جامع الترمذي 1525

حواشٍ

• قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ وَأَبُو صَفْوَانَ هُوَ مَكِّيٌّ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْحُمَيْدِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ جِلَّةِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَاحْتَجَّا بِحَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ وَغَيْرِهِمْ لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ كَفَّارَةَ فِي ذَلِكَ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• ابن عبد البرّ

  حديث عائشة إنما يدور على سليمان بن أرقم وهو متروك الحديث

  في جامع الترمذي, ص 1622
• ابن عدي

  هذا هو الصحيح والذي قال فيه الكفارة لا يصح

  في جامع الترمذي, ص 1622
• نور الدين السندي

  هم يضعفون حديث وكفارته كفارة يمين ويقولون إن في سنده سليمان بن أرقم وهو ضعيف وحديث عائشة في بعض إسناده عن الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها حدثنا أبو سلمة وهذا يثبت سماع الزهري عن أبي سلمة وفي بعضها عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير حدثه أنه سمع أبا سلمة وهذا الاختلاف يمكن دفعه بإثبات سماع الزهري مرة عن سليمان عن يحيى عن أبي سلمة ومرة عن أبي سلمة نفسه وعند ذلك لا قطع لضعفه سيما حديث عقبة وعمران يؤيد الثبوت

  في جامع الترمذي, ص 1622
• أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

  حديث معتل عند أهل الحديث

  في جامع الترمذي, ص 1622

روايات أخرى للحديث

المعجم الكبير 16573مصنف ابن أبي شيبة 12282السنن الكبرى للبيهقي 20148مسند البزار 3556المستدرك 7842

الرواة

1. 1
   عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ

   أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات ⁧57 هـ ، أو 58 هـ⁩
   عن
2. 2
   أَبِي سَلَمَةَ

   ثقة ، مكثرت ⁧94 هـ ، أو 104 هـ⁩
   عن
3. 3
   يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ

   ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت ⁧129هـ أو 130هـ أو 132هـ⁩
   عن
4. 4
   سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ

   ضعيفت ⁧161 هـ : 170 هـ⁩
   عن
5. 5
   الزُّهْرِيِّ

   الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت ⁧قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ⁩
   عن
6. 6
   وَمُحَمَّدُ بْنُ [١]عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ

   مقبولت ⁧131 هـ : 140 هـ⁩
   عن
7. 7
   سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

   ثقةت ⁧172 هـ ، أو : 177 هـ⁩
   عن
8. 8
   أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ

   ثقةت ⁧202 هـ⁩
   حدثنا
9. 9
   أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ

   ثقة ، لينه الأزدي والساجي بلا دليلت ⁧224 هـ⁩
   حدثنا
10. 10
    أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يُوسُفَ

    ثقة حافظت ⁧280هـ أو 275هـ أو قبلها أو بعدها بقليل⁩
11. 11
    التِّرْمِذِيُّ

    ثقة حافظت ⁧279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com