Sahih Ibn Khuzaymah 1031
✧ The collective chapters on actions disliked during prayer
Show the chain
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ مِنْ أَصْلِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ:
أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ ﷺ مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَسَنٌ يُصَلِّي، قَدْ غَرَزَ ضَفْرَيْهِ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهُمَا أَبُو رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ حَسَنٌ إِلَيْهِ مُغْضَبًا، فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ، وَلَا تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ يَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ
Translation
Chain of narrators
- Abū Ṭāhir
- Abū Bakr
- ʿAbd al-Raḥman b. Bishr b. al-Ḥakam Min Aṣlih
- Ḥajjāj
- Ibn Jurayj
- ʿImrān b. Mūsá
- Saʿīd b. Abū Saʿīd al-Maqburī
- his father
✧ He saw Abu Rafi', the freed slave of the Prophet ﷺ, pass by Hasan b. 'Ali while Hasan was praying, having stuck his two braids into the back of his neck. Abu Rafi' untied them, so Hasan turned to him angrily. Abu Rafi' said: "Face your prayer and do not be angry, for I heard the Messenger of Allah ﷺ say: 'That is the seat of the devil.'"
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
ووهم المؤمل في ذكر أم سلمة وغيره لا يذكرها ورواه عمران بن موسى عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع وهو أصحهما إسنادا وقال في موضع آخر من العلل هذا حديث يرويه أبو حذيفة ومؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن المقبري عن أبي رافع عن أم سلمة وغيرهما يرويه عن الثوري عن مخول ولا يذكر أم سلمة وهكذا رواه شعبة وشريك عن مخول وهو الصواب
machine translationMuʾammal erred in mentioning Umm Salamah, while others do not mention her. ʿImrān b. Mūsā narrated it from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Rāfiʿ, and it is the soundest of the two in chain. In another place in the al-ʿIlal he said: This is a ḥadīth narrated by Abū Ḥudhayfah and Muʾammal b. Ismāʿīl from al-Thawrī, from Mukhawwal, from al-Maqburī, from Abū Rāfiʿ, from Umm Salamah, while others narrate it from al-Thawrī, from Mukhawwal, and do not mention Umm Salamah. Likewise Shuʿbah and Sharīk narrated it from Mukhawwal, and that is the correct version.
in صحيح ابن خزيمة, p. 1031 - Dāraquṭnī
يرويه ابن جريج عن عمران بن موسى وهو أخو أيوب بن موسى بن عمرو بن سعيد عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي رافع ورواه مخول بن راشد عن أبي سعيد المدني وهو سعيد المقبري عن أبي رافع ولم يقل فيه عن أبيه قال ذلك زهير بن معاوية وشعبة عن مخول واختلف عن الثوري فرواه مؤمل بن إسماعيل عن الثوري عن مخول عن أبي سعيد عن أبي رافع عن أم سلمة ووهم في ذكر أم سلمة فيه وغيره لا يذكر فيه أم سلمة وحديث عمران بن موسى أصحها إسنادا
machine translationIbn Jurayj narrates it from ʿImrān b. Mūsā, who is the brother of Ayyūb b. Mūsā b. ʿAmr b. Saʿīd, from Saʿīd al-Maqburī, from his father, from Abū Rāfiʿ. Mukhawwal b. Rāshid narrated it from Abū Saʿīd al-Madanī, who is Saʿīd al-Maqburī, from Abū Rāfiʿ, and he did not say in it "from his father". Zuhayr b. Muʿāwiyah and Shuʿbah said that from Mukhawwal. There is disagreement about al-Thawrī: Muʾammal b. Ismāʿīl narrated it from al-Thawrī, from Mukhawwal, from Abū Saʿīd, from Abū Rāfiʿ, from Umm Salamah, and he erred in mentioning Umm Salamah in it, while others do not mention Umm Salamah in it. The ḥadīth of ʿImrān b. Mūsā is the soundest of them in chain.
in صحيح ابن خزيمة, p. 1031
Other narrations of this report
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. A short time before ʿUthmān or after him, or during the caliphate of ʿAlī b. Abī Ṭālibأَبُو رَافِعٍ الْقِبْطِيُّصحابيفقال
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. during ʿAbd al-Malik's caliphate, or in the caliphate of al-Walīd b. ʿAbd al-Malik, or the year 100 AH, al-Ṭaḥāwī said: died in the year 125 AH, and this is a mistake on his part; for it is actually the year his son Saʿīd diedأَبِيهِثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AHسَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلةأخبرنا
- acceptable (maqbūl)d. between 141 and 150 AHعِمْرَانُ بْنُ مُوسَىمقبولأخبرني
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنُ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلأخبرنا
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), but his memory became confused (ikhtalaṭa) at the end of his life, when he came to Baghdad before his death.d. 205 AH, or 206 AHحَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 260 AH, also said: 262 AHعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِثقةحدثنا من أصله
- d. 311 AHأَبُو بَكْرٍ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.