Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 5284
✧ Zaid b. al-Dathinah al-Ansari then from the Banu Bayadah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ كَانَ مِنْ شَأْنِ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ ثُمَّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَعَاصِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْأَفْلَحِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ الْأَنْصَارِيِّ مِنْ بَنِي بَيَاضَةَ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَهُمْ عُيُونًا بِمَكَّةَ لِيُخْبِرُوهُ خَبَرَ قُرَيْشٍ فَسَلَكُوا عَلَى النَّجْدِيَّةِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالرَّجِيعِ مِنْ نَجْدٍ اعْتَرَضَتْ لَهُمْ بَنُو لِحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ فَأَمَّا عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ فَضَارَبَ بِسَيْفِهِ حَتَّى قُتِلَ وَأَمَّا خُبَيْبٌ وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ فَأُصْعِدَا فِي الْجَبَلِ فَلَمْ يَسْتَطِعْهُمَا الْقَوْمُ حَتَّى جَعَلُوا لَهُمَا الْعُهُودَ وَالْمَوَاثِيقَ فَنَزَلَا إِلَيْهِمْ فَأَوْثَقُوهُمَا رِبَاًطا ثُمَّ أَقْبَلُوا بِهِمَا إِلَى مَكَّةَ فَبَاعُوهُمَا مِنْ قُرَيْشٍ فَأَمَّا خُبَيْبٌ فَاشْتَرَاهُ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَخُو حُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ وَشَرَكَهُ فِي ابْتِيَاعِهِ مَعَهُ أَبُو إِهَابِ بْنُ عَزِيزِ بْنِ قَيْسِ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَدَسِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دَارِمٍ وَكَانَ قَيْسُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ رَبِيعَةَ أَخَا عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ لِأُمِّهِ أُمُّهُمَا بِنْتُ نَهْشَلٍ التَّمِيمِيَّةُ وَعِكْرِمَةُ بْنُ أَبِي جَهْلٍ وَالْأَخْنَسُ بْنُ شُرْنُونَ بْنِ عِلَاجِ بْنِ غُبْرَةَ الثَّقَفِيُّ وَعُبَيْدَةُ بْنُ حَكِيمٍ السُّلَمِيُّ ثُمَّ الذَّكْوَانِيُّ وَأُمَيَّةُ بْنُ عُتْبَةَ بْنِ هَمَّامِ بْنِ حَنْظَلَةَ مِنْ بَنِي دَارِمٍ وَبَنِي الْحَضْرَمِيِّ وَسَعْيَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَصَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفِ بْنِ وَهْبٍ الْجُمَحِيُّ فَدَفَعُوهُ إِلَى عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ فَسَجَنَهُ عِنْدَهُ فِي دَارٍ فَمَكَثَ عِنْدَهُ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَمْكُثَ وَكَانَتِ امْرَأَةٌ مِنَ آلِ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ تَفْتَحُ عَنْهُ وَتُطْعِمُهُ فَقَالَ لَهَا إِذَا أَرَادَ الْقَوْمُ قَتْلِي فَآذِنِينِي قَبْلَ ذَلِكَ فَلَمَّا أَرَادُوا قَتْلهُ أَخْبَرَتْهُ فَقَالَ لَهَا ابْغِينِي حَدِيدَةً أَسْتَدِفُّ بِهَا أَيْ أَحْلِقُ عَانَتِي فَدَخَلَ ابْنُ الْمَرْأَةِ الَّتِي كَانَتْ تَنْجِدُهُ وَالْمُوسَى فِي يَدِهِ فَأَخَذَ بِيَدِ الْغُلَامِ فَقَالَ هَلْ أَمْكَنَ اللهُ مِنْكُمْ؟ فَقَالَتْ مَا هَذَا ظَنِّي بِكَ ثُمَّ نَاوَلَهَا الْمُوسَى فَقَالَ إِنَّمَا كُنْتُ مَازِحًا وَخَرَجَ بِهِ الْقَوْمُ الَّذِينَ شَرَكُوا فِيهِ وَخَرَجَ مَعَهُمْ أَهْلُ مْكَّةَ وَخَرَجُوا مَعَهُمْ بِخَشَبَةٍ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالتَّنْعِيمِ نَصَبُوا تِلْكَ الْخَشَبَةَ فَصَلَبُوهُ عَلَيْهَا وَكَانَ الَّذِي وَلِي قَتْلَهُ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَكَانَ أَبُو حُسَيْنٍ صَغِيرًا وَكَانَ مَعَ الْقَوْمِ وَإِنَّمَا قَتَلُوهُ بِالْحَارِثِ بْنِ عَامِرٍ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ كَافِرًا وَقَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ عِنْدَ قَتْلِهِ أَطْلِقُونِي مِنَ الرِّبَاطِ حَتَّى أَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ فَأَطْلِقُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنِّي جَزِعٌ مِنَ الْمَوْتِ لَطَوَّلْتُهُمَا فَلِذَلِكَ خَفَّفْتُهُمَا وَقَالَ اللُّهُمَّ إِنِّي لَا أَنْظُرُ إِلَّا فِي وَجْهِ عَدُوٍّ اللُّهُمَّ إِنِّي لَا أَجِدُ رَسُولًا إِلَى رَسُولِكَ فَبَلِّغْهُ عَنِّي السَّلَامَ فَجَاءَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَخْبَرَهُ ذَلِكَ وَقَالَ خُبَيْبٌ وَهُمْ يَرْفَعُونَهُ عَلَى الْخَشَبَةِ اللهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا وَاقْتُلْهُمْ بَدَدًا وَلَا تُبْقِ مِنْهُمْ أَحَدًا وَقَتَلَ خُبَيْبَ بْنَ عَدِيٍّ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمَّا وَضَعُوا فِيهِ السِّلَاحَ وَهُوَ مَصْلُوبٌ نَادُوهُ ونَاشَدُوهُ أَتُحِبُّ مُحَمَّدًا مَكَانَكَ؟ فَقَالَ لَا وَاللهِ الْعَظِيمِ مَا أَحَبُّ أَنْ يُفَدِّيَنِي بِشَوْكَةٍ يُشَاكُهَا فِي قَدَمِهِ فَضَحِكُوا وَقَالَ خُبَيْبٌ حِينَ رَفَعُوهُ عَلَى الْخَشَبَةِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya Rasulullah ﷺ mengutus mereka sebagai mata-mata ke Makkah untuk memberitahukan kepada beliau kabar orang-orang Quraisy. Mereka menempuh jalur Najdiyah hingga ketika berada di Ar-Raji' dari wilayah Najd, Bani Lihyan dari Hudzail menghadang mereka. Adapun 'Ashim bin Tsabit, ia melawan dengan pedangnya hingga terbunuh. Adapun Khubaib dan Zaid bin Ad-Datsinah, keduanya dibawa naik ke gunung, lalu kaum itu tidak mampu menguasai keduanya hingga mereka memberikan janji dan perjanjian kepada keduanya. Maka keduanya turun menemui mereka, lalu mereka mengikat keduanya dengan kuat, kemudian membawa keduanya ke Makkah dan menjual keduanya kepada orang-orang Quraisy. Adapun Khubaib, ia dibeli oleh 'Uqbah bin Al-Harits bin Naufal, saudara Husain bin Al-Harits, dan turut serta dalam pembeliannya bersamanya Abu Ihab bin 'Aziz bin Qais bin Suwaid bin Rabi'ah bin 'Adas bin 'Abdullah bin Darim. Qais bin Suwaid bin Rabi'ah adalah saudara seibu 'Amir bin Naufal; ibu mereka berdua adalah putri Nahsyal At-Tamimi. Dan 'Ikrimah bin Abi Jahl, Al-Akhnas bin Syurnun bin 'Ilaj bin Ghubrah Ats-Tsaqafi, 'Ubaidah bin Hakim As-Sulami kemudian Adz-Dzakwani, Umayyah bin 'Utbah bin Hammam bin Handzalah dari Bani Darim dan Bani Al-Hadhrami, Sa'yah bin 'Abdullah bin Abi Qais dari Bani 'Amir bin Lu'ai, dan Shafwan bin Umayyah bin Khalaf bin Wahb Al-Jumahi. Mereka menyerahkannya kepada 'Uqbah bin Al-Harits, lalu ia memenjarakannya di sebuah rumah. Ia tinggal bersamanya selama Allah menghendaki ia tinggal. Ada seorang wanita dari keluarga 'Uqbah bin Al-Harits bin 'Amir yang membukakan pintu untuknya dan memberinya makan. Ia berkata kepada wanita itu: "Jika kaum itu hendak membunuhku, beri tahu aku sebelum itu." Ketika mereka hendak membunuhnya, wanita itu memberitahunya. Ia berkata kepadanya: "Carikan aku sebilah besi yang dengannya aku dapat mencukur bulu kemaluanku." Anak wanita yang biasa membantunya masuk dengan pisau cukur di tangannya. Ia memegang tangan anak itu dan berkata: "Apakah Allah telah memberimu kekuasaan atas kami?" Wanita itu berkata: "Ini bukan yang aku sangka darimu." Kemudian ia menyerahkan pisau cukur itu kepada wanita tersebut dan berkata: "Sesungguhnya aku hanya bercanda." Orang-orang yang turut dalam pembeliannya membawanya keluar, dan penduduk Makkah ikut keluar bersama mereka, dan mereka membawa sebatang kayu bersama mereka hingga ketika sampai di At-Tan'im, mereka menancapkan kayu itu dan menyalibkannya di atasnya. Yang bertugas membunuhnya adalah 'Uqbah bin Al-Harits. Abu Husain masih kecil dan berada bersama kaum itu. Mereka membunuhnya sebagai balasan atas Al-Harits bin 'Amir, yang terbunuh pada Perang Badar dalam keadaan kafir. Khubaib berkata kepada mereka pada saat pembunuhannya: "Lepaskan aku dari ikatan agar aku dapat shalat dua rakaat." Mereka pun melepaskannya, lalu ia shalat dua rakaat yang ringan, kemudian ia berpaling dan berkata: "Seandainya bukan karena kalian akan menyangka bahwa aku takut mati, tentu aku akan memanjangkannya. Karena itu aku meringankannya." Ia berkata: "Ya Allah, aku tidak melihat kecuali wajah musuh. Ya Allah, aku tidak mendapati seorang utusan kepada Rasul-Mu, maka sampaikanlah salamku kepadanya." Jibril ﷺ datang kepada Rasulullah ﷺ dan memberitahukan hal itu kepada beliau. Khubaib berkata ketika mereka mengangkatnya ke atas kayu: "Ya Allah, hitunglah mereka satu per satu, bunuhlah mereka seorang demi seorang, dan jangan Engkau sisakan seorang pun dari mereka." Khubaib bin 'Adi dibunuh oleh anak-anak orang musyrik yang terbunuh pada Perang Badar. Ketika mereka menusukkan senjata kepadanya saat ia disalib, mereka memanggilnya dan memohon kepadanya dengan sumpah: "Apakah engkau suka Muhammad berada di tempatmu?" Ia menjawab: "Tidak, demi Allah Yang Maha Agung, aku tidak suka digantikan oleh sebuah duri yang menusuk kakinya." Mereka pun tertawa. Dan Khubaib berkata ketika mereka mengangkatnya ke atas kayu:
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami