Jami' at-Tirmidhi 19
[What Has Been Reported About] Istinja With Water
Show the chain
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْبَصْرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُعَاذَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَسْتَطِيبُوا بِالْمَاءِ فَإِنِّي أَسْتَحْيِيهِمْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُهُ
Translation
Chain of narrators
- Qutaybah and Muḥammad b. ʿAbd al-Malik b. Abū al-Shawārib al-Baṣrī
- Abū ʿAwānah
- Qatādah
- Muʿādhah
- ʿĀʾishah
"Encourage your Husbands to clean themselves with water, for I am too shy of them, and Messenger of Allah would do that."
Notes
وَفِي الْبَابِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الاِسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَإِنْ كَانَ الاِسْتِنْجَاءُ بِالْحِجَارَةِ يُجْزِئُ عِنْدَهُمْ فَإِنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الاِسْتِنْجَاءَ بِالْمَاءِ وَرَأَوْهُ أَفْضَلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Hasan Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن الترمذي, p. 19 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Good-Soundin جامع الترمذي, p. 21 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
لا يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
in جامع الترمذي, p. 21 - إبراهيم الحربي
الحديث عندي موقوف لكثرة من أجمع على ذلك
in جامع الترمذي, p. 21 - al-Tirmidhi
هذا حديث حسن صحيح
machine translationThis is a good and sound (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
in جامع الترمذي, p. 21 - Aḥmad b. Ḥanbal
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث قيل فحديث عائشة قال لا يصح لأن غير قتادة لم يرفعه
machine translationNo hadith has been authentically reported concerning istinjāʾ with water. It was said: What about the hadith of ʿĀʾishah? He said: It is not authentic, because no one other than Qatādah raised it to the Prophet (marfūʿ).
in جامع الترمذي, p. 21
Show 4 more
- إبراهيم الحربي
هذا الحديث اختلف فيه أصحاب معاذة فرفعه قتادة وليس منتشرا عنه وأوقفه يزيد الرشك واتفق على ذلك أصحابه إلا ابن شوذب فإنه رفعه والوهم في ذلك منه أو من ضمرة والصواب ما أجمع عليه شعبة وابن علية وحماد بن زيد وعبد الوارث وجعفر بن سليمان ورواه أبو قلابة أيضا فأوقفه ولم أسمعه عنه إلا من حديث أيوب ولم يختلف أصحاب أيوب إلا ابن طهمان فإنه رفعه ورواه عاصم الأحول فأوقفه إلا أن أبا زيد قد رفعه عنه وعاصم أحفظ من أبي زيد إن شاء الله ورواه إسحاق بن سويد وعائشة ابنة عرار فأوقفاه
machine translationThe companions of Muʿādhah differed concerning this hadith. Qatādah raised it (as a statement of the Prophet ﷺ), but it is not widespread from him. Yazīd al-Rishk made it stopped (mawqūf, a statement of the Companion), and his companions agreed upon that, except Ibn Shawdhab, who raised it; the error in that is from him or from Ḍamrah. The correct position is what Shuʿbah, Ibn ʿUlayyah, Ḥammād b. Zayd, ʿAbd al-Wārith and Jaʿfar b. Sulaymān agreed upon. Abū Qilābah also narrated it and made it mawqūf, and I did not hear it from him except through the hadith of Ayyūb. The companions of Ayyūb did not differ, except Ibn Ṭahmān, who raised it. ʿĀṣim al-Aḥwal narrated it and made it mawqūf, except that Abū Zayd raised it from him, and ʿĀṣim is a better memorizer than Abū Zayd, God willing. Isḥāq b. Suwayd and ʿĀʾishah bint ʿIrār also narrated it and made it mawqūf.
in جامع الترمذي, p. 21 - Yaḥyá b. Maʿīn
انقطاع ما بين قتادة ومعاذة
machine translationThere is a break in the chain (inqiṭāʿ) between Qatādah and Muʿādhah.
in جامع الترمذي, p. 21 - Dāraquṭnī
ورفعه صحيح
machine translationIts attribution to the Prophet ﷺ (raf‘) is authentic (ṣaḥīḥ).
in جامع الترمذي, p. 21 - Aḥmad b. Ḥanbal
لم يصح في الاستنجاء بالماء حديث وحديث عائشة لا يصح
machine translationNo hadith has been authentically reported concerning cleaning oneself with water after relieving oneself (istinjāʾ), and the hadith of ʿĀʾishah is not authentic.
in جامع الترمذي, p. 21
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 25568Musnad Ahmad 25994al-Mu'jam al-Awsat 8956Musannaf Ibn Abi Shaybah 1630Musannaf Ibn Abi Shaybah 1644al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 520
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah)d. 83 AHمُعَاذَةَثقةعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- trustworthy and meticulous (thiqah thabt), from the seventh generation (ṭabaqah)d. 175, or 176 AHأَبُو عَوَانَةَثقة ثبت ، من السابعةحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AHقُتَيْبَةُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked