Sunan an-Nasa'i 1380
Concession Allowing One Not To Perform Ghusl On Friday
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو الأَشْعَثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
Translation
Chain of narrators
- Abū al-Ashʿath
- Yazīd b. Zurayʿ
- Shuʿbah
- Qatādah
- al-Ḥasan
- Samurah
- Rasūl Allāh ﷺ
"The Messenger of Allah ﷺ said: 'Whoever performs wudu' on Friday, that is all well and good, but whoever performs Ghusl, the Ghusl is better.'"
Notes
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ كِتَابًا وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ سَمُرَةَ إِلاَّ حَدِيثَ الْعَقِيقَةِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Good | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sahih | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فأما الحديث فعول على المعارضة به كثير ووجه الدلالة منه قوله فالغسل أفضل فإنه يقتضي اشتراك الوضوء والغسل في أصل الفضل فيستلزم إجزاء الوضوء ولهذا الحديث طرق أشهرها وأقواها رواية الحسن عن سمرة أخرجها أصحاب السنن الثلاثة وابن خزيمة وابن حبان وله علتان إحداهما عنعنة الحسن والأخرى أنه اختلف عليه فيه وأخرجه ابن ماجه عن أنس والطبراني عن عبد الرحمن بن سمرة والبزار عن أبي سعيد وابن عدي عن جابر وكلها ضعيفة
machine translationAs for the hadith, many have relied on it in opposition [to the other view]. The point of evidence in it is his saying, "the ghusl is better (afḍal)", for this implies that wuḍūʾ and ghusl share in the basic merit, and so it necessitates that wuḍūʾ suffices. This hadith has several routes, the best known and strongest of which is the narration of al-Ḥasan from Samurah, which was recorded by the authors of the three Sunan, Ibn Khuzaymah and Ibn Ḥibbān. It has two defects (ʿillah): one is the ʿanʿanah of al-Ḥasan, and the other is that there is disagreement about it from him. Ibn Mājah recorded it from Anas, al-Ṭabarānī from ʿAbd al-Raḥmān b. Samurah, al-Bazzār from Abū Saʿīd, and Ibn ʿAdī from Jābir, and all of them are weak (ḍaʿīf).
in سنن النسائي, p. 1381 - Qurṭubī
سماع الحسن من سمرة مختلف فيه
machine translationAl-Ḥasan's hearing from Samurah is disputed.
in سنن النسائي, p. 1381 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
حديث حسن
machine translationA good (ḥasan) hadith.
in سنن النسائي, p. 1381 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
الحسن عن سمرة كتابا ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة
in سنن النسائي, p. 1381
Show 6 more
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
من يحمل رواية الحسن عن سمرة على الاتصال يصحح هذا الحديث قلت هو مذهب علي بن المديني كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم
machine translationWhoever takes the narration of al-Ḥasan from Samurah as connected (muttaṣil) declares this hadith sound (ṣaḥīḥ). I say: this is the position of ʿAlī b. al-Madīnī, as al-Bukhārī, al-Tirmidhī, al-Ḥākim and others transmitted from him.
in سنن النسائي, p. 1381 - ابن الملقن
هذا الحديث مروي من طرق أحسنها طريق الحسن عن سمرة
machine translationThis hadith is narrated through routes, the best of which is the route of al-Ḥasan from Samurah.
in سنن النسائي, p. 1381 - Dāraquṭnī
يرويه أسباط بن محمد ومصعب بن المقدام عن أبي بكر الهذلي عن الحسن وابن سيرين عن أبي هريرة وقيل التيمي عن جابر وقيل عن قتادة عن الحسن عن أنس وكلها وهم والمحفوظ ما رواه شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة
in سنن النسائي, p. 1381 - Dāraquṭnī
والمحفوظ حديث سمرة
in سنن النسائي, p. 1381 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديث الحسن عن سمرة وإن كان الحسن لم يسمع من سمرة فيما يقولون إلا حديث العقيقة أحسنها إسنادا وقد نقل أنه سمع من سمرة غير حديث العقيقة
machine translationThe hadith of al-Ḥasan from Samurah, even though al-Ḥasan did not hear from Samurah, as they say, except the hadith of the ʿaqīqah, is the best of them in chain of transmission. It has been reported that he heard from Samurah other than the hadith of the ʿaqīqah.
in سنن النسائي, p. 1381 - al-Tirmidhi
له علتان إحداهما أنه من عنعنة الحسن والأخرى أنه اختلف عليه فيه
machine translationIt has two defects (ʿillah): one is that it is from the ʿanʿanah of al-Ḥasan, and the other is that there is disagreement about it from him.
in سنن النسائي, p. 1381
Same hadith, other wordings
- Sunan Abu Dawud 354قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ».
- Jami at-Tirmidzi 497مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ
- Misykatul Mashabih 540عَن سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنِ اغْتَسَلَ فَالْغُسْلُ أَفْضَلُ». رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ والدارم
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 20174Musnad Ahmad 20519al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 6842al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 6951al-Mu'jam al-Awsat 8280Musannaf Ibn Abi Shaybah 5063
Narrators
- a well-known Companiond. 58 AH, also said 59 AH,, also said beginning of 60 AH, also said between 55 AH and 60 AHسَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍصحابي مشهورعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), virtuous and well known; he would often narrate with omission of the Companion (irsāl) and practiced concealment (tadlīs)d. 110 AHالْحَسَنِثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلسعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 117 AH, or: 118 AHقَتَادَةَثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- trustworthy (thiqah), firmly reliable (thabt).d. 182 AH, also said: 183 AH.يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍثقة ثبت .عن
- truthful (ṣadūq), a hadith specialist (ṣāḥib ḥadīth)d. Abū Bakr and others said: 253 AH. Ibn Ḥibbān said: 251 AHأَبُو الْأَشْعَثِصدوق , صاحب حديثأخبرنا
- the preserver (al-Ḥāfiẓ)d. 302 AH, or 303 AHالنَّسَائِيُّالحافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
تأويل مختلف الحديث
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Hāshiyat al-Sindī on Nasāʾī
Read them on Hadith Unlocked