسيد على مكة، فقال أَهل مكة: استعملت على أَهل اللَّه أَعرابيًا جافيًا).
جمع الجوامع 14360aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جُدُود الْعرب، فَإذَا جدُّ بنى عامِرٍ جملٌ آدمُ أَحْمرُ يأْكُلُ مِنْ أَطْرافِ الشَّجرِ، ورأَيْتُ جدَّ غَطَفَانَ صَخْرةً خَضْراءَ ينْفَجرُ الْينَابيعُ، ورأَيْتُ جدَّ بنِى تَمِيم هضَبةً حمْراءَ لَا يَضُرُّها منْ وراءَها" فَقَالَ رجُلٌ منَ الْقَوْمِ: إِنَّهُمْ إِنَّهُمْ. فَقَالَ: "مَهٍ مهٍ عنْهُمْ، فَإِنَّهُمْ عِظَامُ الْهام، ثُبتُ الأَقْدام، أَنْصارُ الْحقِّ فِى آخر الزَّمانِ".
جمع الجوامع 14361aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ كَأَنَّ فِى يدىَّ سِوَارَيْن مِنْ ذَهَب فَكَرِهْتُهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَذَهَبَا، كِسْرَى وَقَيْصَرَ".
جمع الجوامع 14362aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عمُودَ الْكتَابِ انْتُزِعَ مِن تَحْتِ وِسَادَتِى، فَذَهَبْتُ إِلَى الشَّام، فَأَوَّلْتُهُ: الْمُلكَ".
جمع الجوامع 14363aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عَمُودًا مِنْ نُورٍ خَرَج مِنْ تَحتِ رَأْسِى سَاطِعًا حَتَّى اسْتَقَرّ بِالشَّامِ".
جمع الجوامع 14364aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ شابًا وشابَّةً فلمْ آمنْ مِن الشّيْطانِ عليْهِما".
جمع الجوامع 14365aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الَّذِى صنعْتُمْ، فلَمْ يمْنعْنِى مِنَ الْخُرُوج إِلَيْكُمْ إِلَّا أَنِّى خَشِيتُ أَنْ يُفْرضَ علَيْكُمْ".
جمع الجوامع 14366aلا حكم مسجّل
"رأَيْتُنى دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِالرُّمَيْصَاءَ، امْرَأَةِ أَبِى طَلْحَةَ، وَسَمِعْتُ خَشَفًا أَمَامىِ، فَقُلْتُ: مِنْ هَذَا يَا جِبْريلُ؟ قَالَ: هَذَا بِلَالٌ، وَرَأَيْتُ قصْرًا أَبْيَضَ بِفَنائِهِ جَارِيَةٌ، فَقُلْتُ: لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قالُوا: لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَدْخُلَهُ فَأَنْظُرَ إِلَيْهِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَكَ".
جمع الجوامع 14367aلا حكم مسجّل
"رأَيْتُنى أَنْزعُ مِنْ بئْرٍ -وعلَيْها مِعْزَى، ثُمَّ وردَتْ عَلَىَّ ضَأْنٌ كَثِيرٌ، فَأَوَّلْتُهُمْ: الأَعَاجمَ يَدْخُلُون في الإِسْلَام".
جمع الجوامع 14368aلا حكم مسجّل
"رأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيمَ رجُلًا يسْرِقُ فَقَالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟ قَالَ: كَلَّا وَالَّذِى لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، فَقَالَ عِيسَى: آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ عَيْنَّى".
جمع الجوامع 14369aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ".
جمع الجوامع 14370aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ الدِّين النَّصِيحةُ للَّهِ، ولِدِينِهِ ولِرسُولِهِ، ولِكِتَابهِ، ولأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ، ولِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً".
جمع الجوامع 14371aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ الدِّين الْورعُ".
جمع الجوامع 14372aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ العقْل بعْد الإِيمَانِ باللَّهِ التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ".
جمع الجوامع 14373aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ الْعَقْل بَعْدَ الدَّينِ: التَّوَدُّدُ إِلَى النَّاسِ، وَاصْطِنَاعُ الْخَيْر إِلَى كُلِّ بَرٍّ وَفَاجر".
جمع الجوامع 14374aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ الْعَقْلِ بَعْدَ الإِيمَانِ بِاللَّهِ مُدَاراةُ النَّاسِ، وأَهل المعروف في الدُّنْيَا أَهل المعروفِ في الآخِرَةِ، وأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِى الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ في الآخِرَةِ".
جمع الجوامع 14375aلا حكم مسجّل
"رَأْسُ هذا الأَمْرِ الإِسْلَامُ، ومن أَسْلَمَ سَلِمَ، وعمُودُهُ الصَّلَاةُ، وذِرْوةُ سنامِهِ الْجِهادُ، لا ينالُهُ إِلَّا أَفْضلُهُمْ".
جمع الجوامع 14376aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ ربِّى ﷻ".
جمع الجوامع 14377aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ خَدِيجةَ علَى نَهْر مِنْ أَنْهار الْجنَّةِ في بيْتٍ مِنْ قَصبٍ لا لغوٌ فِيهِ ولا نَصبٌ".
جمع الجوامع 14378aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جبْريلَ مُنْهَبطًا قَدْ ملأَ ما بيْنَ الْخَافِقَيْن، علَيْهِ ثِيابُ سُنْدسٍ مُعلَّقٌ بها اللؤْلوُ والْياقُوتُ".
جمع الجوامع 14379aلا حكم مسجّل
"رأَيت ليلةَ أُسرى بى قُصُورًا مُسْتَويةً (مُشْرفَةً) على الجنَّة، قُلْتُ: يا جبْريلُ، لِمنْ هذَا؟ فَقَالَ: لِلْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ، والْعافِينَ عن النَّاسِ واللَّهُ يُحِبُّ المُحْسِنِينَ".
جمع الجوامع 14380aلا حكم مسجّل
"رأَيْت عِيسى بْنَ مرْيم، فَإِذَا هو رجُلٌ أَبْيضُ مُبطَّنٌ مِثْلُ السَّيفِ".
جمع الجوامع 14381aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الْجنَّةَ والنَّار، فَلَمْ أَر مِثْلَ ما فِيهما مِنَ الْخَيْر والشّرِّ".
جمع الجوامع 14382aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ لَيْلَة أُسْرى بى عمُودًا أَبْيضَ كَأَنَّهُ لُؤْلُؤَةٌ تَحْمِلُهُ الْملَائِكَةُ، قُلْتُ: ما تَحْمِلُونَ؟ قَالُوا: عمُودَ الإِسْلَامِ، أُمِرْنَا أَنْ نَضَعهُ بالشَّام -وبيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ عمُود الكِتَابِ اخْتُلَس مِنْ تَحْتِ وسادتى، فظنَنْتُ أَنَّ اللَّه تَخَلَّى مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ فَأَتْبعْتُهُ بصرى فَإِذَا هُو نُورٌ ساطِعٌ بين يدىَّ حَتَّى وضِع بالشَّام".
جمع الجوامع 14383aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ لَيْلَة أُسْرى بى رجلًا يسْبحُ في نَهْر يَلْقَمُ الحِجارةَ، فَسأَلْتُ: منْ هذَا؟ فَقِيلَ: هذَا آكِلُ الرِّبا".
جمع الجوامع 14384aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ على باب الْجنَّةِ مكْتوبًا: الْقَرْضُ بثَمانِية عشَر، والصَّدَقةُ بعشْر، فَقُلْت: يا جبْريل ما بال الْقَرْضِ أَعْظَم أَجْرًا؟ قَال: لأَنَّ صاحِب الْقَرْضِ لَا يأْتِيكَ إِلَّا وهُو محْتَاجٌ، وربَّما وقَعتِ الصَّدقَةُ في غَنِىِّ".
جمع الجوامع 14385aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ كَأنِّى فِى دار عقْبةَ بْن رافع، فأُتينا برطب من رطب أَبى طالب، فأَولتها: الرفعة في الدِّين، والْعاقِبة في الآخِرةِ، وأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَاب لَنَا".
جمع الجوامع 14386aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الْجنَّةَ والنَّار صُورِّتَا لِى دُونَ هَذَا الْحائِطِ، فَلَمْ أَر كَاليوْمِ فِي الْخَيْر والشَّرِّ".
جمع الجوامع 14387aلا حكم مسجّل
"رأَى آدمُ في ذُرِّيَّته: الضَّعِيف، والْقَوىَّ، والْغَنِىَّ، والْفَقِير، والصَّحِيح، والْمُبْتلَى، فَقَال: يا ربِّ، لَوْ سوَّيْت بيْنَهُمْ؟ فَقَال: أَحْببْتُ أَنْ أُشْكَر".
جمع الجوامع 14388aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جهَنَّم يُحطِّم بعْضُها بعْضًا، حِينَ رأَيْتُمُونِى تَأَثَّرت".
جمع الجوامع 14389aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ أَرْبعة أَنْهارٍ حِينَ... عِنْد أَصْلِ شَجرة الْمُنْتهَى، نَهْران ظَاهِران، ونَهْران باطِنَان، أَمَّا الظَّاهِران، فَالنِّيلُ والْفُراتُ، وأَمَّا الْباطِنَان فَيَصُبَّانِ فِى الْجنَّةِ".
جمع الجوامع 14390aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ لَيْلة أُسْرى بِى على بابِ الْجنَّةِ مكْتُوبًا، الصَّدقَةُ بِعشْرِ أَمْثَالِها، والْقَرْضُ بثَمَانِيةَ عشَر، فَقُلْتُ: يا جِبْريلُ ما بالُ الْقَرْضِ أَفضَلُ مِنَ الصدقَةِ؟ قَال: لأَنَّ السَّائِل يسْأَلُ وعِنْدهُ، والْمُسْتقْرِضُ لَا يسْتقْرِضُ إِلَّا مِنْ حاجةٍ".
جمع الجوامع 14391aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جعْفَر بْنَ أَبِى طَالِب مَلَكًا يَطِيرُ فِى الْجَنَّةِ معَ الْمَلَائِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ".
جمع الجوامع 14392aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جَعْفَرَ بن أَبِى طَالِب مَلَكًا يَطِيرُ في الجَنَّةِ، ذا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بهما حَيْثُ شَاءَ، مُضَرَّجَة قَوَادِمُهُ بالدِّمَاءِ".
جمع الجوامع 14393aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ يُوسُف ليْلَة أُسْرى بِى فِى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ، وَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ رَاعَنِى حُسْنُهُ، شَابٌ فُضِّلَ علَى النَّاسِ بِالْحُسْنِ، قِيلَ: هَذَا أُخُوكَ يُوسُف".
جمع الجوامع 14394aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ لَيْلَة أُسْرِى بِى مُوسى رجلًا آدمَ طُوالًا جعْدًا، كأَنه مِنْ رجال شَنُوءَة، ورأَيْتُ عِيسى رجُلًا مرْبُوع الْخَلْقِ إِلى الحُمْرةِ والبياضِ سبْطَ الرَّأسِ، ورأَيْتُ مالِكًا خَازِنَ النَّارِ والدَّجَّال".
جمع الجوامع 14395aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عيسى، ومُوسى، وإِبْراهِيمَ، فَأَمَّا عِيسى فَأَحْمرُ جعْدٌ عرِيضُ الصَّدرِ، وأَمَّا مُوسى فَآدَمُ جسِيمٌ سبْطٌ كَأَنَّه مِنْ رِجالِ الزط، وأَمَّا إِبْراهِيمُ فَانْظُروا إِلى صاحِبِكُمْ" يعْنِى نَفْسه.
جمع الجوامع 14396aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عمْرو بْنَ عامِر الْخُزَاعِىّ يجر قُصْبهُ فِى النَّارِ، وكَانَ أَوَّل منْ سيَّب السَّوائِب، وبحَّر الْبحِيرةَ".
جمع الجوامع 14397aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عمْرو بْن لحى بْن قَمْعةَ بْن خَنْدف أَخَا بنِى كَعْب، وهُو يجرُّ قُصْبهُ فِى النَّارِ".
جمع الجوامع 14398aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ قُزمانَ مُتَلفِّعًا فِي خَمِيلَة مِنَ النَّارِ، يريد أَسْود غَلَّ يوْم خَيْبر".
جمع الجوامع 14399aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عبْد الرَّحْمن بْنَ عوْف يدْخُلُ الْجنَّة حبْوًا".
جمع الجوامع 14400aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جَعْفَرًا مَلَكًا يَطِيرُ فِى الْجَنَّةِ تَدْمى قَادِمَتاهُ، وَرَأَيْتُ زَيْدًا دُونَ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ زيْدًا دُون جعْفرٍ، فقال جبْريل: إِنَّ زيْدًا ليْس بدُونِ جعْفرٍ، ولكِنَّا فضَّلْنا جعْفرًا لِقرابتِه مِنْك".
جمع الجوامع 14401aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ إِبْراهيم ليْلة أُسْرى بى فقال: يا مُحمَّدُ أَقْرئْ أُمَّتك السَّلَام، وأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْجنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عذْبةُ الماءِ، وأَنَّها قِيعانْ، وغِراسُها: سُبْحانِ اللَّهِ، والْحمْدُ للَّهِ، ولَا إِلهَ إِلَّا اللَّه، واللَّهُ أَكْبرُ، ولَا حوْلَ ولَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
جمع الجوامع 14402aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّمائَةِ جنَاحٍ".
جمع الجوامع 14403aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الدَّجَّالَ أَقْمر هجَّانًا ضمْخًا فَيْلَمِيَّا، كَأَنَّ شَعْر رأسِه أَغْصانُ شَجرة، أَعْور كَأَنَّ عيْنَه كَوْكبُ الصُّبح، أُشَبِّهُه بعبْدِ الْعُزَّى -رجُل مِنْ خُزَاعةِ-".
جمع الجوامع 14404aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تَغْسِلُ حَمْزَةَ بن عَبْدِ المُطَّلبِ، وَحَنْظَلَةَ بْنَ الرَّاهِب".
جمع الجوامع 14405aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ، عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيَرَاءُ، يَطُوفُ بِالْبَيْتِ، قَالُوا: مَنْ يُشْبهُه؟ قَالَ: عُرْوةُ بن مَسْعُودٍ الثَّقَفِىّ، وَرَأَيْتُ مُوسَى بْنَ عِمْران رجلًا آدَم ضَرْبٌ مِن الْقَوْم، كَأَنَّه مِنْ رِجَال شَنُوءَة، وَرَأَيْتُ الدَّجَّالَ، قَالُوا: مَنْ يُشْبِهُهُ؟ قَالَ: عَبْدُ الْعُزَّى بنُ قَطَن الْمُصْطَلِقى".
جمع الجوامع 14406aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ مَلَكًا عَرَجَ بِعَمَلَ سَلْمَان".
جمع الجوامع 14407aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ أَكْثَر منْ رَأَيْتُ مِنَ الْمَلائكَةِ مُعْتَمِّين".
جمع الجوامع 14408aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ نورًا".
جمع الجوامع 14409aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ شَيَاطِينَ الإِنْسِ والْجنِّ فَرُّوا مِنْ عمر".
جمع الجوامع 14410aلا حكم مسجّل
"رَأَيْتُ رجَالًا تُقْرضُ جُلُودُهُمْ بمقَاريضَ مِن نارٍ، قُلْتُ: مَا شَأنُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الذِين يتَزَيَّنون إِلى مَا لا يَحِلُّ لَهُمْ، وَرَأَيْتُ جُبَّا خَبِيثَ الرِّيح، فِيهِ صِيَاحٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هُنَّ نِسَاءٌ يَتَزَيَّنَّ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُنَّ، وَرَأَيْتُ قَوْمًا اغْتَسَلُوا في مَاءِ الحَياةِ، قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا".
جمع الجوامع 14411aلا حكم مسجّل
"رُؤْيَا الْمُؤْمِن جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِيْن جزْءًا مِنَ النبُوَّةِ".
جمع الجوامع 14412aلا حكم مسجّل
"رُؤْيَا المُؤْمِنِ جُزْءٌ مِن أَرْبَعِيْنَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ، وَهى عَلى رِجْل طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا، فإِذَا تُحُدِّثَ بِهَا سَقَطَتْ، وَلَا تُحَدِّثْ بِهَا إِلَّا لَبِيبًا أَوْ حَبيبًا".
جمع الجوامع 14413aلا حكم مسجّل
"رُؤْيَا المُؤْمِن جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِيْنَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ، وَهِىَ عَلى رِجْلِ طَائِرٍ، مَا لَمْ يُحَدَّثْ بِهَا، وَإِذا حَدث بِهَا وقعَتْ".
جمع الجوامع 14414aلا حكم مسجّل
"رُؤْيَا الرَّجُل المُسْلم الصَّالح جُزْءٌ من سبْعيْنَ جُزْءًا منَ النُّبُوَّة".
جمع الجوامع 14415aلا حكم مسجّل
"رُؤْيَا المُؤْمنِ الصَّالح بُشْرى منَ اللَّهِ، وهى جُزْءٌ منْ خَمْسينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ".
جمع الجوامع 14416aلا حكم مسجّل
"رُؤْيَا المُؤْمِن كَلَامٌ يُكَلِّمُ بهِ العبْد ربَّهُ في المنَام".
جمع الجوامع 14417aلا حكم مسجّل
"راصُّوا صُفُوفَكُمْ، وقَاربُوا بيْنَهَا، وحاذوا بالأَعناق".
جمع الجوامع 14418aلا حكم مسجّل
"راصوا الصُّفُوفَ، فإِن الشَّيْطَانَ يقُومُ فِى الْخَلَلِ".
جمع الجوامع 14419aلا حكم مسجّل
"رِباطُ ثَلَاث، ثُمَّ قُلْ لِلْعالَمِينَ، والعَالمِينَ، فَلْيَذكرونى".
جمع الجوامع 14420aلا حكم مسجّل
"رِبَاطُ يَوْمٍ، خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْر وَقِيَامِهِ".
جمع الجوامع 14421aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ في سبيل اللَّه خَيْرٌ منْ صيام شَهْرٍ وقيامه، ومنْ مات مُرابطًا في سبيلِ اللَّه، كَانَ لَهُ أَجْرُ مُجاهدٍ إِلى يوْمِ الْقيامة".
جمع الجوامع 14422aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ ولَيْلَة خَيْرٌ منْ صيامٍ شَهْر، وقيامه صائمًا لَا يفْطرُ، وقَائمًا لَا يفْتُرُ، فإِنْ مات مُرابطًا، جرى لَهُ صالحُ ما كان يعْملُ، حَتَّى يُبْعثَ، ووُقى عذَاب الْقَبْرِ".
جمع الجوامع 14423aلا حكم مسجّل
"رباط يوْمٍ ولَيْلَةٍ خَيْرٌ منْ صيامِ شَهْرٍ وقيامه، وَإِنْ مات مُرابطًا جرى علَيْه عملُهُ الَّذى كَانَ يعْملُهُ، وأُجرى علَيْه رزْقُهُ وأَمنَ منَ الفتن".
جمع الجوامع 14424aلا حكم مسجّل
"رباط يوْمٍ في سبيلِ اللَّه خيْرٌ منْ قيامِ شهْرٍ وصيامه، ومن مات مُرابطًا في سبيلِ اللَّه، جرى لَهُ أَجْرُ المجاهد إِلى يوم القيامة".
جمع الجوامع 14425aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ في سبيل اللَّه خَيْرٌ منَ الدُّنْيا، وما علَيْهَا، وموْضعُ سوْط أَحدكُمْ منَ الجنَّة خَيْرٌ من الدنْيا وما علَيْها، والرَّوْحة يرُوحُها العبدُ في سبيلِ اللَّه، والغَدْوةُ خَيْرٌ منَ الدُّنْيا وما عليها".
جمع الجوامع 14426aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ فِى سبيل اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يوْمٍ فِيما سِواهُ مِنَ المنَازل".
جمع الجوامع 14427aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ فِى سبيل اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صِيام شَهْرٍ وقِيامِهِ، ومنْ مات فِيهِ وُقِى فِتْنةَ الْقَبْر، ونُمِّى لَهُ عملُهُ إِلى يوْم القِيامةِ".
جمع الجوامع 14428aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ ولَيْلَة فِى سبيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، فإِن مات جرى علَيْهِ أَجْرُ الرابطِ ومُؤْمَّن مِنَ الفَتَّان، ويُقْطَعُ لَهُ رزْقٌ مِن الجنَّةِ".
جمع الجوامع 14429aلا حكم مسجّل
"رباطُ يوْمٍ فِى سبيل اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صِيامَ شَهْرٍ وقِيامِهِ، ومنْ مات مُرابطًا فِى سِبيلِ اللَّهِ أُجيرِ مِنْ فِتنةِ القَبْر، ويجْرِى لَهُ صالِحُ ما كان يعْملُ إِلى يوْمِ القِيامةِ".
جمع الجوامع 14430aلا حكم مسجّل
"رِباطُ يوْمٍ فِى سبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيا وما فِيهَا، ولَقَابُ قَوْسِ أَحدِكُمْ فِى الجنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدنيا وما فِيهَا".
جمع الجوامع 14431aلا حكم مسجّل
"رِباطُ يوْمٍ فِى سبيلِ اللَّهِ كَصِيامِ شَهْرٍ وقِيامِهِ، ومْنِ ماتَ مُرَابِطًا جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِى كَانَ يَعْمَلُ، وَأُومِنَ الفَتَّانَ، وَيُبْعَثُ يَوْمَ القِيَامَةِ شَهِيدًا".
جمع الجوامع 14432aلا حكم مسجّل
"رِباطُ يَوْمٍ وَليْلَةٍ يَعْدِلُ صِيَامَ شَهْرٍ وَقِيَامَهُ، وَيَجْرى عَلَيْهِ رِزْقُهُ، وَيَبقَى لَهُ عَمَلُهُ، ويُوقَّى الفَتَّانَ".
جمع الجوامع 14433aلا حكم مسجّل
"رِباطُ شَهْرٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ دَهْرِ، ومن مَاتَ مُرَابِطًا فِى سَبِيلِ اللَّهِ أَمِنَ مِن الفَزَعِ الأَكْبَرِ، وَغُدِى عَلَيْهِ بِرِزقِهِ، وَرِيحَ مِن الجَنَّةِ، وَيَجْرِى عَلَيْهِ أَجْرُ المرابطِ، حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ".
جمع الجوامع 14434aلا حكم مسجّل
"رُبَّ أَشْعثَ مدْفُوعٍ بالأَبواب، لَوْ أَقْسم على اللَّه لأَبَرَّهُ".
جمع الجوامع 14435aلا حكم مسجّل
"رُبَّ أَشْعثَ أَغْبر، لَوْ أَقْسَم علَى اللَّهِ لأَبرَّهُ".
جمع الجوامع 14436aلا حكم مسجّل
"رُبَّ أَشْعثَ أَغْبر ذِى طِمْريْن تَنْبُو عنْهُ أَعْيُنُ النَّاسِ لَوْ أَقْسم علَى اللَّهِ لأَبرَّهُ".
جمع الجوامع 14437aلا حكم مسجّل
"رُبَّ عذْق مُذَلَّلٍ لاِبْن الدَّحْداحةِ في الجنَّةِ".
جمع الجوامع 14438aلا حكم مسجّل
"رُبَّ ذى طِمْريْن لَا يُؤْبهُ لَهُ لَوْ أَقْسم على اللَّه لأَبرَّهُ مِنْهُمْ الْبراءُ بن مالك".
جمع الجوامع 14439aلا حكم مسجّل
"رُبَّ صائِمٍ لَيْس لَهُ مِن صِيامِهِ إِلا الجُوعُ، ورُبَّ قَائِمٍ لَيْس لَهُ مِنْ قِيامِه إِلَّا السَّهَرُ".
جمع الجوامع 14440aلا حكم مسجّل
"رُبَّ قَائِمٍ حظُّهُ مِن قِيامِهِ السَّهرُ، وربَّ صائِمٍ حظه مِنْ صِيامِهِ الجُوعُ، والعطَشُ".
جمع الجوامع 14441aلا حكم مسجّل
"رُبَّ خَطِيبٍ مِنْ عنس".
جمع الجوامع 14442aلا حكم مسجّل
"رُبَّ معلِّمٍ حروفِ أَبى جادَ، دارسٌ في النُّجوم لَيْس لَه عِنْد اللَّهِ خَلَاقٌ يوْم الْقِيامةِ".
جمع الجوامع 14443aلا حكم مسجّل
"رُبَّ حامِل فِقْهٍ غَيْر فَقِيه، ومن لَمْ ينْفَعْه عِلْمه ضرَّهُ جهْلُهُ، اقْرأ الْقُرْانَ، ما نَهاكَ، فَإِنْ لَمْ ينْهكَ فَلَسْتَ تَقْرؤُهُ".
جمع الجوامع 14444aلا حكم مسجّل
"رُبَّ ذِى طِمْرينْ لَا يُؤْبهُ لَهُ لَوْ قَالَ: اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ الْجنَّةَ لأَعْطَاهُ الْجنَّةَ ولَمْ يُعْطِهِ مِنَ الدُّنْيا شَيْئًا".
جمع الجوامع 14445aلا حكم مسجّل
"رُبَّ أَشْعثَ أَغْبر ذِى طِمْريْن مِن أُمَّتى يطُوفُ علَى الأَبْوابِ تَرُدُّهُ اللُّقْمةُ واللُّقْمتَانِ لَوْ أَقْسم علَى اللَّهِ لأَبرَّةُ".
جمع الجوامع 14446aلا حكم مسجّل
"رُبَّ كَاسِيةٍ في الدُّنْيا عاريةٌ يْوم الْقِيامةِ".
جمع الجوامع 14447aلا حكم مسجّل
"رُبَّ عَذْقٍ مُذَلَّلٍ لأَبِى الدَّحْداحِ فِى الْجنَّةِ".
جمع الجوامع 14448aلا حكم مسجّل
"رَبِّ أَلَمْ تَعِدْنى أَنْ لَا تُعَذِّبهُمْ وأَنَا فِيهمْ؟ أَلمْ تَعِدْنى أَنْ لَا تُعَذِّبهُمْ وهُمْ يسْتَغْفِرُونَ؟ ".
جمع الجوامع 14449aلا حكم مسجّل
"رَبِّ أَعِنىِّ ولَا تُعِنْ علَىَّ، وانْصُرْنِى ولَا تَنْصُرْ عَلَىَّ، وامْكُرْ لِى ولَا تَمْكُرْ عَلَىَّ، واهْدِنى ويسِّرْ [هُداى إِلَىَّ، وانْصُرْنى عَلَى]، مَنْ بَغَى عَلَىَّ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنى لَكَ شَاكِرًا، لَكَ ذَاكِرًا، لَكَ راهِبًا، لَكَ مِطْواعًا، إِلَيْكَ مُخبْتًا، إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتى، واغْسِلْ حوْبَتى، وأَجبْ دَعْوتِى، وثَبِّتْ حُجَّتى، واهْد قَلْبِى وَسَدِّدْ لِسَانِى، وامْطُلْ سَخِيمةَ قَلْبى، وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ".
جمع الجوامع 14450aلا حكم مسجّل
"رَبِّ اغْفِرْ لِى وَارْحَمْنى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ".
جمع الجوامع 14451aلا حكم مسجّل
"رَبِّ اغْفِرْ لِى وَتُبْ عَلَىَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ".
جمع الجوامع 14452aلا حكم مسجّل
"رَبِّ أَعْطِ نَفْسِى تَقوَاهَا، وَزَكِّهَا أَنْتَ خَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا، أَنْتَ ولِيُّهَا وَمَوْلَاهَا".
جمع الجوامع 14453aلا حكم مسجّل
"رَبِّ اغْفر وارحَمْ وَاهْدِنِى للسَّبِيلِ الأَقوَمِ".
جمع الجوامع 14454aلا حكم مسجّل
"رَبِّ صَغِيرًا، مُهْرًا أَو جَارِيةً أَوْ غُلَامًا".
جمع الجوامع 14455aلا حكم مسجّل
"رَبحَ البيع أبا يَحيى".
جمع الجوامع 14456aلا حكم مسجّل
"رجبٌ شَهْرٌ عظيمٌ، يضاعِفُ اللَّه فيهِ الحسنات، لمنْ صام يوْمًا مِنْ رجب فَكَأنَّما صام سنةً، ومنْ صام مِنْه سبْعةَ أَيَّام غُلِّقَتْ عَنْه أبْوابُ جهنَّمَ، ومنْ صام منْهُ ثَمانِيةَ أَيَّامٍ فُتِّحتْ لَه ثَمانِيةُ أَبْواب الجنِّةِ، ومنْ صام مِنهُ عشرةَ أَيَّامٍ لَمْ يسْأَل اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاه، ومنْ صام مِنْه خَمْسة عشَر يوْمًا نَادى منَاد مِنَ السَّماءِ، قَدْ غُفِر لَكَ ما مضَى فَاستَأْنْفِ العملَ، ومنْ زاد زَاده اللَّه، وفى رجبٍ حَملَ اللَّه نُوحًا في السَّفينةَ فَصام رجب، وأَمر مَنْ معه أَنْ يصوموا فَجرتْ بهمْ السَّفِينَةُ سِتَّةَ أَشْهر، آخِرُ ذَلَكَ الْيَوْم يوْم عاشُوراءَ، اهْبطَ علَى الجودِىِّ، فَصَام نُوحٌ ومنْ معه، والْوحْشُ شُكْرًا للَّهِ ﷻ وفى يَوْم عَاشُورَاءَ فلَقَ اللَّهُ البَحْرَ لبنى إِسْرائِيل وفى يوم عاشُوراءَ تَاب اللَّه علَى آدم وعلَى مدِينةِ يونُس، وفِيهِ وُلِد إِبْراهِيم".
جمع الجوامع 14457aلا حكم مسجّل
"رجبٌ منْ شُهُور الْحُرُمِ، وأَيَّامه مكْتُوبةٌ علَى أَبْواب السَّماءِ السَّادسة، فإِذا صام الرَّجُلُ منْه يوْمًا وجدَّد صوْمه بتقْوى اللَّه نطق البَابُ ونطق الْيوْمُ قالا: يارب اغْفرْ لهُ، وإِذا لمْ يُتمَّ صوْمه بتقْوى اللَّه لمْ يسْتغفْرا، وقيل: خَدعتْكَ نَفْسُكَ".
جمع الجوامع 14458aلا حكم مسجّل
"رجبٌ شَهْرُ اللَّه، وشَعْبانُ شَهْرى، ورمضَانُ شَهْرُ أُمَّتى".
جمع الجوامع 14459aلا حكم مسجّل
"ربَّنَا الَّذى في السَّماء تَقَدَّس اسْمُكَ، أَمْرُكَ في السَّماءِ والأَرْض، كَما رحْمتُكَ في السَّماء، فَاجْعلْ رحْمتَكَ في الأَرض، واغْفرْ لَنا ذُنُوبنا وخَطَايانَا إِنَّكَ أنْتَ ربُّ الطَّيِّبينَ فَأَنْزلْ رحْمةً منْ رحْمتِكَ، وشِفَاءً مِنْ شِفَائِكَ علَى هذَا الْوجع فَيبْرأ بإِذْن اللَّهِ".
جمع الجوامع 14460aلا حكم مسجّل
"رجالٌ من أُمَّتى يقُومُ أَحدُهُمْ مِنَ اللَّيْل، فيُعالجُ نَفْسَهُ للِطَّهُور، وعَليهِ عُقْدَةٌ، فَيتَوضَأُ، فَإذَا وضَّأَ يديْهِ انْحلَّتْ عقْدةٌ، فَإِذَا وضَّأَ وجْههُ انْحلَّت عُقْدةٌ فإذَا غَسَّلَ يديْهِ انْحلَّتْ عقُدةٌ، فَإِذَا مسح برأْسِهِ انْحلَّتْ عُقْدةٌ، فَإِذَا وضَّأَ رجْلَيْه انْحلَّتْ عُقْدةٌ فَيقُولُ اللَّهُ لِلَّذينَ وراءَ الْحِجَابِ: انْظُرُوا إِلَى عبْدِى هذَا يُعالِجُ نَفْسَهُ لِيسْأَلَنى، ما سأَلَنى عبْدِى هذَا فَهوَ لَهُ".
جمع الجوامع 14461aلا حكم مسجّل
"ربيعُ أُمَّتى الْعِنبُ والْبَطِّيخُ".
جمع الجوامع 14462aلا حكم مسجّل
"رَجلٌ في مَاشِيَتِهِ يُؤَدِّى حَقَّها وَيَعْبُدُ رَبَّهُ، وَرَجُلٌ آخذ برَأسِ فرَسِهِ يُخِيفُ الْعَدُوَّ وَيُخِيفُونهُ".
جمع الجوامع 14463aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ قيْسًا إِنَّهُ كان عَلَى دِين أَبى إِسْمَاعِيل بْنِ إِبْرَاهِيمَ، يا قيْسُ حىِّ يَمَنًا، يا يمنُ حىِّ قيْسًا، إِنَّ قيْسًا فِرْسانُ اللَّهِ فِى الأَرْضِ، والَّذِى نَفْسِى بيدِهِ لَيأتِينَّ علَى النَّاسِ زَمانٌ لَيْس لِهَذَا الدِّين نَاصِرٌ غَيْرَ قَيْسٍ، إِنَّ للَّهِ فِرْسَانًا مِنَ السَّمَاءِ مُسَوَّمِينَ وَفِرْسَانًا فِى الأَرْضِ مُعَلَّمِين، فَفِرْسَانُ اللَّهِ في الأَرْضِ قَيْسٌ، إِنَّمَا قَيْسٌ بَيضَةٌ تَفَلَّقَتْ عَنْهَا أَهْلُ الْبَيْتِ، إِنَّ قَيْسًا ضِرَاءُ اللَّهِ فِى الأَرْضِ" يعنى: أُسْدُ اللَّهِ.
جمع الجوامع 14464aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ ابْنَ رَوَاحَةَ كَانَ أَيْنمَا أَدْرَكَتْهُ الصَّلاةُ أَنَاخَ".
جمع الجوامع 14465aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكرٍ، زوَّجَنى ابْنتهُ وَحَمَلنى إِلَى دَارِ الْهجْرَة، وَأَعْتَقَ بِلَالًا مِنْ مَالِه، وَمَا نَفَعَنى مَالٌ فِى الإِسْلَام مَا نَفَعَنى مَال أَبِى بَكْرٍ، وَرَحِمَ اللَّهُ عُمَرَ، يقُول الْحقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًا، لقدْ تركه الْحقُّ ومالهُ منْ صدِيقٍ، ورحِم اللَّهُ عُثْمَان تسْتحْييه الْملَائِكةُ، وجهَّز جيْش الْعُسْرةِ، وزاد في مسْجدِنا حَتَّى وسِعَنا، ورحِم اللَّه عليًّا، اللَّهُمَّ أَدِرِ الْحقَّ معهُ حيْثُ دَارَ".
جمع الجوامع 14466aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ رجلًا قام مِن اللَّيْل فصلَّى، ثُمَّ أَيْقظ أَهْلهُ فصلَّوا، رحم اللَّهُ امْرأَةً قامتْ مِن اللَّيْل فصلَّت، ثُمَّ أَيْقظتْ زوْجها فصلَّى".
جمع الجوامع 14467aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّه المتخلِّلِينَ والمتخلِّلَاتِ".
جمع الجوامع 14468aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ عبْدًا سَمِع مقَالَتِى فَحفِظَها، فرُّبَّ حامِل فِقْه غيرِ فَقِيه، ورُبَّ حامِل فقْه إِلَى منْ هُو أَفْقَهُ منْهُ، ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ علَيْهِنَّ قَلْبُ مُؤْمِنٍ: إِخَلَاصُ الْعملِ للَّهِ، ومُنَاصحةُ وُلَاةِ الْمُسْلِمِين ولُزُومُ جَماعةِ الْمُسْلِمِين".
جمع الجوامع 14469aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ لُوطًا كَانَ يأوى إِلَى رُكْن شَدِيدِ، وما بعثَ اللَّهُ بعْدهُ نَبِيًا إِلَّا فِى ثَرْوة مِنْ قَوْمِهِ".
جمع الجوامع 14470aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ الأَنْصار، وأَبْنَاءَ الأَنْصَارِ وأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ".
جمع الجوامع 14471aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا اكْتَسَبَ طَيِّبًا، وأَنْفَقَ قَصْدًا وَقَدَّمَ فَضْلًا لِيَوْم فَقْرهِ وَحَاجَتهِ".
جمع الجوامع 14472aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ (قَالَهَا ثَلَاثًا) إِنِّى كنْتُ إِذا نَدَبْتُ النَّاسَ للِصَّدَقَةِ جَاءَ مِن الصَّدَقَةِ فَأَجْزَلَ، فَأَقُولُ: مِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا يَا عَمْرُو؟ فَيَقُولُ: مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، وَصَدَقَ عَمْرٌو، إِنَّ لِعَمْروٍ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا كَثِيرًا".
جمع الجوامع 14473aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ خُرافةَ إِنَّهُ كان رجلًا صالحًا".
جمع الجوامع 14474aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ امْرأً صلَّى قبْل الْعصْرِ أَرْبعًا".
جمع الجوامع 14475aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ رجلًا قام مِن اللَّيْل فصلَّى، وأَيْقظ امْرأتهُ فصلَّتْ، فَإِنَّ أَبتْ نَضَح فِى وجْهها الْماءَ، رحِم اللَّهُ امْرأَةً قَامتْ مِنَ اللَّيْل فَصلَّتْ وأَيْقَظَتْ زَوْجهَا فَصَلَّى، فإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِى وَجْهِهِ الْمَاءَ".
جمع الجوامع 14476aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كَانَتْ لأَخِيهِ عنْدَهُ مَظلَمَةٌ فِى عِرْضٍ أَوْ مالٍ، فَجَاءَهُ فاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ وَليْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا درْهَمٌ، فَإِن كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنُ لَهُ حَسَنَاتٌ حَمَلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهمْ".
جمع الجوامع 14477aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّه حِمْيرَ، أَفْوَاهُهُم سَلَامٌ، وأَيْدِيهِم طعامٌ، وهُمْ أَهْلُ أمْنٍ وإِيمان".
جمع الجوامع 14478aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ قَوْمًا يحْسبُهُم النَّاسُ مرْضَى وما هُمْ بِمرْضَى".
جمع الجوامع 14479aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ رجلًا غسَّلتْهُ امْرأَتُهُ وكُفِّن في أَخْلَاقِهِ".
جمع الجوامع 14480aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ منْ كفَّ لِسانهُ عنْ أَهْلِ الْقِبْلةِ إِلَّا بِأَحْسنِ ما يقْدِرُ عليْهِ".
جمع الجوامع 14481aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّه رجلًا قال حقًا أَوْ سكت، رحِم اللَّه رجلًا قام مِن اللَّيْلِ فصلَّى، ثمَّ قال لاِمْرأتِه: قُومِى فصلّى".
جمع الجوامع 14482aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّه عَبْدًا تكلَّمَ فغنِمَ، أَوْ سَكت فسَلِمَ".
جمع الجوامع 14483aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّه عَبْدًا قال خيْرًا فغنِمَ، أَوْ سَكت فسَلِمَ".
جمع الجوامع 14484aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ امْرءًا تَكَلَّم فَغَنِم، أَوْ سَكَت فَسَلِمَ".
جمع الجوامع 14485aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ امْرَءًا كَفَّ لِسَانَهُ عَنْ أَغرَاضِ الْمُسْلِمينَ؛ لَا تَحِلُّ شَفَاعَتى لِطَعَّانٍ، وَلَا لِلَعَّانٍ".
جمع الجوامع 14486aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ رَجَلًا تَعَلَّمَ فَرِيضَة أَوْ فَريضَتَيْن، أَوْ عَمِلَ بِهِمَا أَوْ عَلَّمَهُمَا مَنْ يَعْمَلُ بِهَمَا".
جمع الجوامع 14487aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ أَخِى مُوسَى لَوْ صَبَرَ عَلَى صَاحِبِه لأَرَاهُ الْعَجَبَ، وَلَكِنَّهُ عَجِلَ عَلَى صَاحِبهِ" يَعْنِى: الْخَضر، وَهُوَ حديثٌ طَوِيل.
جمع الجوامع 14488aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ رجلًا صلَّى الْغدَاة، ثُمَّ حْوج يعُود مريضًا، يُريدُ بِهِ وجْه اللَّهِ والدَّارَ الآخرة، يكْتبُ اللَّهُ تعالَى له بِكُلِّ قَدَمٍ حسنةً، ويمْحُو عنهُ سيِّئةً، فإِذا جلس عِنْد رأسِ الْمرِيض غرق في الآخِرةِ".
جمع الجوامع 14489aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ هاجر أُمَّ إِسْمَاعِيل، لو تركتْ زمْزم كانتْ عيْنًا معِينًا".
جمع الجوامع 14490aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ رجُلًا صلَّى الْغداة، ثُم خرج يعُودُ مرِيضًا يُرِيدُ بِهِ وجْه اللَّهِ والدَّار الآخِرة، يكْتُبُ اللَّهُ تعالَى لهُ بِكُلِّ قَدَمٍ حَسَنَةً، ويمْحُو عَنْه سيِّئةً فإِذا جلس عِنْد رأسِ الْمرِيضِ غرِق فِى الأَجْرِ".
جمع الجوامع 14491aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّه عَبْدًا عَلَّقَ في بَيْتِهِ سوْطًا يُؤَدبُ بِهِ أَهْلهُ".
جمع الجوامع 14492aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ عَبْدًا قال فَغَنمَ، أَوْ سَكَت فسلِم".
جمع الجوامع 14493aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ مَنْ حَفِظَ لِسانهُ، وَعَرَفَ زمانهُ، واستَقَامَتْ طَريقتُهُ".
جمع الجوامع 14494aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ مَن سَمِعَ منَّا كَلِمةً، أَوْ كَلِمَتَيْن، أَوْ ثَلاثًا، أَوْ أَرْبعًا، أَوْ خَمْسًا، أَوْ سِتًا، أَوْ سَبْعًا، أَوْ ثَمانيًا، ثَمَّ عَلَّمَهَنَّ".
جمع الجوامع 14495aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ الْمتخَلِّلِين مِنَ الطَّعَامِ، وَمِنَ الطَّهُورِ".
جمع الجوامع 14496aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ الْمُتسرْوِلاتِ مِنْ أُمَّتى".
جمع الجوامع 14497aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ وَالِدًا أَعَان وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ".
جمع الجوامع 14498aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ امْرءًا سَمِعَ مِنِّى حَديثًا، فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ، فَرُبَّ حَامِلِ فقْه إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ منْهُ، ورُبَّ حامِلِ فِقْه لَيْسَ بِفَقِيهٍ ثَلَاثُ خِصَال لَا يُغلُّ عَلَيْهِنَّ قَلبُ مُسلِمٍ، إِخْلَاصُ الْعَمَلَ للَّهِ، ومُناصَحَةُ وَلاةِ الأَمْر، وَلزُومُ الْجَمَاعَةِ؛ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تحيط مِنْ وَرَائِهِمْ".
جمع الجوامع 14499aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ مَنْ سَمِعَ مِنِّى حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَهُ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ".
جمع الجوامع 14500aلا حكم مسجّل
"رَحِمَةُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى، لَوْ صَبَر لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ الْعَجَبَ، وَلكنَّهُ قَالَ: إِنْ سَألْتُكَ عَنْ شَئٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِى قَدْ بَلَغْت مِن لَدُنِّى عُذْرًا".
جمع الجوامع 14501aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا، سَمْحًا إِذَا بَاعَ، سَمْحًا إِذَا اشْتَرَى، سَمْحًا إِذَا قَضَى، سَمْحًا إِذَا اقْتَضَى".
جمع الجوامع 14502aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ عَبْدًا، سَمْحًا قَاضِيًا، وَسَمْحًا مُقْتَضِيًا"
جمع الجوامع 14503aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ حَارسَ الْحَرَسِ، الَّذِينَ يَكُونُونَ بَيْن الرُّومِ وَعَسْكرِ الْمُسْلِمِينَ، يَنْظُرونَ لَهُمْ وَيَحْذَرُونَهُم".
جمع الجوامع 14504aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ امرءًا عَبْدًا أَصْلَحَ مِن لِسانِهِ". ابن الأنبارى في الوقف، والمرهبى في العلم، عد، خط في الجامع، والقضاعى، والديلمى، والعسكرى عن عمر، أنه مرّ بقوم يرمون فقال: بئس ما رميتم فقالوا إنا
جمع الجوامع 14505aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ أَخِى يَحْيى؛ حِين دعَاهُ الصِّبْيانُ إِلَى اللَّعِبِ وَهُوَ صَغِيرٌ؛ فقَالَ: أَلِلَّعِبِ خُلِقْتُ؟، فَكَيْفَ بمَن أَدْرَكَ الحنْثَ مِن مَقَالِه؟ ".
جمع الجوامع 14506aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِىَ بِأَكْثَرَ مِن هَذَا فَصَبَرَ".
جمع الجوامع 14507aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ فُلَانًا لقدْ ذكَّرَنِى كَذَا، وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أَسْقَطتُها مِنْ سُورَةِ كَذَا، وكَذَا".
جمع الجوامع 14508aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ إِخْوَانِى بقَزْوِينَ، قِيلَ: يَا رَسُول اللَّهِ وَما قَزوينُ؟ قَالَ بَلْدَةٌ فِى آخِرِ الزَّمَانِ يُقَالُ لَهَا قَزْوينُ؛ الشَّهِيدُ فِيهَا يَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ شُهدَاءَ بَدرٍ".
جمع الجوامع 14509aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ إِخْوانِى بِقَزوْينَ -ثَلَاثًا- قَالَوا يا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا قَزْوِينُ؟ قَالَ: قَزْوينُ أرضٌ مْنِ أَرْضِ الدَّيْلم -هى اليوم في يد الديلم- وسَتُفْتَح على أُمَّتى، وَتكُونُ رِبَاطًا لطَوائِف من أُمَّتِى، فَمَنْ أَدْرَك ذَلك فليأْخذ بِنصيبهِ مِن فَضلِ رِبَاطِ قَزْوين؛ فإِنَّه يُسْتَشْهَد بهَا قومٌ يَعْدِلونَ شُهَداءَ بَدْرٍ".
جمع الجوامع 14510aلا حكم مسجّل
"رَحِمَ اللَّهُ إِخوانى بقَزْوينَ -ثلاثًا- قالوا: يا رسول اللَّه وما قزوين؟ قال: قزْوينُ بابٌ من أَبواب الجنَّة -وهى اليوم في يد المشركين- ستفتح في آخر الزمان على أُمتى، فمن أدرك ذلك الزمانَ فليأخذ نصيبه من فضلِ الرباطِ بِقَزْوينَ".
جمع الجوامع 14511aلا حكم مسجّل
"رَحِم اللَّهُ امرءًا سَمِعَ مِنَا حَدِيثًا فَوَعَاه، ثُمَّ بَلَّغَهُ مَن هُو أَوْعَى مِنْهُ".
جمع الجوامع 14512aلا حكم مسجّل
"رُحَمَاءُ أُمَّتى أَوْسَاطُها".
جمع الجوامع 14513aلا حكم مسجّل
"رحمة اللَّهِ عَلى خُلَفَائِى، قيل: وَمَن خلفاؤك يا رسول اللَّه؟ قال: الذين يُحْيُونَ سُنَّتى وَيُعلمِونَها الناس".
جمع الجوامع 14514aلا حكم مسجّل
"رحمةُ اللَّهِ عليكَ، قَدْ كنتَ وَصُولًا لِلرَّحِم، فعُولًا للخيراتِ، ولولا حُزْنُ مَنْ بَعْدَكَ عَلَيْكَ لَسَرَّنى أَن ادَعَكَ حَتى تَجِئَ مِنْ أَفْواهٍ شَتَّى -يعنى حمزة-".
جمع الجوامع 14515aلا حكم مسجّل
"رَحِمكَ اللَّه يا عُثْمانُ: مَا أَصَبْت من الدُّنيا ولا أَصَابَتْ مِنْكَ" يعنى ابن مظعون".
جمع الجوامع 14516aلا حكم مسجّل
"رَحِمكَ اللَّهُ، إِنْ كُنْتَ لأَوَّاهًا، تَلَّاءً لِلْقُرآنِ". قاله لعبد اللَّه ذى البجادين قاله ﷺ له لما دَخَل القبرَ لَيْلًا، وأُسْرجَ له سِرَاجُ، فأَخذه من جهةِ القبلةِ، وقال ذلك.
جمع الجوامع 14517aلا حكم مسجّل
"رحمكِ اللَّه يا أُمِّى، كنت أُمِّى بعد أُمِّى، تَجُوعِين وتُشْبِعينَى، وتَعْرَيْن وتَكْسِينى، وتَمْنعِين نَفْسَك طَيِّبًا وتُطْعِمينى، تُريدين بذلكَ وجهَ اللَّهِ والدارَ الآخرةِ، اللَّهُ الذى يُحْيى ويُميتُ، وهو حَى لا يموتُ، اغفِر لأُمى (فاطمة بِنت أَسَدٍ) ولَقِّنْها حُجَّتها، وَوَسِّع عليها مدْخَلَها، بِحَقِّ نبيِّك والأَنْبِياءِ الذين من قَبلى، فإِنَّك أَرحم الراحمين".
جمع الجوامع 14518aلا حكم مسجّل
"رَد سَلَامِ المُسْلِم على المُسْلِم صَدَقَةٌ أَبو الشيخ عن أَبى هريرة.
جمع الجوامع 14519aلا حكم مسجّل
"رُدُّوا المِخيَط والخِيَاط من غَلَّ مِخْيَطًا أَو خِياطًا كُلِّف يَوم القيامةِ أَن يجئَ به، ولَيْسَ بِجَاءٍ به".
جمع الجوامع 14520aلا حكم مسجّل
"رُدُّوا السَّلامَ، وغُضُّوا البَصَرَ، وأَحْسِنوا الكَلَامَ".
جمع الجوامع 14521aلا حكم مسجّل
"رُدُّوا السائِلَ وَلَوْ بظِلْف مُحْرَق ".
جمع الجوامع 14522aلا حكم مسجّل
"رُدُّوا هَدْمَةَ السَّائِل وَلوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الذُّبَاب".
جمع الجوامع 14523aلا حكم مسجّل
"رُدُّوا القَتلى إِلى مَضَاجِعِها".
جمع الجوامع 14524aلا حكم مسجّل
"رُدِّيه فِيه ثُمَّ اعْجِنيه".
جمع الجوامع 14525aلا حكم مسجّل
"رَسُولُ الرَّجُلِ إِلى الرَّجلِ إِذْنُه".
جمع الجوامع 14526aلا حكم مسجّل
"رده من حيث أَخذته -ثلاثًا-".
جمع الجوامع 14527aلا حكم مسجّل
"رُدِّيه يَا عَائشَةُ، فَوَاللَّه لَوْ شِئت لأَجْرى اللَّهُ تعالى معِى جِبَالَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ".
جمع الجوامع 14528aلا حكم مسجّل
"رُصُّوا صُفُوفكم، وقَارِبوا بَيْنَها وحاذُوا بالأَعْنَاقِ، فوالذى نَفْسى بيدِهِ، إِنِّى لأَرى الشياطينَ تَدْخلُ من خَلل الصُّفوفِ كأَنها الحَذَف".
جمع الجوامع 14529aلا حكم مسجّل
"رضا الربِّ في رضا الوالدِ، وسَخطُ الرَّبِّ في سَخَطِ الوَالِد".
جمع الجوامع 14530aلا حكم مسجّل
"رضَا الربّ في رِضا الوَالِدينِ، وسَخَطهُ في سَخَطِهما".
جمع الجوامع 14531aلا حكم مسجّل
"رِضَاها صَمتُها".
جمع الجوامع 14532aلا حكم مسجّل
"رِضا اللَّهِ رِضا عُمَر، ورضا عُمَرَ رِضا اللَّهِ".
جمع الجوامع 14533aلا حكم مسجّل
"رَضيتُ لأَمِتى مَا رَضِى لها ابنُ أُمِّ عَبْدٍ".
جمع الجوامع 14534aلا حكم مسجّل
"رَضيتُ مَا رَضى اللَّهُ لى وَلأُمَّتى وَابنُ أُمِّ عَبْدٍ وَكَرِهْتُ مَا كَرِهَهُ اللَّهُ لى وَلأُمَّتى وَابنُ أُمِّ عَبْدِ".
جمع الجوامع 14535aلا حكم مسجّل
"رَغمَ أَنْفُهُ، ثُمَّ رَغمَ أَنْفُه, ثُمَّ رَغمَ أَنْفُهُ، مَنْ أَدْرَكَ أَبَويَه عنْدَهُ الْكِبرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلَاهُمَا ثُمَّ لَمْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ".
جمع الجوامع 14536aلا حكم مسجّل
"رَغمَ أَنْف رَجُلٍ ذُكرْتُ عِنْدَه فَلَمْ يُصَلِّ عَلَىَّ، وَرَغمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيه رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ, وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُل أَدْرَكَ عنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَ".
جمع الجوامع 14537aلا حكم مسجّل
"رُفِع عنَ أُمَّتى الخطأُ، والنِّسْيَانْ، وَمَا اسْتُكْرهُوا عليهِ".
جمع الجوامع 14538aلا حكم مسجّل
"رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثةٍ، عن النَّائِم حَتى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمُبْتَلَى حَتَّى يَبْرَأَ، وَعَن الصَّبِىِّ حَتَّى يَكْبَرَ".
جمع الجوامع 14539aلا حكم مسجّل
"رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثلاثة: عن المجنونِ المغلوب عَلَى عقْلِهِ حتى يَبْرَأَ، وَعَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيقِظَ، وَعن الصَّبِىِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ".
جمع الجوامع 14540aلا حكم مسجّل
"رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وعَن الصَّبىِّ حَتى يَشِبِّ، وعَن الْمَعْتُوهِ حَتى يعْقِلَ".
جمع الجوامع 14541aلا حكم مسجّل
"رُدعَ الْقَلَمُ في الْحدِّ؛ عن الصّغِير حتى يَكْبَرَ، وعن النَّائِم حتَّى يسْتَيْقِظَ، وعن المجنون حتى يُفِيقَ، وعن المعْتوهِ الهالِكِ".
جمع الجوامع 14542aلا حكم مسجّل
"رُفِعَ الْقَلَمُ عن ثَلَاثَةِ: عن النَّائِم حتى يَسْتَيقِظَ، وَالْمَعْتُوهِ حَتَّى يُفِيقَ، وَالصَّبىِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ".
جمع الجوامع 14543aلا حكم مسجّل
"رَضِىَ مَخْرَمَةُ" قاله ﷺ لِمَخْرَمَةَ والِد الْمِسْوَر ؓ حين أَعطاه القَبَاءَ كما في الصحاح وغيره ".
جمع الجوامع 14544aلا حكم مسجّل
"رفعَ اللَّهُ عن هذه الأُمة ثلاثًا: الخطأ، والنسيان، والأَمر يُكْرَهُون عليْهِ"
جمع الجوامع 14545aلا حكم مسجّل
"رُفِعَتْ إِلىَّ سِدْرةُ الْمُنْتهَى -مُنْتهَاها إِلى الْسَّمَاءِ السَّابِعَة، نَبْقُها مِثلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَوَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ، فإِذَا أَرْبعَةُ أَنْهار: نَهْرَان ظَاهِرَانِ، ونَهْرَانِ بَاطنَانِ، فأَمَّا الظَّاهِرَانِ: فالنيلُ والفراتُ، وأَما الباطِنَانِ: فَنَهْرانِ في الْجَنَّة، وأُتِيتُ بِثَلَاثَةِ أَقْدَاحٍ: قَدَحٍ فِيهِ لَبَنٌ، وقَدَحٍ فِيهِ عَسَلٌ، وَقَدحٍ فِيهِ خمْرٌ، فأَخَذْتُ الذى فِيهِ اللبنَ فَشَرِبْتُ, فقِيلَ لِى: أَصَبْتَ الْفِطرَةَ أَنت وأُمَّتُكَ".
جمع الجوامع 14546aلا حكم مسجّل
"رُفِعَت الأَقْلامُ عن ثَلاثَة: عن الصغيرِ حَتَّى يَعْقِلَ, وَعن النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وعن الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ".
جمع الجوامع 14547aلا حكم مسجّل
"رَفْعُ الْيَدَينِ منَ الاسْتِكَانَة التى قال اللَّه -تعالى-: {فَمَا اسْتَكَانُوا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} ".
جمع الجوامع 14548aلا حكم مسجّل
"رَقِيتُ عَلَى المنبر، وقد علمتُ ليْلة الْقَدْرِ، فَأُنسِيتُها، فالْتَمِسُوهَا في الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ من الوتْرِ".
جمع الجوامع 14549aلا حكم مسجّل
"رُكِّبَ ابنُ آدَمَ عَلَى ثَلَاثمائَةٍ وَسِتِّينَ مَفْصِلا: فَمَنْ قال: سبحان اللَّه، والحمد للَّه، ولا إِله إِلا اللَّهُ، واللَّه أَكبر, وأَمر بمعروف، ونهى عن منكر، وعزل الأَذى عن طريق المسلمين، أَو غُصْنَ شوكٍ (أَو شجرٍ) أَو حَجَرًا فبلغ ذلك عدد سُلَامَاهُ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عن النار".
جمع الجوامع 14550aلا حكم مسجّل
رَكْعَتَا الْغَدَاةِ لَا تَدَعْهُمَا؛ فإِن فيهِمَا الرَّغائِبَ".
جمع الجوامع 14551aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ يَرْكعُهُمَا ابن آدمَ في جَوْفِ الليلِ الأَخيرِ خَيْرٌ لَهُ مِنَ الدُّنْيا وما فيها، وَلولا أَن أَشُقَّ على أُمتى لَفَرَضْتُهُمَا عليهم".
جمع الجوامع 14552aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ منْ رَجُلٍ وَرِعٍ أَفْضَلُ مِن أَلْفِ رَكْعَةِ من مُخلِطٍ".
جمع الجوامع 14553aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ منْ الضُّحَى تَعْدِلانِ عند اللَّه بحجَّة وَعُمْرَةٍ مُتَقَبلَتَيْنِ".
جمع الجوامع 14554aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ بعمَامة أَفْضَلَ من سبعين رَكْعَةٍ بِغَير عمامَة".
جمع الجوامع 14555aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ في جَوفِ الليلِ يُكَفِّرَانِ الْخَطَايَا".
جمع الجوامع 14556aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ خيرٌ من سَبعين رَكْعَةٍ بِغيْر سِوَاك".
جمع الجوامع 14557aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ بِسِوَاكِ أَفْضَلَ مِن سبعينَ ركعةٍ بلا سواك".
جمع الجوامع 14558aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ علَى إِثرِ السِّوَاك أفْضَلُ من سَبْعِينَ رَكْعَةٍ بغيرِ سِوَاكِ".
جمع الجوامع 14559aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ بعد السِّوَاك أَحب إِلىَّ من سبعينَ ركعةٍ قبل السِّواك".
جمع الجوامع 14560aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ من المتأَهِّل خَيْرٌ من اثنتين وثمانين ركعةٍ من العزَب".
جمع الجوامع 14561aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَا الفجر أَحب إِلىَّ من الدُّنيا جَميعًا".
جمع الجوامع 14562aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَا الْفَجْر خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا".
جمع الجوامع 14563aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ خفيفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُونَ وَتَنَفَّلُونَ، يَزِيدهُمَا هَذَا في عَمَلِهِ أَحبُّ إِليه مِنْ بَقيَّة دُنْياكُم".
جمع الجوامع 14564aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا، وَلَوْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا أُمرْتُم به لأَكَلتُم غَيْرَ أَذْرِعَاءَ وَلَا أَشْقِيَاءَ".
جمع الجوامع 14565aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ بِسِوَاكٍ أَفْضَلُ من سبعين رَكعةٍ بِغير سِوَاكِ، ودَعْوَةٌ في السِّرِّ أَفْضَلُ من سبعينَ دَعْوَةً في العلانِيَةِ، وَصَدَقَةٌ فِى السِّرِّ أَفْضَلُ من سبعين صدقةً في العلانِيَةِ".
جمع الجوامع 14566aلا حكم مسجّل
"رَكْعَتَانِ من عالم أَفضلُ من سبعين ركعةً من غير عالم".
جمع الجوامع 14567aلا حكم مسجّل
"ركعةٌ من عالِمٍ باللَّهِ خَيْرٌ من أَلفِ ركعة من متجاهل باللَّهِ".
جمع الجوامع 14568aلا حكم مسجّل
"رمضانُ بالمدينة خَيْرٌ من أَلفِ رمضانَ فيما سواها من البلدان، وجُمعةٌ بالمدينة خَيْرٌ من أَلفِ جُمُعَة فيما سواها من البلدان".
جمع الجوامع 14569aلا حكم مسجّل
"رَمضانُ شهرٌ مباركٌ، يفتح اللَّه فيه أَبواب الجنة ويُغلق فيه أَبواب السَّعير، وَتُصَفَّدُ فيه الشياطين، وينادى مناد كل ليلة يا باغىَ الخير هلم، ويا باغى الشر أَقصر حتى ينقضى رمضان".
جمع الجوامع 14570aلا حكم مسجّل
"رَمْيًا بَنِى إِسماعيل؛ فإِن أَباكم كان رَامِيًا".
جمع الجوامع 14571aلا حكم مسجّل
"رِهَانُ الْخَيْل طلْقٌ".
جمع الجوامع 14572aلا حكم مسجّل
"رَوَاحُ الجُمعَة واجبٌ على كُلِّ مُحْتِلمٍ، وعلَى من راحَ إِلى الجُمعَة غُسْلٌ".
جمع الجوامع 14573aلا حكم مسجّل
"رَوحَةٌ في سَبيل اللَّه خَيْرٌ من الدنيا وما فيها، وَغدْوَةٌ في سبيل اللَّه خَيْرٌ من الدنيا وما عليها، وإِن المؤمن على المؤمن حرام عرضه وماله ونفسُه، حرمة كما حُرِّم هَذَا اليومُ".
جمع الجوامع 14574aلا حكم مسجّل
"رَوِّحُوا القُلُوبَ سَاعَةً".
جمع الجوامع 14575aلا حكم مسجّل
"ريَاضُ الجنة المسَاجدُ".
جمع الجوامع 14576aلا حكم مسجّل
"رَيْحَانَةٌ يَشمُّهَا وَلَا بأس بذلك".
جمع الجوامع 14577aلا حكم مسجّل
"ريحُ الجنة توجد من مسيرة خَمْسمائَة عام، ولا يَجِدُ رِيحَ الجنَّةِ مَنْ طَلَبَ الدنيا بعَمَل الآخِرَةِ".
جمع الجوامع 14578aلا حكم مسجّل
"ريحُ الجنوب من الجنة، وهى ريحُ اللواقح التى ذكر اللَّه في كتابه (وفيها منافع للناس) والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فتصيبها لفحة منها فيردها هذا من ذلك".
جمع الجوامع 14579aلا حكم مسجّل
"ريحُ الولد من ريح الجنة".