MajelisNoteDalilدليل
العربية

Jami' at-Tirmidhi 1526a

Whoever Vows To Obey Allah, Then He Should Obey Him

Show the chain

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَيْلِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلاَ يَعْصِهِ

Translation

Chain of narrators
  1. Qutaybah b. Saʿīd
  2. Mālik b. Anas
  3. Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik al-Aylī
  4. al-Qāsim b. Muḥammad
  5. ʿĀʾishah
  6. al-Nabī ﷺ

That the Prophet ﷺ said: "Whoever vowed to obey Allah, then he should obey Him. And whoever vowed to disobey Allah, then he should not disobey Him."

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundhadithunlocked, sunnah.com
al-AlbaniSoundin صحيح سنن الترمذي, p. 1526hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه طلحة بن عبد الملك الأيلي عن القاسم عن عائشة حدث به عنه مالك بن أنس ولم يختلف عنه فيه ورواه عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك واختلف عنه فرواه يحيى القطان وعبد الله بن إدريس وعبد الله بن نمير وابن أسامة ومحمد بن بشر عن عبيد الله عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة واختلف عن عبد الله بن نمير فرواه أحمد بن حنبل عن ابن نمير عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن طلحة بن عبد الملك وخالفه جماعة من الثقات منهم أبو بكر بن أبي شيبة وغيره فرووه عن عبد الله بن نمير عن عبيد الله بن عمر عن طلحة بن عبد الملك عن القاسم عن عائشة ورواه ابن عيينة عن عبيد الله بن عمر واختلف عنه فيه فرواه أبو مسلم المستملي عن ابن عيينة عن عبيد الله عن نافع عن القاسم عن عائشة وخالفه الحميدي وإبراهيم بن بشار فروياه عن ابن عيينة عن عبيد الله بن عمر عن القاسم وكذلك رواه عبد الله بن رجاء المكي عن عبيد الله عن القاسم وروى هذا الحديث يحيى بن أبي كثير وأيوب السختياني واختلف عنهما فرواه علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير وأيوب عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عثمان بن عمر عنه وخالفه وكيع رواه عن علي بن المبارك عن يحيى وحده عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه أبان العطار رواه عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن أبان عن القاسم عن عائشة ورفعه وكذلك رواه الأوزاعي عن محمد بن أبان ورواه وهيب وحماد بن زيد عن أيوب عن القاسم عن عائشة موقوفا والصواب ما رواه مالك ومن تابعه عن طلحة بن عبد الملك

    machine translationṬalḥah b. ʿAbd al-Malik al-Aylī narrates it from al-Qāsim from ʿĀʾishah. Mālik b. Anas related it from him, and there is no disagreement about it from him. ʿUbaydullāh b. ʿUmar also narrated it from Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik, and there is disagreement about him. Yaḥyā al-Qaṭṭān, ʿAbdullāh b. Idrīs, ʿAbdullāh b. Numayr, Ibn Usāmah and Muḥammad b. Bishr narrated it from ʿUbaydullāh from Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik from al-Qāsim from ʿĀʾishah. There is disagreement about ʿAbdullāh b. Numayr: Aḥmad b. Ḥanbal narrated it from Ibn Numayr from Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī from Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik, but a group of trustworthy narrators (thiqāt) contradicted him, among them Abū Bakr b. Abī Shaybah and others, and they narrated it from ʿAbdullāh b. Numayr from ʿUbaydullāh b. ʿUmar from Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik from al-Qāsim from ʿĀʾishah. Ibn ʿUyaynah also narrated it from ʿUbaydullāh b. ʿUmar, and there is disagreement about him as well: Abū Muslim al-Mustamlī narrated it from Ibn ʿUyaynah from ʿUbaydullāh from Nāfiʿ from al-Qāsim from ʿĀʾishah, but al-Ḥumaydī and Ibrāhīm b. Bashshār contradicted him and narrated it from Ibn ʿUyaynah from ʿUbaydullāh b. ʿUmar from al-Qāsim. Likewise ʿAbdullāh b. Rajāʾ al-Makkī narrated it from ʿUbaydullāh from al-Qāsim. This hadith was also narrated by Yaḥyā b. Abī Kathīr and Ayyūb al-Sakhtiyānī, and there is disagreement about them: ʿAlī b. al-Mubārak narrated it from Yaḥyā b. Abī Kathīr and Ayyūb from al-Qāsim from ʿĀʾishah from the Prophet ﷺ; ʿUthmān b. ʿUmar said that from him. Wakīʿ contradicted him, narrating it from ʿAlī b. al-Mubārak from Yaḥyā alone, from al-Qāsim from ʿĀʾishah from the Prophet ﷺ. Abān al-ʿAṭṭār contradicted him, narrating it from Yaḥyā b. Abī Kathīr from Muḥammad b. Abān from al-Qāsim from ʿĀʾishah, and he traced it back to the Prophet (marfūʿ). Likewise al-Awzāʿī narrated it from Muḥammad b. Abān. Wuhayb and Ḥammād b. Zayd narrated it from Ayyūb from al-Qāsim from ʿĀʾishah as her own statement (mawqūf). The correct version is what Mālik and those who followed him narrated from Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik.

    in جامع الترمذي, p. 1623

Other narrations of this report

Musnad Ahmad 25738Sahih Ibn Hibban 4390Musnad Abi Ya'la 4864

Narrators

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AH
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. al-Qāsim b. Muḥammad b. Abī Bakr al-Ṣiddīq
    trustworthy (thiqah)d. 101 AH, or 102 AH, or 106 AH, or 107 AH, or 108 AH, or 109 AH, 112 AH, or 117 AH
    الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍثقة
    عن
  3. Ṭalḥah b. ʿAbd al-Malik
    trustworthy (thiqah)d. between 141 and 150 AH
    طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأَيْلِيِّثقة
    عن
  4. Mālik b. Anas
    The jurist (al-faqīh), the Imam of the Abode of Migration (Imām Dār al-Hijrah), the head of the proficient masters, and the foremost among the meticulous.d. 178 AH, or 179 AH
    مَالِكِ بْنِ أَنَسٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين
    عن
  5. Qutaybah b. Saʿīd
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AH
    قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍثقة ثبت
    حدثنا
  6. al-Tirmidhī
    trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

شرح مشكل الآثار
شرح مشكل الآثار
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us