MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-1093b

" ثَنا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الله الدَّارِمِى، ثَنا أَحْمَدُ بنُ داود بْنِ عَبْدِ الْغفارِ، ثَنا أَبو مصعَبٍ، ثنا مالِكٌ، عَنْ جَعْفر بْنِ محمد، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قالَ: اجْتَمَعَ عَلِىُّ بنُ أَبِى طالِب وأَبُو بَكْرٍ وَعُمر وَأَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجرَّاح فتمارُوْا فِى شَىْءٍ، فَقالَ لهُمْ عَلِىٌّ: انْطَلِقُوا بِنَا إِلَى رَسُولِ الله ﷺ لنَسْأَلَهُ، فَلَمَّا وَقَفُوا عَلَيْهِ قَالُوا: يَا رَسُولَ الله جِئْنا لِنَسأَلَكَ عَنْ شئٍ، قالَ: إِنْ شِئْتُمْ سَأَلْتُمُونِى وِإنْ شِئْتُمْ أَخْبِرْتُكُمْ بِما جِئْتُمْ له! قالُوا: حَدَّثْنا عَنِ الصَّنيعةِ. "قالَ: لاَ يَنْبَغِى أَنْ تَكُونَ الصَّنِيعَةُ إِلَّا لِذِى حَسَبٍ أَوْ دِين، جِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِى عَنِ الْبِرِّ وَما عَلَيْهِ الْعبَادُ، فَاسْتَنزِلُوه بالصَّدَقَةِ، وَجِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِى عَنْ جِهَادِ الضَّعيفِ، وَجِهادُ الضُّعَفَاءِ الْحَجُّ والْعُمْرَةُ، جِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِى عِنْ جِهَادِ الْمَرأةِ، حُسْنُ التَّبَعُّلِ لِزَوْجِهَا، جِئْتُمْ تَسْأَلُونَنِى عَنِ الرِّزْقِ مِنْ أَيْنَ يَأتِى؟ وَكيْفَ يَأتِى؟ أَبَى الله أَنْ يَرْزُقَ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ إِلَّا مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُ ". قال حب: موضوع، آفته أحمد بن داود، وأورده ابن الجوزى في الموضوعات. وأخرجه قط في الأفراد وقال: غريب من حديث مالك، تفرد به أحمد بن داود الجرجانى وكان ضعيفا عن أبى مصعب عنه.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Telah menceritakan kepada kami Abu Ath-Thayyib Ahmad bin Abdullah Ad-Darimi, telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Dawud bin Abdul Ghaffar, telah menceritakan kepada kami Abu Mus'ab, telah menceritakan kepada kami Malik, dari Ja'far bin Muhammad, dari ayahnya, dari kakeknya, ia berkata: Ali bin Abi Thalib, Abu Bakar, Umar, dan Abu Ubaidah bin Al-Jarrah berkumpul lalu mereka berselisih tentang sesuatu. Ali berkata kepada mereka: 'Marilah kita pergi kepada Rasulullah ﷺ untuk bertanya kepada beliau.' Ketika mereka sampai di hadapan beliau, mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, kami datang untuk bertanya kepada engkau tentang sesuatu.' Beliau bersabda: 'Jika kalian mau, kalian bertanya kepadaku, dan jika kalian mau, aku beritahukan kepada kalian apa yang kalian datangi itu.' Mereka berkata: 'Ceritakanlah kepada kami tentang shanii'ah (kebaikan).' Beliau bersabda: 'Tidak sepatutnya kebaikan itu kecuali diberikan kepada orang yang memiliki kehormatan atau agama. Kalian datang bertanya kepadaku tentang kebajikan dan apa yang dilakukan hamba, maka mintalah turunnya dengan sedekah. Kalian datang bertanya kepadaku tentang jihad orang yang lemah; jihad orang-orang lemah adalah haji dan umrah. Kalian datang bertanya kepadaku tentang jihad perempuan; jihadnya adalah berbuat baik kepada suaminya. Kalian datang bertanya kepadaku tentang rezeki, dari mana datangnya dan bagaimana datangnya? Allah enggan kecuali memberi rezeki kepada hamba-Nya yang beriman dari arah yang tidak ia ketahui.'" Ibnu Hibban berkata: maudhu', cacatnya ada pada Ahmad bin Dawud, dan Ibnul Jauzi memasukkannya dalam Al-Maudhu'at. Ad-Daraquthni mengeluarkannya dalam Al-Afrad dan berkata: Gharib dari hadits Malik, diriwayatkan sendirian oleh Ahmad bin Dawud Al-Jurjani, dan ia lemah, dari Abu Mus'ab darinya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد وقال: غريب من حديث مالك، وهو حديث حسن، لكن منكر عندهم عن مالك، لا يصح عنه ولا أصل له في حديثه، قال: وقد حدث بهذا الحديث هارون عن يحيى الخاطبى عن عثمان بن خالد الزبيرى، عن أبيه، عن على بن أبى طالب، وهذا حديث ضعيف، وعثمان لا أعرفه ولا الراوى عنه، قال في اللسان: أما عثمان فذكره [حب] ابن حبّان في الثقات، وهارون ذكره [عق] العقيلى في الضعفاء في الضعفاء

    terjemahan mesinIbnu Abdil Barr juga meriwayatkannya dalam At-Tamhid dan berkata: Gharib dari hadis Malik, dan ini hadis hasan, tetapi munkar menurut mereka dari Malik, tidak sah darinya dan tidak ada asalnya dalam hadisnya. Ia berkata: Hadis ini diriwayatkan oleh Harun dari Yahya Al-Khathibi dari Utsman bin Khalid Az-Zubairi dari ayahnya dari Ali bin Abi Thalib, dan ini hadis lemah (dha'if); Utsman tidak aku kenal, begitu pula perawi darinya. Ia berkata dalam Al-Lisan: Adapun Utsman, Ibnu Hibban menyebutkannya dalam Ats-Tsiqat, dan Harun disebutkan oleh Al-Uqaili dalam Adh-Dhu'afa.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami