Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 16021
✧ Qais bin Asim al-Minqari, and he is Qais bin Asim bin Sinan bin Khalid bin Mundhir bin Ubaid bin Muqais, and the name of Muqais is only called Muqais because he hesitated when the sons of Saad bin Amr bin Kaab bin Saad bin Zaid Manat bin Tamim bin Ilyas bin Mudar bin Nizar bin Ma'd bin Adnan formed an alliance.
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِي أَبِي ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ كَامِلٍ السَّرَّاجُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ الْقَاضِي قَالَا ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَا ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ثَنَا زِيَادٌ الجَصَّاصُ عَنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَلَمَّا رَآنِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ «هَذَا سَيِّدُ أَهْلِ الْعَرَبِ» قَالَ فَلَمَّا نَزَلْنَا أَتَيْتُهُ فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُهُ قَالَ قُلْتٌ يَا رَسُولَ اللهِ الْمَالُ الَّذِي لَا يَكُونُ عَلَيَّ فِيهِ تَبِعَةٌ مِنْ ضَيْفٍ ضَافَنِي وَعِيَالٍ كَثُرُوا قَالَ «نِعْمَ الْمَالُ الْأَرْبَعُونَ وَالْأَكْثَرُ السِّتُّونَ وَوَيْلٌ لِأَصْحَابِ الْمِائَتَيْنِ إِلَّا مَنْ أَعْطَى فِي رِسْلِهَا وَنَجْدَتِهَا وَأَفْقَرَ ظَهْرًا وَنَحَرَ سَمِينَهَا فَأَطْعَمَ الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ» قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَكْرَمَ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ وَأَحْسَنَهَا يَا رَسُولَ اللهِ لَا يَحِلُّ بِالْوَادِي الَّذِي أَكُونُ فِيهِ لِكَثْرَةِ إِبِلِي قَالَ «فَكَيْفَ تَصْنَعُ؟» قُلْتُ تَغْدُو الْإِبِلُ وَيَغْدُو النَّاسُ فَمَنْ شَاءَ أَخَذَ بِرَأْسِ بَعِيرٍ فَذَهَبَ بِهِ فَقَالَ «مَا تَصْنَعُ بِإِفْقَارِ الظَّهْرِ؟» قُلْتُ إِنِّي لَا أُفْقِرُ الصَّغِيرَ وَلَا النَّابَ المُدْبِرَةَ قَالَ «فَمَالُكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ مَالُ مَوَالِيكَ؟» قَالَ قُلْتُ مَالِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ قَالَ «فَإِنَّ لَكَ مِنْ مَالِكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَو لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَو أَعْطَيْتَ فَأَمْضَيْتَ وَإِلَّا فَلُمُّوا إِلَيْكَ» فَقُلْتُ وَاللهِ لَئِنْ بَقِيَتُ لَأَفْنِيَنَّ عَدَدَهَا قَالَ الْحَسَنُ فَفَعَلَ وَاللهِ فَلَمَّا حَضَرَتْ قَيْسًا الْوَفَاةُ قَالَ يَا بَنِيَّ خُذُوا عَنِّي لَا أَجِدُ أَنْصَحَ لَكُمْ مِنِّي إِذَا أَنَا مُتُّ فَسَوِّدُوا كِبَارَكُمْ وَلَا تُسَوِّدُوا صِغَارَكُمْ فَيَسْتَسْفِهَكُمُ النَّاسُ فَيَهُونُوا عَلَيْكُمْ وَعَلَيْكُمْ بِاسْتِصْلَاحِ الْمَالِ فَإِنَّهُ مَنْبَهَةُ الْكَرِيمِ وَيُسْتَغْنَى بِهِ عَنِ اللَّئِيمِ وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخِرُ كَسْبِ الْمَرْءِ إِنَّ أَحَدًا لَمْ يَسْأَلْ إِلَّا تَرَكَ كَسْبَهُ وَإِذَا مُتُّ فَلَا تَنُوحُوا عَلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ «يَنْهَى عَنِ النِّيَاحَةِ» وَكَفِّنُونِي فِي ثِيَابِي الَّتِي كُنْتُ أُصَلِّي فِيهَا وَأَصُومُ وَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَلَا تَدْفِنُونِي فِي مَوْضِعٍ يَطَّلِعُ عَلَيَّ أَحَدٌ فَإِنَّهٌ قَدْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ خَمَاشَاتٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ يَنْبُشُونِي فَيَصْنَعُونَ فِي ذَلِكَ مَا يَذْهَبُ فِيهِ دِينُكُمْ وَدُنْيَاكُمْ قَالَ الْحَسَنُ رَحِمَهُ اللهُ نَصَحَ لَهُمْ فِي الْحَيَاةِ وَنَصَحَ لَهُمْ فِي الْمَمَاتِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Aku datang kepada Rasulullah ﷺ. Ketika beliau melihatku, aku mendengar beliau bersabda: «Ini adalah pemimpin orang-orang Arab.» Ketika kami turun, aku mendatangi beliau dan mulai berbicara dengannya. Aku berkata: «Wahai Rasulullah, harta apakah yang tidak membuatku menanggung tanggungan karena tamu yang bertamu kepadaku dan keluarga yang jumlahnya banyak?» Beliau bersabda: «Harta yang baik adalah empat puluh (ekor), dan yang lebih banyak adalah enam puluh. Celakalah pemilik dua ratus, kecuali orang yang memberi dari susunya dan kekuatannya, memberikan punggungnya untuk ditunggangi, menyembelih yang gemuk di antaranya, lalu memberi makan orang yang merasa cukup dengan yang ia miliki dan orang yang meminta.» Aku berkata: «Wahai Nabi Allah, betapa mulia dan indahnya akhlak ini. Wahai Rasulullah, lembah tempat aku berada tidak mampu menampung banyaknya untaku.» Beliau bersabda: «Lalu bagaimana engkau mengelolanya?» Aku berkata: «Unta-unta keluar di pagi hari dan manusia pun keluar, lalu siapa yang mau mengambil kepala seekor unta dan membawanya pergi.» Beliau bersabda: «Apa yang engkau lakukan dengan memberikan punggung untuk ditunggangi?» Aku berkata: «Aku tidak memberikan unta yang masih kecil dan tidak pula unta betina tua yang gigi serinya sudah tanggal.» Beliau bersabda: «Mana yang lebih engkau cintai, hartamu atau harta mawali-mu?» Aku berkata: «Hartaku lebih aku cintai daripada harta mawali-ku.» Beliau bersabda: «Sesungguhnya bagimu dari hartamu adalah apa yang engkau makan lalu habis, atau yang engkau pakai lalu usang, atau yang engkau berikan lalu engkau kirimkan. Selain itu, harta itu akan dikumpulkan untuk kalian.» Aku berkata: «Demi Allah, jika aku tetap hidup, sungguh aku akan menghabiskan jumlahnya.» Al-Hasan berkata: «Demi Allah, ia benar-benar melakukannya. Ketika ajal menjemput Qais, ia berkata: “Wahai anak-anakku, ambillah dariku, karena aku tidak mendapati orang yang lebih menasihati kalian selain diriku. Apabila aku mati, angkatlah orang-orang tua kalian sebagai pemimpin dan jangan angkat anak-anak kecil kalian sebagai pemimpin, agar manusia tidak menganggap kalian bodoh lalu merendahkan kalian. Hendaklah kalian memperbaiki harta, karena ia menjadi sebab kemuliaan bagi orang yang mulia, dan dengannya seseorang dapat merasa cukup dari orang yang hina. Hindarilah meminta-minta, karena ia adalah penghasilan terakhir seseorang. Tidak ada seorang pun yang meminta kecuali ia meninggalkan usahanya. Apabila aku mati, janganlah kalian meratapi aku, karena aku pernah mendengar Rasulullah ﷺ melarang ratapan. Kafanilah aku dengan pakaian yang dahulu aku pakai untuk shalat dan puasa. Apabila kalian menguburkanku, jangan kuburkan aku di tempat yang dapat dilihat oleh seseorang, karena dahulu antara aku dan Bakr bin Wa’il ada permusuhan pada masa Jahiliyah, dan aku khawatir mereka akan menggali kuburku lalu melakukan sesuatu yang membuat agama dan dunia kalian binasa.”» Al-Hasan rahimahullah berkata: «Ia telah memberi nasihat kepada mereka ketika hidup dan memberi nasihat kepada mereka ketika mati.»
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami