Sunan Abi Dawud 2201

Translation

‘Umar bin Al Khattab reported the Apostle of Allaah ﷺ as saying “Actions are to be judged only by intentions and a man will have only what he intended. When one’s emigration is to Allaah and His Apostle, his emigration is to Allaah and His Apostle but his emigration is to a worldly end at which he aims or to a woman whom he marries, his emigration is to that for which he emigrated.

Grades by grader

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

• Bazzār

  وهذا الحديث قد رواه عن يحيى بن سعيد جماعة كثيرة منهم عمرو بن الحارث ومالك بن أنس وسفيان الثوري وعبد الوهاب في جماعة كثيرة ولا نعلم يروى هذا الكلام إلا عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الإسناد وقد روى علقمة بن وقاص حديثا آخر رواه حماد بن سلمة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة عن عمر فالثقات من أصحاب حماد لا يرفعونه وقد رفعه رجل فلم نذكره إذ كان الثقات لا يرفعونه

  machine translationThis hadith was narrated from Yaḥyā b. Saʿīd by a great many, among them ʿAmr b. al-Ḥārith, Mālik b. Anas, Sufyān al-Thawrī and ʿAbd al-Wahhāb, among a great number. We do not know this saying to be narrated except from ʿUmar b. al-Khaṭṭāb from the Prophet ﷺ with this chain. ʿAlqamah b. Waqqāṣ also narrated another hadith, which Ḥammād b. Salamah narrated from Yaḥyā b. Saʿīd from Muḥammad b. Ibrāhīm from ʿAlqamah from ʿUmar. The trustworthy (thiqah) ones among the companions of Ḥammād do not raise it to the Prophet (marfūʿ), and a certain man did raise it, so we have not mentioned it, since the trustworthy ones do not raise it. Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 2198
• Dāraquṭnī

  يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر وهو حديث صحيح عنه وحدث بهذا الحديث شيخ من أهل الجزيرة يقال له سهل بن صقير عن الدراوردي وابن عيينة وأنس بن عياض عن محمد بن عمرو بن علقمة عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم على هؤلاء الثلاثة فيه وإنما رواه هؤلاء الثلاثة وغيرهم عن يحيى بن سعيد الأنصاري لا عن محمد بن عمرو وإنما رواه عن محمد بن عمرو بن علقمة الربيع بن زياد الهمداني وحده ولم يتابع عليه إلا من رواية سهل بن صقير عن هؤلاء الثلاثة وقد وهم عليه فيه والصحيح حديث يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم وروى عن حجاج بن أرطاة عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر قال ذلك زيد بن بكر بن خنيس عن حجاج وروى هذا الحديث مالك بن أنس واختلف عنه فرواه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري ولم يتابع عليه وأما أصحاب مالك الحفاظ عنه فرووه عن مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن علقمة بن وقاص عن عمر وهو الصواب حدثنا أبو وهيب يحيى بن موسى ثنا محمد بن الوليد قال ثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد يقول سمعت محمد بن إبراهيم يقول سمعت علقمة بن وقاص الليثي يقول سمعت عمر بن الخطاب يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما الأعمال بالنية وإنما لامرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه

  machine translationYaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī narrates it from Muḥammad b. Ibrāhīm from ʿAlqamah b. Waqqāṣ from ʿUmar, and it is a sound (ṣaḥīḥ) hadith from him. A shaykh from the people of al-Jazīrah called Sahl b. Ṣuqayr narrated this hadith from al-Darāwardī, Ibn ʿUyaynah and Anas b. ʿIyāḍ, from Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAlqamah from Muḥammad b. Ibrāhīm from ʿAlqamah b. Waqqāṣ from ʿUmar from the Prophet ﷺ. He erred regarding these three in it. These three and others only narrated it from Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī, not from Muḥammad b. ʿAmr. Only al-Rabīʿ b. Ziyād al-Hamdānī alone narrated it from Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAlqamah, and he was not corroborated except by the narration of Sahl b. Ṣuqayr from these three, and he erred in it. The correct one is the hadith of Yaḥyā b. Saʿīd from Muḥammad b. Ibrāhīm. It was also narrated from Ḥajjāj b. Arṭāh from Muḥammad b. Ibrāhīm from ʿAlqamah b. Waqqāṣ from ʿUmar; Zayd b. Bakr b. Khunays said that from Ḥajjāj. Mālik b. Anas also narrated this hadith, and there is disagreement about him. ʿAbd al-Majīd b. ʿAbd al-ʿAzīz b. Abī Rawwād narrated it from Mālik from Zayd b. Aslam from ʿAṭāʾ b. Yasār from Abū Saʿīd al-Khudrī, and he was not corroborated. As for the memorizers among the companions of Mālik, they narrated it from Mālik from Yaḥyā b. Saʿīd from Muḥammad b. Ibrāhīm from ʿAlqamah b. Waqqāṣ from ʿUmar, and that is correct. Abū Wahb Yaḥyā b. Mūsā narrated to us: Muḥammad b. al-Walīd narrated to us, he said: ʿAbd al-Wahhāb narrated to us, he said: I heard Yaḥyā b. Saʿīd say: I heard Muḥammad b. Ibrāhīm say: I heard ʿAlqamah b. Waqqāṣ al-Laythī say: I heard ʿUmar b. al-Khaṭṭāb say: I heard the Messenger of God ﷺ say: "Actions are only by intentions, and each person will have only what he intended. So whoever's emigration was to God and His Messenger, his emigration is to God and His Messenger; and whoever's emigration was for a worldly gain he would obtain or a woman he would marry, his emigration is to that for which he emigrated." Report a problem

  in سنن أبي داود, p. 2198

Same hadith, other wordings

• Shahih al-Bukhari 1«إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
• Arba'in Nawawi 1إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَ
• Misykatul Mashabih 1عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْأَعْمَال بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لكل امْرِئ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِج
• Arba'in 1عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْ
• Shahih al-Bukhari 54الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى
• Riyadhus Shalihin 592: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك"
• Sunan an-Nasa'i 3437إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْر
• Sunan an-Nasa'i 3794إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْر
• Shahih Muslim 1907a«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى۔ فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَ
• As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 5201قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ مَا حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: حَفِظْتُ مِنْهُ «دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ۔»
• Shahih al-Bukhari 6689«إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لاِمْرِئٍ مَا نَوَى۔ فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا

Other narrations of this report

Jami' at-Tirmidhi 1647al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 13030Musnad al-Bazzar 292Musnad al-Tayalisi 37al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 11832al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 78

Narrators

1. 1
   ʿUmar b. al-Khaṭṭāb

   Commander of the Faithful (amīr al-muʾminīn), well-known, of abundant virtues (jamm al-manāqib)d. 23 AH, also said: 24 AH
   عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
   سمعت
2. 2
   ʿAlqamah b. Waqqāṣ

   trustworthy, precise (thiqah thabt)d. during the caliphate of ʿAbd al-Malik b. Marwān
   عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّثقة ثبت
   عن
3. 3
   Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith al-Taymī

   Trustworthy (thiqah), with some unique narrations (afrād)d. 119 AH, or 120 AH, or 121 AH
   مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّثقة له أفراد
   عن
4. 4
   Yaḥyá b. Saʿīd al-Anṣārī

   trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 143 AH or 144 AH, also said 146 AH
   يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت
   حدثني
5. 5
   Sufyān al-Thawrī

   trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AH
   سُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
   أنا
6. 6
   Muḥammad b. Kathīr

   Trustworthy (thiqah); those who declared him weak were not correct.d. 223 AH
   مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍثقة ، لم يصب من ضعفه
   حدثنا
7. 7
   Abū Dāwūd al-Sijistānī

   Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
   أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.