MajelisNoteDalilدليل
العربية

Sunan an-Nasa'i 2225

Mentioning the differences in the reports from Muhammad bin Abi Yaqub in the Hadith of Abi Umamah About The Virtue Of Fasting

Show the chain

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَالْحَكَمِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

الصَّوْمُ جُنَّةٌ

Translation

Chain of narrators
  1. Muḥammad b. al-Muthanná
  2. Yaḥyá b. Ḥammād
  3. Abū ʿAwānah
  4. Sulaymān
  5. Ḥabīb b. Abū Thābit and -al-Ḥakam
  6. Maymūn b. Abū Shabīb
  7. Muʿādh b. Jabal
  8. Rasūl Allāh ﷺ

"The Messenger of Allah said: 'Fasting is a shield."

Grades by grader

Zubair Ali ZaiSoundfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Abu GhuddahSahih Lighairihifawazahmed0
al-AlbaniSahihfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه شعبة عن الحكم عن عروة ابن النزال أو النزال بن عروة عن معاذ وقال غندر وحجاج عن شعبة عن الحكم قال وحدثني به أيضا ميمون بن أبي شبيب عن معاذ وكذلك رواه الأعمش وفطر بن خليفة عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ وكذلك قال شيبان وأبو الأحوص عن منصور عن الحكم ورواه زبيد عن الحكم مرسلا عن معاذ بن جبل واختلف عن الأعمش فرواه عبيدة بن حميد عن الأعمش عن الحكم وحده عن ميمون عن معاذ وخالفه عبد الله بن إدريس وأبو إسحاق الفزاري فروياه عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب ورواه جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن الحكم وحبيب عن ميمون عن معاذ فصح القولان عن الأعمش وكذلك رواه فطر بن خليفة عن الحكم وحبيب أيضا ورواه منصور واختلف عنه فقال شيبان عن منصور عن الحكم عن ميمون بن أبي شبيب عن معاذ وقال أبو الأحوص عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت وقيل عن شيبان عن منصور عن حبيب بن أبي ثابت أيضا وكذلك رواه حماد بن شعيب عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون عن معاذ وهو صحيح من حديث الحكم وحبيب عن ميمون

    machine translationAl-Ḥakam b. ʿUtaybah narrates it, and there is disagreement about him. Shuʿbah narrated it from al-Ḥakam, from ʿUrwah b. al-Nazzāl or al-Nazzāl b. ʿUrwah, from Muʿādh. Ghundar and Ḥajjāj said, from Shuʿbah, from al-Ḥakam, who said: "Maymūn b. Abī Shabīb also narrated it to me, from Muʿādh." Likewise al-Aʿmash and Fiṭr b. Khalīfah narrated it from al-Ḥakam, from Maymūn b. Abī Shabīb, from Muʿādh. Likewise Shaybān and Abū al-Aḥwaṣ said, from Manṣūr, from al-Ḥakam. Zubayd narrated it from al-Ḥakam as a mursal report from Muʿādh b. Jabal. There is disagreement about al-Aʿmash: ʿUbaydah b. Ḥumayd narrated it from al-Aʿmash, from al-Ḥakam alone, from Maymūn, from Muʿādh. ʿAbdullāh b. Idrīs and Abū Isḥāq al-Fazārī disagreed with him, and narrated it from al-Aʿmash, from Ḥabīb b. Abī Thābit, from Maymūn b. Abī Shabīb. Jarīr b. ʿAbd al-Ḥamīd narrated it from al-Aʿmash, from al-Ḥakam and Ḥabīb, from Maymūn, from Muʿādh. So both accounts from al-Aʿmash are sound. Likewise Fiṭr b. Khalīfah narrated it from al-Ḥakam and also Ḥabīb. Manṣūr also narrated it, and there is disagreement about him: Shaybān said, from Manṣūr, from al-Ḥakam, from Maymūn b. Abī Shabīb, from Muʿādh; Abū al-Aḥwaṣ said, from Manṣūr, from Ḥabīb b. Abī Thābit; and it is also said, from Shaybān, from Manṣūr, from Ḥabīb b. Abī Thābit. Likewise Ḥammād b. Shuʿayb narrated it from Ḥabīb b. Abī Thābit, from Maymūn, from Muʿādh. It is sound as a hadith of al-Ḥakam and Ḥabīb, from Maymūn.

    in سنن النسائي, p. 2226

Other narrations of this report

Sunan an-Nasa'i 2230Sunan Ibn Majah 1639Sahih Ibn Hibban 3416al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 2552al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 3240al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 3241

Narrators

  1. Muʿādh b. Jabal
    well-known, among the notable Companionsd. 17 AH, or: 18 AH
    مُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابة
    عن
  2. Maymūn b. Abī Shabīb
    Truthful (ṣadūq), narrates mursal oftend. 83 AH
    مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍصدوق كثير الإرسال
    عن
  3. al-Ḥakam b. ʿUtaybah al-Kindī
    trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt), a jurist (faqīh), except that he sometimes practised concealment (tadlīs)d. 113 AH, or 114 AH, or 115; also said 110 AH
    وَالْحَكَمِثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلس
    عن
  4. al-Aʿmash
    Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), knowledgeable in the recitations (qirāʾāt), scrupulous (wariʿ), but he practiced concealment (tadlīs)d. Abū ʿAwānah said, and ʿAbd Allāh b. Dāwūd: 147 AH. Wakīʿ said, and more than one: 148 AH. And al-Khaṭīb considered it correct. Also said: 145 AH
    سُلَيْمَانَثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    عن
  5. Abū ʿAwānah
    trustworthy and meticulous (thiqah thabt), from the seventh generation (ṭabaqah)d. 175, or 176 AH
    أَبُو عَوَانَةَثقة ثبت ، من السابعة
    حدثنا
  6. Yaḥyā b. Ḥammād
    trustworthy (thiqah), devout (ʿābid)d. 215 AH
    يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍثقة عابد
    حدثنا
  7. Muḥammad b. al-Muthannā
    trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 252 AH, also said: 250 AH, also said: 251 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىثقة ثبت
    أخبرنا
  8. al-Nasāʾī
    the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AH
    النَّسَائِيُّالحافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us