Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 709-14b
✧ Mursal reports of Ali b. al-Husayn
"عَن ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ النَّبِىُّ ﷺ مَنْ قَتَلَ مُتَعَمِّدا فَإِنَّهُ يَدْفَعُ إِلَى أَهْلِ الْقَتِيلِ، فَإنْ شَاءُوا قتَلُوهُ، وَإِنْ شَاءُوا أخَذُوا الْعَقْلَ، دِيَةً مُسَلَّمَة وَهِى مِائةٌ مِنَ الإبِلِ: ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً، وَأَرْبَعُونَ خِلفَةً، فَذَلِكَ لِلعمد إِذَا لَمْ يُقْتَلْ صَاحِبُهُ، ودية الخطأ وَشِبْهُ الْعَمْدِ مُغَلَّظٌ وَلَا يُقْتَل صَاحِبُهُ، وَذَلِكَ أَنْ يُنَزِّلَ الشَّيْطَانُ بَينَ الإِنْسَانِ فَيَكُون رِمِيَّا () في عِميَّا ( ) عَنْ غَيْرِ ضَغِينَةٍ، وَلَا حَمْلِ سِلاحَ، فَمَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاح فَلَيْسَ مِنَّا وَلَا (رامية بطريق)، فَمَنْ قُتِلَ عَلَى غَيْرِ هَذَا فَهُو شِبْهُ الْعَمْدِ، وَعَقْلُهُ مُغَلَّظٌ وَلَا يُقْتَلُ صَاحِبُهُ، وَدِيَةُ الْخَطأ مِنَ الإبِلِ: ثَلَاثُونَ حِقَةً، وَثَلَاثُونَ بِنتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ، وَعِشْرونَ (بَنُو) لَبُونٍ ذُكُور، وَمَنْ كَانَ عَقْلُهُ في البَقَرِ فَمائِتَا بَقَرَة وَفِى الخَطأ الجِذع وَالثَّنِىُّ، وَفِى المُغَلَّظَةِ خِيَارُ المال، وَمَن كَانَ عَقْلُهُ مِنَ الشَّاةِ، فَأَلْفَا شَاةٍ، وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُقِيمُ الإبِلَ عَلَى أَهْلِ القُرى أَرْبَع مائِةِ دينَارٍ، أَوْ عِدْلهَا مِنَ الوَرِقِ، وَيُقيِّمُهَا عَلَى أَثْمَانِ الإبِلِ، فَإِذَا غَلَتْ رَفَعَ في ثَمنهَا، وَإِذَا هَانَتْ نَقَصَ مِن قِيمَتِها مِنْ أَهْلِ القُرَى عَلَى نَحوِ الثَّمَنِ مَا كَانَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَقْلُ الْمَرأَة مِثْلُ عَقْلِ الرَّجُلِ مَا كَانَ، وَإِنْ قُتِلَتِ امْرَأَةٌ حَتَّى بَلَغَ ثلَثَ دِيتها وَذَلكَ في الْمنْقُولَةِ، فَمَا زادَ عَلَى الْمنْقُولَةِ فَهُو نِصْفُ عَقْل الرَّجُلِ مَا كَانَتْ، وَإِنْ قُتِلَت امْرَأَةٌ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يُثَأرونَ مِنْهَا وَيَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا، وَالمرْأَةُ تَرِثُ زَوْجَها مِنْ مَالِهِ وَعَقْلِهِ، وَيَرِثُهَا مِنْ مَالَهَا وَعَقْلِهَا مَا لَمْ يَقْتُلْ أحَدُهُمَا الآخَرَ، وَالْعَقْلُ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قِسْمَةِ فَرَائِضِهمْ، فَمَا فَضُلَ فَلِلعَصَبَةِ ويَعْقلُ عَنِ المرأَةِ عَصَبَتها منْ كَانُوا، وَلَا يِرِثُونَ مِنْهَا إلَّا مَا فَضَلَ مِنْ وَرَثَتِهَا".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Dari Ibnu Juraij, ia berkata: Amr bin Syu'aib berkata: Nabi ﷺ bersabda: Barang siapa membunuh dengan sengaja, maka ia diserahkan kepada keluarga korban. Jika mereka mau, mereka boleh membunuhnya, dan jika mereka mau, mereka boleh mengambil diyat (al-'aql), yaitu diyat yang ditetapkan, berupa seratus unta: tiga puluh hiqqah, tiga puluh jadza'ah, dan empat puluh khilfah. Itulah (ketentuan) untuk pembunuhan sengaja jika pelakunya tidak dibunuh. Adapun diyat pembunuhan tersalah dan syibhul 'amd itu diperberat, dan pelakunya tidak dibunuh. Hal itu terjadi ketika setan menghasut antara manusia sehingga terjadi lemparan (rimiyyan) () ke dalam kekacauan ('imiyyan) () tanpa dendam dan tanpa membawa senjata. Barang siapa mengangkat senjata terhadap kami, maka ia bukan dari golongan kami, dan tidak (ramiyah bi-thariq). Maka siapa yang terbunuh bukan dengan cara ini, itu adalah syibhul 'amd, diyatnya diperberat, dan pelakunya tidak dibunuh. Diyat pembunuhan tersalah dari unta: tiga puluh hiqqah, tiga puluh bintu labun, dua puluh bintu makhadh, dua puluh ibnu labun jantan. Adapun yang diyatnya berupa sapi, maka dua ratus ekor sapi; pada pembunuhan tersalah diambil jadza' dan tsaniy, dan pada yang diperberat diambil harta yang terbaik. Dan yang diyatnya berupa kambing, maka dua ribu ekor kambing. Rasulullah ﷺ biasa menetapkan harga unta atas penduduk kampung sebesar empat ratus dinar atau setara dengan itu dari perak (al-warq), dan beliau menilainya berdasarkan harga unta. Jika harga unta naik, beliau menaikkan harganya, dan jika turun, beliau mengurangi nilainya dari penduduk kampung sesuai harga yang berlaku. Rasulullah ﷺ bersabda: Diyat wanita sama dengan diyat laki-laki hingga mencapai sepertiga diyatnya, dan itu pada harta yang bergerak (al-manqulah). Adapun yang melebihi al-manqulah, maka itu setengah diyat laki-laki, selama wanita itu terbunuh. Jika seorang wanita terbunuh, diyatnya dibagi di antara ahli warisnya; mereka menuntut balas darinya dan membunuh pembunuhnya. Istri mewarisi suaminya dari hartanya dan diyatnya, dan suami mewarisi istrinya dari hartanya dan diyatnya, selama salah satu dari keduanya tidak membunuh yang lain. Diyat merupakan warisan di antara ahli waris korban menurut pembagian faraidh mereka, dan kelebihannya untuk 'ashabah. 'Ashabah wanita itu menanggung diyatnya, siapa pun mereka, dan mereka tidak mewarisi darinya kecuali sisa dari ahli warisnya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[عب] عبد الرازق
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami