Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 422-295b
✧ Abdullah b. Umar b. al-Khattab
"عَنْ عَطاء بن أَبِى رَبَاحٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا مَعَ ابنِ عُمَرَ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَسَأَلَهُ عَنْ إِرْسَالِ الْعِمَامَةِ خَلْفَهُ، فَقَالَ ابن عُمَرَ: سَأُنْبِيكَ عَنْهُ بِعِلْمٍ إنْ شَاءَ الله، كنتُ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ عَاشِر عَشَرة رَهْطٍ فِى مَسْجِد فِيهِم أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، وَعُمَرُ بن الْخَطَّاب، وَعَلِىٌّ، وَعُثْمَانُ، وعَبْدُ الرَّحْمَن بن عَوْفٍ، وابنُ جَبَلٍ، وابنُ مَسْعُود، وأبُو سَعِيدٍ الخُدْرِى، وابن عُمَرَ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِىِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ الله: أَىُّ المؤمنِينِ أَفْضَل؟ قَالَ: أَحْسَنُهُم خُلُقًا، قَالَ: فَأَىُّ الْمُؤْمِنين أَكْيَس؟ قَالَ: أَكْثَرُهُمْ لِلمَوتِ ذِكْرًا وَأحْسَنهُم لَهُ اسْتِعْدَادًا، أُولَئكَ هُمُ الأكيَاس ثُمَّ أَمْسَكَ النَّبيُّ، وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُول الله ﷺ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ: خِصَالٌ خَمس وَأَعُوذُ بِالله أَنْ تُدْركُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَر الْفَاحِشَةُ فِى قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بهَا إلاَّ فَشَا فيهِم الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِى لَمْ تَكُن مَضَتْ فِى أَسْلافِهِم الَّذِين مَضَوا، وَلَمْ يُنْقِصُوا الْمِكيَال والْميزَانَ إلاَّ أُخذُوا بِالسِّنينَ وَشِدَّةِ الْمؤُنَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِم، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا القَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلاَ البَهَائِم لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ الله وَعَهْدَ رَسُولِهِ إلا سَلَّطَ الله عَلَيْهِم عَدُوَّهُمْ مِنْ غَيْرِهِم فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِى أَيْدِيهم وَلَم تَحكُم أَئمَّتهُم بكتَابِ الله ويتخَيَّروا فِيما أنزَلَ الله إلاَّجَعَلَ بَأسَهُمَ بَيْنَهُم، ثُمَّ أَمَر النَّبِىُّ ﷺ ابنَ عَوْفٍ أنْ يَتَجَهَّزَ لسَريةٍ يَبْعَثُهَا، فَأَصْبَحَ وَقَد اعْتَمَّ بِعمامَةٍ مِنْ كرَابِيس سَوْدَاء فَأَدْنَاهُ إِلَيْهِ ثُمَّ نقضها فَعَمَّمَهُ بِيَدِه وَأَرَسَلَ العمَامَةَ خَلْفَهُ أَرْبَع أَصَابِعَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ فَقَالَ: هَكَذَا يَابْنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ فَإنَّهُ أَعْرب وَأَحْسَنُ، ثُمَّ أَمَرَ النَّبِىُّ ﷺ بِلاَلا يَدْفَعُ إِلَيْهِ اللِّواءَ فَحَمِدَ الله - ﷻ - وَصَلَّى عَلَى النَّبىِّ ﷺ ثُمَّ قَالَ: خُذْهُ يَابْنَ عَوْف اغْزُوا فِى سَبِيلِ الله جَمِيعًا قَاتِلوُا مَنْ كَفَر بِالله وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدُرُوا، وَلاَ تُمثِّلُوا، وَلاَ تَقْتُلوا وَلِيدًا، فَهذَا عَهْدُ الله إِلِيْكُم، وَسِيرَةُ نَبِيِّهِ ﷺ فِيكُمْ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari 'Atha' bin Abi Rabah, ia berkata: Aku duduk bersama Ibnu 'Umar, lalu datang kepadanya seorang laki-laki dari penduduk Irak, lalu ia bertanya kepadanya tentang menjulurkan serban di belakangnya. Ibnu 'Umar berkata: Aku akan memberitahumu tentangnya dengan ilmu, insya Allah. Aku bersama Rasulullah ﷺ, yang kesepuluh dari sepuluh orang di sebuah masjid. Di antara mereka ada Abu Bakar Ash-Shiddiq, 'Umar bin Al-Khaththab, 'Ali, 'Utsman, 'Abdurrahman bin 'Auf, Ibnu Jabal, Ibnu Mas'ud, Abu Sa'id Al-Khudri, dan Ibnu 'Umar. Lalu datang seorang laki-laki dari Anshar, ia mengucapkan salam kepada Nabi ﷺ, kemudian berkata: Wahai Rasulullah, mukmin manakah yang paling utama? Beliau bersabda: Yang paling baik akhlaknya. Ia bertanya: Mukmin manakah yang paling cerdas? Beliau bersabda: Yang paling banyak mengingat kematian dan yang paling baik persiapannya untuknya. Mereka itulah orang-orang yang cerdas. Lalu Nabi ﷺ berhenti sejenak, kemudian menghadap kepada kami dan bersabda: Wahai kaum Muhajirin, ada lima perkara, dan aku berlindung kepada Allah agar kalian tidak menjumpainya. Tidaklah kekejian tampak pada suatu kaum sampai mereka menampakkannya secara terang-terangan, kecuali akan tersebar di tengah mereka tha'un dan penyakit-penyakit yang tidak pernah ada pada generasi pendahulu mereka yang telah berlalu. Tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan, kecuali mereka akan ditimpa paceklik, kesulitan biaya hidup, dan kezaliman penguasa atas mereka. Tidaklah mereka menahan zakat harta mereka, kecuali mereka akan dihalangi dari hujan dari langit, dan kalau bukan karena hewan-hewan, mereka tidak akan diberi hujan. Tidaklah mereka melanggar perjanjian Allah dan perjanjian Rasul-Nya, kecuali Allah akan menguasakan musuh dari selain mereka atas mereka, lalu musuh itu mengambil sebagian dari apa yang ada di tangan mereka. Dan tidaklah para pemimpin mereka berhukum dengan Kitabullah dan memilih apa yang diturunkan Allah, kecuali Allah akan menjadikan permusuhan di antara mereka. Kemudian Nabi ﷺ memerintahkan Ibnu 'Auf untuk bersiap-siap untuk sariyah yang akan beliau kirim. Maka pada pagi harinya ia memakai serban dari kain kerabis hitam. Beliau mendekatkannya kepada beliau, lalu melepaskan serban itu dan memakaikannya dengan tangan beliau, dan membiarkan ujung serban di belakangnya sekitar empat jari atau semisalnya. Beliau bersabda: Begitulah, wahai Ibnu 'Auf, maka berserbanlah, karena itu lebih rapi dan lebih baik. Kemudian Nabi ﷺ memerintahkan Bilal untuk menyerahkan panji kepadanya. Maka beliau memuji Allah ﷻ dan bershalawat kepada Nabi ﷺ, lalu bersabda: Ambillah ini, wahai Ibnu 'Auf. Berperanglah di jalan Allah bersama-sama, perangilah orang yang kafir kepada Allah, janganlah kalian berkhianat dan janganlah kalian mengingkari janji, janganlah kalian mencincang mayat, dan janganlah kalian membunuh anak-anak. Inilah perjanjian Allah kepada kalian, dan sunnah Nabi-Nya ﷺ di tengah kalian."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami