MajelisNoteDalilدليل
العربية

Jami' at-Tirmidhi 1525

What Has Been Related From The Messenger Of Allah ﷺ About 'There Is No Vowing For Disobedience'

Show the chain

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ

Translation

Chain of narrators
  1. Abū Ismāʿīl al-Tirmidhī Wāsmuh Muḥammad b. Ismāʿīl b. Yūsuf
  2. Ayyūb b. Sulaymān b. Bilāl
  3. Abū Bakr b. Abū Ūways
  4. Sulaymān b. Bilāl
  5. Mūsá b. ʿUqbah and Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Abū ʿAtīq
  6. al-Zuhrī
  7. Sulaymān b. Arqam
  8. Yaḥyá b. Abū Kathīr
  9. Abū Salamah
  10. ʿĀʾishah
  11. al-Nabī ﷺ

That the Prophet ﷺ said: "There is no vowing in disobedience to Allah, and its atonement is the atonement of an oath."

Notes

  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ وَأَبُو صَفْوَانَ هُوَ مَكِّيٌّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ كَفَّارَةَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahih Lighairihifawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • ابن عدي

    هذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Nūr al-Dīn al-Sindī

    هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Qurṭubī

    حديث معتل عند أهل الحديث

    in جامع الترمذي, p. 1622
Show 9 more
  • Mubarakpūri

    الظاهر أنها بتعددها وتعدد طرقها تصلح للاحتجاج

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    ضعيف باتفاق المحدثين

    machine translationWeak (ḍaʿīf) by agreement of the hadith scholars.

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī

    حديث لا نذر في معصية وكفارته كفارة اليمين ضعيف باتفاق المحدثين

    machine translationThe hadith "There is no vow in disobedience, and its expiation is the expiation of an oath" is weak (ḍaʿīf) by the agreement of the hadith scholars.

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Dāraquṭnī

    والصحيح حديث ابن أبي عتيق وموسى بن عقبة عن الزهري

    machine translationThe sound (ṣaḥīḥ) one is the hadith of Ibn Abī ʿAtīq and Mūsā b. ʿUqbah from al-Zuhrī.

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • al-Tirmidhi

    هذا حديث غريب وهو أصح من حديث أبي صفوان عن يونس

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    أما حديث ابن شهاب عن أبي سلمة عن عائشة فحديث منكر عند جماعة أهل العلم بالحديث وإنما انفرد به عن الزهري سليمان بن أرقم وسليمان بن أرقم متروك الحديث عند جميعهم

    machine translationAs for the hadith of Ibn Shihāb, from Abū Salamah, from ʿĀʾishah, it is a rejected hadith (munkar) according to the community of the scholars of hadith. Only Sulaymān b. Arqam reported it from al-Zuhrī, and Sulaymān b. Arqam is abandoned in hadith (matrūk al-ḥadīth) according to all of them.

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • al-Bukhari

    لا يصح

    machine translationIt is not authentic (lā yaṣiḥḥ).

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رواته ثقات لكنه معلول

    in جامع الترمذي, p. 1622
  • Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī

    سليمان بن أرقم متروك

    machine translationSulaymān b. Arqam is abandoned (matrūk).

    in جامع الترمذي, p. 1622

Other narrations of this report

al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 16573Musannaf Ibn Abi Shaybah 12282al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20148Musnad al-Bazzar 3556al-Mustadrak (al-Hakim) 7842

Narrators

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥmān
    trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AH
    أَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثر
    عن
  3. Yaḥyá b. Abī Kathīr
    trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AH
    يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    عن
  4. Sulaymān b. Arqam
    weak (ḍaʿīf)d. between 161 and 170 AH
    سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَضعيف
    عن
  5. al-Zuhrī
    The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AH
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  6. Muḥammad b. Abī ʿAtīq
    acceptable (maqbūl)d. between 131 and 140 AH
    وَمُحَمَّدُ بْنُ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍمقبول
    عن
  7. Sulaymān b. Bilāl
    trustworthy (thiqah)d. 172 AH, or: 177 AH
    سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقة
    عن
  8. Akhī
    trustworthy (thiqah)d. 202 AH
    أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍثقة
    حدثنا
  9. Ayyūb b. Sulaymān b. Bilāl
    trustworthy (thiqah), deemed soft by al-Azdī and al-Sājī without evidenced. 224 AH
    أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليل
    حدثنا
  10. Muḥammad b. Ismāʿīl al-Sulamī
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 280 AH or 275 AH, or shortly before or after it
    أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَثقة حافظ
  11. al-Tirmidhī
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us