al-Matalib al-'Aliyah 1555
✧ Penalty for Hunting and Its Prohibition for the Muhrim
Show the chain
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِصِفَاحِ الرَّوْحَاءِ، فَإِذَا نَحْنُ بِحِمَارٍ عَقِيرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ هَذَا الْحِمَارَ يُوشِكُ صَاحِبُهُ أَنْ يَأْتِيَ. فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ صَاحِبُهُ، فَقَالَ: خُذُوهُ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ ؓ أَنْ يُقَسِّمَهُ فِي الرِّفَاقِ. ثُمَّ خَرَجْنَا، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْأُثَايَةِ بِالْعَرْجِ، إِذَا ظَبْيٌ حَاقِفٌ فِيهِ سَهْمٌ غَائِرٌ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ ؓ أَنْ يَقِفَ عَلَيْهِ فَيَمْنَعَهُ مِنَ النَّاسِ
Translation
Chain of narrators
- Ibn Abū ʿUmar
- Sufyān b. ʿUyaynah
- Yaḥyá b. Saʿīd
- Muḥammad b. Ibrāhīm b. al-Ḥārith
- ʿĪsá b. Ṭalḥah
- his father
✧ We were with the Messenger of God ﷺ at Sifah al-Rawha' when we came across a hamstrung wild donkey. The Prophet ﷺ said, 'The owner of this donkey is about to come.' It was not long before its owner came and said, 'Take it.' The Messenger of God ﷺ commanded Abu Bakr ؓ to distribute it among the traveling companions. Then we departed until we were at al-Uthaya near al-Arj, where there was a gazelle with an arrow deeply embedded in it, and it was bending its neck. The Messenger of God ﷺ commanded Abu Bakr ؓ to stand by it and keep people away from it.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
هو حديث تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن طلحة ووهم فيه وغيره يرويه عن يحيى بن سعيد ويسنده عن عمير بن سلمة الضمري عن النبي صلى الله عليه وسلم وبعضهم قال عن عمير بن سلمة عن رجل من بهز والصواب قول من قال عمير بن سلمة كذلك رواه يزيد بن الهاد وعبد ربه بن سعيد ويحيى بن أبي كثير عن محمد بن إبراهيم
machine translationIt is a hadith in which Ibn ʿUyaynah was alone, narrating from Yaḥyā b. Saʿīd, from Muḥammad b. Ibrāhīm, from ʿĪsā b. Ṭalḥah, from Ṭalḥah, and he was mistaken in it. Others narrate it from Yaḥyā b. Saʿīd and trace it back to ʿUmayr b. Salamah al-Ḍamrī, from the Prophet ﷺ. Some of them said: from ʿUmayr b. Salamah, from a man of Bahz. The correct view is that of those who said ʿUmayr b. Salamah. Likewise it was narrated by Yazīd b. al-Hād, ʿAbd Rabbih b. Saʿīd and Yaḥyā b. Abī Kathīr, from Muḥammad b. Ibrāhīm.
in المطالب العالية, p. 1555 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فقال تفرد به ابن عيينة عن يحيى بن سعيد رواه الدارقطني عن أبي عمر محمد بن يوسف القاضي عن إسماعيل بن إسحاق عن علي بن المديني عن سفيان بن عيينة فذكره قال علي بن المديني قلت لسفيان لما أتيت هذا الحديث هذا الحديث عن عيسى بن طلحة عن أبيه أنه في الثقفي عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عيسى بن طلحة عن عمير بن سلمة عن البهزي فقال سفيان ظننت أنه عن طلحة وليس أستيقنه فأما الحديث فقد جئتك به قال الدارقطني والصحيح عندنا أن هذا الحديث رواه عمير بن سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم ليس بينه وبين النبي صلى الله عليه وسلم أحد
machine translationAl-Dāraqutnī was asked about it and said: Ibn ʿUyaynah was alone in narrating it from Yaḥyā b. Saʿīd. Al-Dāraqutnī narrated it from Abū ʿUmar Muḥammad b. Yūsuf al-Qāḍī, from Ismāʿīl b. Isḥāq, from ʿAlī b. al-Madīnī, from Sufyān b. ʿUyaynah, and he mentioned it. ʿAlī b. al-Madīnī said: I said to Sufyān, when I came to this hadith, this hadith from ʿĪsā b. Ṭalḥah from his father, that it is with al-Thaqafī, from Yaḥyā b. Saʿīd, from Muḥammad b. Ibrāhīm, from ʿĪsā b. Ṭalḥah, from ʿUmayr b. Salamah, from al-Bahzī. Sufyān said: I thought it was from Ṭalḥah, but I am not certain of it; as for the hadith, I have brought it to you. Al-Dāraqutnī said: The correct view according to us is that ʿUmayr b. Salamah narrated this hadith from the Prophet ﷺ, with no one between him and the Prophet ﷺ.
in المطالب العالية, p. 1555 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ظاهر هذا الإسناد الصحة لكنه معلول بين ذلك علي بن المديني في كتاب العلل وأنه قال لابن عيينة إن الناس يخالفونك لا يقولون عن عيسى بن طلحة عن أبيه فقال الحديث قد قصصت لك وكنت أظنه عن أبيه قال علي الصواب عن عيسى بن طلحة عن البهزي
in المطالب العالية, p. 1555
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 22569Sunan ad-Darimi 1867Musannaf 'Abd al-Razzaq 8397al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 3796al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 3798al-Matalib al-'Aliyah 1557
Narrators
- One of the Ten (promised Paradise)d. 36 AHطَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ الْفَيَّاضُاحد العشرةعن
- trustworthy (thiqah), excellent (fāḍil)d. 100 AHعِيسَى بْنِ طَلْحَةَثقة فاضلعن
- Trustworthy (thiqah), with some unique narrations (afrād)d. 119 AH, or 120 AH, or 121 AHمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِثقة له أفرادعن
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 143 AH or 144 AH, also said 146 AHيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍثقة ثبتعن
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AHسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتحدثنا
- Truthful (ṣadūq); he compiled a Musnad and was a close companion of Ibn ʿUyaynah; but Abū Ḥātim said: He had some heedlessness (ghaflah)d. 243 AH, also said: 244 AHابْنُ أَبِي عُمَرَصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.