Musnad ath-Thayalisi 602
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ مَوْلَى تُجِيبَ، قَالَ:
كُنَّا بِالْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَعَلَى أَهْلِ الشَّامِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَعَلَى أَهْلِ مِصْرَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ، فَخَرَجَ إِلَيْنَا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الرُّومِ، وَخَرَجَ مِنَّا صَفٌّ عَظِيمٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَحَمَلَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَلَى صَفِّ الرُّومِ فَقَتَلَ فِيهِمْ، ثُمَّ جَاءَ مُقْبِلًا، فَصَاحَ النَّاسُ، فَقَالُوا: سُبْحَانَ اللهِ، أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةِ، فَقَامَ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ تَأَوَّلُونَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى غَيْرِ هَذَا التَّأْوِيلِ، وَإِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، لَمَّا أَعَزَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ دِينَهُ، وَكَثَّرَ نَاصِرِيهِ، قُلْنَا بَيْنَنَا سِرًّا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ: إِنَّ أَمْوَالَنَا قَدْ ضَاعَتْ، وَلَوْ أَقَمْنَا فِيهَا فَأَصْلَحْنَا مِنْهَا مَا قَدْ ضَاعَتْ مِنْهَا، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذِهِ الْآيَةَ يَرُدُّ عَلَيْنَا مَا هَمَمْنَا بِهِ فِي أَنْفُسِنَا أَنْ نُقِيمَ فِي أَمْوَالِنَا فَنُصْلِحَ مَا قَدْ ضَاعَ مِنْهَا، فَكَانَتِ التَّهْلُكَةُ الَّتِي أَرَدْنَا أَنْ نَفْعَلَ، وَأُمِرْنَا بِالْغَزْوِ "، فَمَا زَالَ أَبُو أَيُّوبَ يَغْزُو حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami berada di Konstantinopel, dan yang memimpin penduduk Syam adalah Fadhalah bin 'Ubaid al-Anshari, sedangkan yang memimpin penduduk Mesir adalah 'Uqbah bin 'Amir al-Juhani. Maka keluarlah barisan besar dari pasukan Romawi, dan keluar pula dari pihak kami barisan besar dari kaum Muslimin. Lalu seorang laki-laki dari kaum Muslimin menyerbu barisan Romawi dan bertempur di tengah-tengah mereka, kemudian ia kembali. Orang-orang berteriak dan berkata: "Subhanallah! Ia telah menjatuhkan dirinya ke dalam kebinasaan." Maka Abu Ayyub al-Anshari berdiri dan berkata: "Wahai manusia, kalian menafsirkan ayat ini tidak sesuai dengan penafsiran yang benar. Sesungguhnya ayat ini diturunkan berkenaan dengan kami, kaum Anshar, ketika Allah 'Azza wa Jalla telah memuliakan agama-Nya dan memperbanyak para penolongnya, kami berkata secara diam-diam di antara kami dari Rasulullah ﷺ: 'Sesungguhnya harta kita telah hilang; seandainya kita tinggal di dalamnya dan memperbaiki apa yang hilang darinya.' Maka Allah 'Azza wa Jalla menurunkan ayat ini untuk membantah apa yang kami niatkan dalam diri kami, yaitu tinggal di harta kami dan memperbaiki apa yang hilang darinya. Maka kebinasaan itu adalah apa yang hendak kami lakukan, dan kami diperintahkan untuk berperang." Abu Ayyub terus berperang hingga Allah 'Azza wa Jalla mewafatkannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 2972Shahih Ibnu Hibban 4711As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 10989As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 10990Al-Mustadrak al-Hakim 3088
Perawi
- termasuk sahabat senior.w. 50 H. Atau: 52 H. Atau: 55 H, ada yang mengatakan: 51 H.أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّمن كبار الصحابة.في حكم العنعنة
- terpercaya (tsiqah)w. antara 91 dan 100 Hأَسْلَمَ أَبِي عِمْرَانَ التُّجِيبِيِّ مَوْلَى تُجِيبَثقةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, dan ia biasa meriwayatkan secara mursalw. 128 Hيَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍثقة فقيه ، وكان يرسلعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, zuhud.w. al-Muqri' berkata: 158 H. Ibnu Yunus berkata: 153 H. Abu Nashr al-Kalabadzi berkata: 159 H.حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍثقة ثبت فقيه زاهد.عن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, alim, dermawan, mujahid, Terkumpul padanya sifat-sifat kebaikanw. 181 H, atau 182 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخيرحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hأَبُو دَاوُدَثقة حافظ , غلط في أحاديث
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami