Jami' at-Tirmidhi 720
What Has Been Related About One Who Vomits Purposely
Show the chain
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ
مَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ
Translation
Chain of narrators
- ʿAlī b. Ḥujr
- ʿĪsá b. Yūnus
- Hishām b. Ḥassān
- Muḥammad b. Sīrīn
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
the Prophet said: "Whoever is overcome by vomiting, then he is not required to make up (the fast), and whoever vomits on purpose, then he must make it up."
Notes
قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ وَقَالَ مُحَمَّدٌ لاَ أَرَاهُ مَحْفُوظًا قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَاءَ فَأَفْطَرَ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ
قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يَصِحُّ إِسْنَادُهُ. وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَثَوْبَانَ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَاءَ فَأَفْطَرَ. وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ صَائِمًا مُتَطَوِّعًا فَقَاءَ فَضَعُفَ فَأَفْطَرَ لِذَلِكَ. هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ مُفَسَّرًا. وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ الصَّائِمَ إِذَا ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَإِذَا اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ. وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ.
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن الملقن
بإسناد كل رجاله ثقات
machine translationWith a chain of transmission all of whose men are trustworthy (thiqāt).
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Tirmidhi
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا إلا من حديث عيسى بن يونس
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Bukhari
لا أراه محفوظا
machine translationI do not consider it preserved (maḥfūẓ).
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Tirmidhi
وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي هريرة مرفوعا ولا يصح إسناده
in جامع الترمذي, p. 738
Show 18 more
- al-Bukhari
لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة
machine translationIt is not authentic (ṣaḥīḥ). It is only narrated from ʿAbdullāh b. Saʿīd al-Maqburī from his father from Abū Hurayrah.
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه إلا من رواية عيسى بن يونس عن هشام
machine translationStrange (gharīb); we do not know it except from the narration of ʿĪsā b. Yūnus from Hishām.
in جامع الترمذي, p. 738 - أبو علي الطوسي كردوش
هو حديث غريب
machine translationIt is a strange (gharīb) hadith.
in جامع الترمذي, p. 738 - Aḥmad b. Ḥanbal
حدث به عيسى وليس هو في كتابه غلط فيه وليس هو من حديثه
machine translationʿĪsā narrated it, and it is not in his book; he made a mistake in it, and it is not from his hadith.
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Tirmidhi
حديث أبي هريرة حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث عيسى بن يونس قال وقد روي هذا الحديث من غير وجهه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح إسناده
machine translationThe hadith of Abū Hurayrah is a good (ḥasan), strange (gharīb) hadith. We do not know it as a hadith of Hishām from Ibn Sīrīn from Abū Hurayrah from the Prophet ﷺ except from the narration of ʿĪsā b. Yūnus. He said: This hadith has also been narrated through other routes from Abū Hurayrah from the Prophet ﷺ, but its chain of transmission is not authentic (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Bukhari
لم يصح وإنما يروى عن عبد الله بن سعيد المقبري عن أبي هريرة وعبد الله ضعيف
machine translationIt is not authentic (ṣaḥīḥ). It is only narrated from ʿAbdullāh b. Saʿīd al-Maqburī from Abū Hurayrah, and ʿAbdullāh is weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 738 - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
زعم أهل البصرة أن هشاما وهم فيه
machine translationThe people of Basra claimed that Hishām made an error (wahima) in it.
in جامع الترمذي, p. 738 - Abū Daʾūd
سمعت أحمد يقول ليس من ذا شيء وقال الخطابي يريد أنه غير محفوظ
machine translationI heard Aḥmad say: There is nothing to this. And al-Khaṭṭābī said: He means that it is not preserved (maḥfūẓ).
in جامع الترمذي, p. 738 - ابن اللجام علي بن خلف القرطبي
تفرد به عيسى وهو ثقة إلا أن أهل الحديث أنكروه عليه ووهم عندهم فيه
machine translationʿĪsā alone narrated it, and he is trustworthy (thiqah), except that the people of hadith rejected it from him, and in their view he erred in it.
in جامع الترمذي, p. 738 - Ibn ʿAbd al-Barr
فقد روى هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا من حديث أبي هريرة رواه عيسى بن يونس عن هشام بن حسان عن محمد بن يزيد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه القضاء ومن استقاء فعليه القضاء أخبرنا عبد الله بن محمد أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا أبو داود أخبرنا مسدد أخبرنا عيسى بن يونس وعيسى ثقة فاضل إلا أنه عند أهل الحديث قد وهم فيه وأنكروه عليه وقد زعم بعضهم أنه قد رواه حفص بن غياث عن هشام بن حسان بإسناده والله أعلم قال أبو عمر وقد رواه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن جده عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن سعيد ضعيف لا يحتج به
machine translationThis meaning has indeed been narrated from the Prophet ﷺ with a connected chain (musnad) from the hadith of Abū Hurayrah. ʿĪsā b. Yūnus narrated it from Hishām b. Ḥassān, from Muḥammad b. Yazīd, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, who said: "Whoever is overcome by vomiting while fasting, he does not owe a make-up fast, and whoever induces vomiting, he must make it up." ʿAbdullāh b. Muḥammad informed us, Muḥammad b. Bakr informed us, Abū Dāwūd informed us, Musaddad informed us, ʿĪsā b. Yūnus informed us. ʿĪsā is trustworthy (thiqah) and excellent, except that in the view of the people of hadith he erred in it and they rejected it from him. Some of them claimed that Ḥafṣ b. Ghiyāth narrated it from Hishām b. Ḥassān with his chain, and God knows best. Abū ʿUmar said: ʿAbdullāh b. Saʿīd b. Abī Saʿīd al-Maqburī also narrated it from his father, from his grandfather, from Abū Hurayrah, from the Prophet ﷺ, but ʿAbdullāh b. Saʿīd is weak (ḍaʿīf) and is not used as proof.
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Bukhari
لا أراه محفوظا وقد روي من غير وجه ولا يصح إسناده
machine translationI do not consider it preserved (maḥfūẓ); it has been narrated through other routes, and its chain of transmission is not authentic (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 738 - عثمان بن سعيد بن خالد السجستاني
زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه
machine translationThe people of Basra claimed that Hishām was mistaken (awhama) in it.
in جامع الترمذي, p. 738 - Abū Daʾūd
بعض الحفاظ لا يراه محفوظا
machine translationSome of the memorizers (ḥuffāẓ) do not consider it preserved (maḥfūẓ).
in جامع الترمذي, p. 738 - Aḥmad b. Ḥanbal
وأنكره أحمد وقال في رواية ليس من ذا شيء قال الخطابي يريد أنه غير محفوظ
machine translationAḥmad rejected it and said in one narration: There is nothing to this. Al-Khaṭṭābī said: He means that it is not preserved (maḥfūẓ).
in جامع الترمذي, p. 738 - Aḥmad b. Ḥanbal
أعله أحمد
in جامع الترمذي, p. 738 - Dāraquṭnī
قواه الدارقطني
in جامع الترمذي, p. 738 - al-Bukhari
في إسناده اضطراب
machine translationThere is inconsistency (iḍṭirāb) in its chain of narration.
in سنن الترمذي, p. 720 - al-Tirmidhi
حسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسناده
in سنن الترمذي, p. 720
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 2007وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: «من ذرعه الْقَيْء وَهُوَ صَائِمٌ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّار
Other narrations of this report
Sunan ad-Darimi 1769Sahih Ibn Hibban 1097Sahih Ibn Khuzaymah 2177al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 3109al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 3116
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), devout (ʿābid), of great standing; he did not permit narration by meaning.d. 110 AHمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىعن
- Trustworthy (thiqah), among the most reliable of people in narrating from Ibn Sīrīn; there is some criticism of his narration from al-Ḥasan and ʿAṭāʾ, because it was said that he used to narrate from them by way of mursal transmission (irsāl).d. 146 AH, or 147 AH, or 148 AHهِشَامِ بْنِ حَسَّانَثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهماعن
- trustworthy and reliable (thiqah maʾmūn)d. 187 AH, or 188 AH, or 191 AHعِيسَى بْنُ يُونُسَثقة مأمونحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 244 AH, also said: 241 AH, also said: 243 AHعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍثقة حافظحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked