Jami' at-Tirmidhi 641
What Has Been Related About Zakat On The Orphan's Wealth
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ
أَلاَ مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلاَ يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Ismāʿīl
- Ibrāhīm b. Mūsá
- al-Walīd b. Muslim
- al-Muthanná b. al-Ṣabbāḥ
- ʿAmr b. Shuʿayb
- his father
- his father
- al-Nabī ﷺ Khaṭab al-Nās
the Prophet addressed the people and said: "As for one who is the guardian of an orphan who has wealth, then let him do business with it and not leave it until it becomes consumed by charity."
Notes
قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ لأَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ فَرَأَى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةً مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عُمَرَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ لَيْسَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ زَكَاةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَشُعَيْبٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَقَالَ هُوَ عِنْدَنَا وَاهٍ وَمَنْ ضَعَّفَهُ فَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ يُحَدِّثُ مِنْ صَحِيفَةِ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَيَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَيُثْبِتُونَهُ مِنْهُمْ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَغَيْرُهُمَا
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| Aḥmad b. Ḥanbal | Not Acceptedin جامع الترمذي, p. 656 | hadithunlocked |
| Bashar Awad Maarouf | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Weakin ضعيف سنن الترمذي, p. 641 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
في إسناده مقال لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث
machine translationThere is some criticism (maqāl) of its chain, because al-Muthannā b. al-Ṣabbāḥ is regarded as weak (yuḍaʿʿaf) in hadith.
in جامع الترمذي, p. 656 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
له شاهد مرسل عند الشافعي
in جامع الترمذي, p. 656 - Dāraquṭnī
رواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عمرو بن شعيب عن عمر لم يذكر ابن المسيب وهو أصح
in جامع الترمذي, p. 656 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
وفي إسناده المثنى بن الصباح وهو ضعيف
machine translationIn its chain of transmission is al-Muthannā b. al-Ṣabbāḥ, and he is weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 656
Show 6 more
- al-Tirmidhi
هذا الحديث إنما روي من هذا الوجه وفي إسناده مقال لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث
machine translationThis hadith is only narrated through this route, and there is some criticism (maqāl) of its chain, because al-Muthannā b. al-Ṣabbāḥ is regarded as weak (yuḍaʿʿaf) in hadith.
in جامع الترمذي, p. 656 - al-Tirmidhi
وفي إسناده مقال لأن المثنى بن الصباح يضعف في الحديث
in جامع الترمذي, p. 656 - al-Tirmidhi
إنما يروى هذا الحديث من هذا الوجه وفي إسناده مقال لأن المثنى يضعف في الحديث
machine translationThis hadith is only narrated through this route, and there is some criticism (maqāl) of its chain, because al-Muthannā is regarded as weak (yuḍaʿʿaf) in hadith.
in جامع الترمذي, p. 656 - Dāraquṭnī
رواه الحسين المعلم عن مكحول عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر قوله وخالفه عمرو بن دينار واختلف عنه فقال ابن عيينة عن عمرو بن شعيب عن عمر لم يذكر ابن المسيب وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عمرو بن دينار عن مكحول عن عمر ولم يذكر فيه عمرو بن شعيب ولا ابن المسيب ورواه المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وكذلك رواه مندل بن علي عن الشيباني عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديث عمر أصح
machine translationAl-Ḥusayn al-Muʿallim narrated it from Makḥūl, from ʿAmr b. Shuʿayb, from Saʿīd b. al-Musayyib, from ʿUmar, as his own statement. ʿAmr b. Dīnār differed with him, and there is disagreement about what was reported from him. Ibn ʿUyaynah said, from ʿAmr b. Shuʿayb, from ʿUmar, without mentioning Ibn al-Musayyib. Ḥammād b. Zayd differed with him and narrated it from ʿAmr b. Dīnār, from Makḥūl, from ʿUmar, without mentioning ʿAmr b. Shuʿayb or Ibn al-Musayyib. Al-Muthannā b. al-Ṣabbāḥ narrated it from ʿAmr b. Shuʿayb, from his father, from his grandfather. Likewise Mindal b. ʿAlī narrated it from al-Shaybānī, from ʿAmr b. Shuʿayb, from his father, from his grandfather. The report of ʿUmar is more sound (aṣaḥḥ).
in جامع الترمذي, p. 656 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد صحيح
in جامع الترمذي, p. 656 - al-Tirmidhi
في إسناده مقال
machine translationThere is some criticism (maqāl) of its chain of transmission.
in سنن الترمذي, p. 641
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 1789وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: «أَلَا مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ فِيهِ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ». ر
Other narrations of this report
al-Mu'jam al-Awsat 4158Musannaf 'Abd al-Razzaq 7041Musannaf 'Abd al-Razzaq 7043al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 11722al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 7436Sunan al-Daraqutni 1977
Narrators
- One of the early Companions (sābiqūn), among those who narrated abundantly, and one of the jurist ʿAbdullāhs (al-ʿabādilah)d. 63 AH, or 65 AH, or 68 AH, or 69 AH; also said 67 AH, also said 73 AH, also said 77 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- Truthful (ṣadūq); his hearing from his grandfather is established (thābit)d. between 81 and 90 AHأَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جدهعن
- truthful (ṣadūq)d. 118 AHعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوقعن
- weak (ḍaʿīf), his memory became confused (ikhtilāṭ) at the end of his lifed. 140 AH, or 147 AH, or 149 AHالْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِضعيف ، اختلط بآخرهعن
- Trustworthy (thiqah), but he very often practiced concealment (tadlīs) and levelling (taswiyah).d. 194, or 195 AH, or 196 AHالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 219 AH, or 220-odd AHإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَىثقة حافظحدثنا
- a mountain of memorization and the leader of the world in the comprehension of hadith (jabal al-ḥifẓ wa-imām al-dunyā fī fiqh al-ḥadīth)d. 256 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَجبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديثحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked