al-Matalib al-'Aliyah 487
✧ What is avoided in prayer and what is not avoided
Show the chain
وَقَالَ إِسْحَاقُ: أَنَا الْمُؤَمَّلُ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ:
( نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ
Translation
Chain of narrators
- Isḥāq
- al-Muʾammal
- Sufyān
- Mukhawwal b. Rāshid
- al-Maqburī
- Abū Rāfiʿ
- Um Salamah
✧ The Messenger of Allah ﷺ forbade a man to pray with his head tied back.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
قد رواه عبد الرزاق ووكيع عن سفيان الثوري ليس فيه أم سلمة أخرجه أحمد عنهما وبسبب ذلك استثبت إسحاق المؤمل فإن كان المؤمل حفظه فالاختلاف فيه من سفيان لا عليه
in المطالب العالية, p. 487 - Dāraquṭnī
وهم المؤمل في ذكر أم سلمة وغيره لا يذكرها ورواه عمران بن موسى عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع وهو أصحهما إسنادا وقال في موضع آخر من العلل هذا حديث يرويه أبو حذيفة ومؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة وغيرهما يرويه عن الثوري عن مخول ولا يذكر أم سلمة وهكذا رواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
in المطالب العالية, p. 487 - Abū Ḥatim al-Rāzī
أخطأ مؤمل إنما روي عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع والحديث عن أبي رافع
in المطالب العالية, p. 487 - Abū Ḥatim al-Rāzī
إنما روي عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع وكنية سعيد المقبري أبو سعيد وأخطأ مؤمل إنما الحديث عن أبي رافع
in المطالب العالية, p. 487
Show 1 more
- Dāraquṭnī
يرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع ورواه مخول بن راشد عن أبي سعيد المدني وهو سعيد المقبري عن أبي رافع ولم يقل فيه عن أبيه قال ذلك زهير بن معاوية وشعبة عن مخول واختلف عن الثوري فرواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع عن أم سلمة ووهم في ذكر أم سلمة فيه وغيره لا يذكر فيه أم سلمة وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادا
machine translationIbn Jurayj narrates it from ʿImrān b. Mūsā, who is the brother of Ayyūb b. Mūsā b. ʿAmr b. Saʿīd, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Rāfiʿ. Mukhawwal b. Rāshid narrated it from Abū Saʿīd al-Madanī, who is Saʿīd al-Maqburī, from Abū Rāfiʿ, and he did not say in it "from his father". Zuhayr b. Muʿāwiyah and Shuʿbah said that from Mukhawwal. There is disagreement about al-Thawrī: Muʾammal b. Ismāʿīl narrated it from al-Thawrī, from Mukhawwal, from Abū Saʿīd, from Abū Rāfiʿ, from Umm Salamah, and he erred in mentioning Umm Salamah in it, while others do not mention Umm Salamah in it. The ḥadīth of ʿImrān b. Mūsā is the soundest of them in chain.
in المطالب العالية, p. 487
Other narrations of this report
Jami' at-Tirmidhi 384Sunan Ibn Majah 1042Sahih Ibn Khuzaymah 1031al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 21110Musannaf 'Abd al-Razzaq 3021al-Mustadrak (al-Hakim) 963
Narrators
- Mother of the Believers (Umm al-Muʾminīn)d. 59 AH, or: 61 AH, or: 62 AHأُمُّ سَلَمَةُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَأم المؤمنينعن
- trustworthy (thiqah)أَبِي رَافِعٍثقةعن
- Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AHالْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةعن
- trustworthy (thiqah), accused of Shiism (tashayyuʿ)d. after 140 AHمُخَوَّلِ بْنِ رَاشِدٍثقة ، نسب إلى التشيععن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانُثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةحدثنا
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ)d. 205 AH, or 206 AHالْمُؤَمَّلُصدوق ، سيئ الحفظأنا
- trustworthy, a memorizer, a mujtahid (thiqah ḥāfiẓ mujtahid)d. 237 AH, or 238 AHإِسْحَاقُثقة حافظ مجتهد
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.