Musnad ath-Thayalisi 908
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
" يَمْكُثُ أَبَوَا الدَّجَّالِ ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَهُمَا، ثُمَّ يُولَدُ لَهُمَا غُلَامٌ أَعْوَرُ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ "، قَالَ: وَنَعَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَاهُ؛ رَجُلٌ طُوَالٌ ضَرْبُ اللَّحْمِ كَأَنَّ أَنْفَهُ مِنْقَارٌ، وَأَمَّا أُمُّهُ فَامْرَأَةٌ طَوِيلَةٌ ضَاحِيَةُ الثَّدْيِ "، قَالَ أَبُو بَكْرَةَ: فَسَمِعْنَا بِمَوْلُودٍ وُلِدَ بِالْمَدِينَةِ فِي الْيَهُودِ، فَذَهَبْتُ أَنَا وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ فَدَخَلْنَا عَلَى أَبَوَيْهِ فَإِذَا نَعْتُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيهِمَا، فَقُلْنَا: هَلْ لَكُمَا مَنْ وَلَدٍ ؟ فَقَالَا: مَكَثْنَا ثَلَاثِينَ عَامًا لَا يُولَدُ لَنَا، ثُمَّ وُلِدَ لَنَا وَلَدٌ أَضَرُّ شَيْءٍ وَأَقَلُّهُ نَفْعًا، تَنَامُ عَيْنَاهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ، فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمَا فَإِذَا هُوَ مُنْجَدِلٌ فِي قَطِيفَةٍ فِي الشَّمْسِ لَهُ هَمْهَمَةٌ، فَكَشَفَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ: مَا قُلْتُمَا ؟ قُلْنَا: أَوَسَمِعْتَ ؟ قَالَ: إِنِّي أَنَامُ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Kedua orang tua Dajjal tinggal selama tiga puluh tahun tanpa dikaruniai anak, kemudian lahirlah bagi keduanya seorang anak laki-laki yang buta sebelah matanya, yang paling berbahaya dan paling sedikit manfaatnya. Kedua matanya tidur, tetapi hatinya tidak tidur." Ia berkata: Rasulullah ﷺ juga menyifati ayahnya: seorang laki-laki tinggi, berdaging kendur, seolah-olah hidungnya adalah paruh. Adapun ibunya, seorang perempuan tinggi dengan payudara yang menonjol. Abu Bakrah berkata: Kami mendengar tentang seorang bayi yang lahir di Madinah di kalangan Yahudi, maka aku dan Az-Zubair bin Al-Awwam pergi, lalu kami masuk menemui kedua orang tuanya, dan ternyata sifat Rasulullah ﷺ ada pada keduanya. Kami berkata: "Apakah kalian memiliki anak?" Mereka berkata: "Kami tinggal tiga puluh tahun tanpa dikaruniai anak, kemudian lahir bagi kami seorang anak yang paling berbahaya dan paling sedikit manfaatnya. Kedua matanya tidur, tetapi hatinya tidak tidur." Kami keluar dari tempat mereka dan mendapati anak itu berbaring terbungkus kain beludru di bawah sinar matahari, sambil bergumam. Ia menyingkap kepalanya dan berkata: "Apa yang kalian katakan?" Kami berkata: "Apakah engkau mendengar?" Ia berkata: "Sesungguhnya aku tidur, tetapi hatiku tidak tidur."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Mubarakpūri
في سنده علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف عند غير الترمذي
dalam مسند الطيالسي, hlm. 908 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
تفرد به علي بن زيد بن جدعان وليس بالقوي
dalam مسند الطيالسي, hlm. 908 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
يوهي الحديث أن أبا بكرة إنما أسلم لما نزل من الطائف حين حوصرت سنة ثمان من الهجرة وفي حديث ابن عمر الذي في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم لما توجه إلى النخل التي فيها ابن صياد كان ابن صياد يومئذ كالمحتلم فمتى يدرك أبو بكرة زمان مولده بالمدينة وهو لم يسكن المدينة إلا قبل الوفاة النبوية بسنتين
dalam مسند الطيالسي, hlm. 908
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 2248Musnad Ahmad 20418Musnad Ahmad 20502Musnad Ahmad 20520Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 38637Musnad al-Bazzar 3620
Perawi
- sahabatw. 50 H, atau: 51 H, atau: 52 H, atau: 59 H, ada yang mengatakan: 53 Hأَبُو بَكْرَةَ الثَّقَفِيُّصحابيعن
- terpercaya (tsiqah)w. 96 Hعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَثقةعن
- lemah (dhaif)w. 127 H, atau 129 H, atau 131 Hعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍضعيفعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Tsabit, dan hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 167 H, atau 165 H.حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami