Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 10737

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Qasamah pada masa jahiliah menjadi pembatas di antara manusia. Siapa pun yang bersumpah dengan sumpah yang menentukan (yamin shabr) yang di dalamnya ia berdosa, akan diperlihatkan hukuman dari Allah yang akan menjadikannya sebagai pelajaran, karena keberaniannya terhadap perkara-perkara yang diharamkan. Maka mereka berhati-hati terhadap sumpah yang menentukan dan takut kepadanya. Ketika Allah mengutus Muhammad ﷺ, beliau menetapkan qasamah, dan kaum Muslimin lebih takut terhadapnya karena apa yang Allah ajarkan kepada mereka tentang hal itu. Rasulullah ﷺ memutuskan dengan qasamah antara dua kabilah Anshar yang disebut Bani Haritsah. Hal itu terjadi karena orang-orang Yahudi membunuh Muhayyishah, lalu orang-orang Yahudi mengingkarinya. Rasulullah ﷺ memanggil orang-orang Yahudi untuk bersumpah (qasamah) mereka, karena merekalah yang menuntut darah. Beliau memerintahkan mereka agar lima puluh orang bersumpah lima puluh kali sumpah bahwa mereka tidak bersalah atas pembunuhannya. Orang-orang Yahudi enggan bersumpah. Lalu Rasulullah ﷺ memanggil Bani Haritsah dan memerintahkan mereka agar lima puluh orang bersumpah lima puluh kali sumpah bahwa orang-orang Yahudi telah membunuhnya secara diam-diam, dan dengan itu mereka berhak atas apa yang mereka tuduhkan kepada orang yang membunuh temannya. Bani Haritsah pun enggan bersumpah. Ketika Rasulullah ﷺ melihat hal itu, beliau memutuskan bahwa diat (denda darah)nya dibebankan kepada orang-orang Yahudi, karena ia ditemukan di tengah-tengah mereka dan di perkampungan mereka.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.