Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 363-9b
✧ Sahl b. Sa'd al-Sa'idi
"عَبْ: ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدِ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِىَّ ﷺ فَقَالَ: يَارَسُولَ الله، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَيَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ؟ فَأَنْزَلَ الله فِى شَأنِهِ مَا ذُكِرَ فِى الْقُرَآنِ فِى أَمْرِ الْمُتَلاَعنَيْنِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ الله ﷺ، قَدْ قَضَى الله فِيكَ وَفِى امْرَأَتِكَ، فَتَلاَعَنَا فِى الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ، فَلَمَّا فَرَغَ، قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَارَسُولَ الله إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأمُرَهُ النَّبِىُّ ﷺ حِينَ فَرَغَا مِنَ التلاَعُنِ، فَفَارَقها عِنْدَ النَّبِىِّ ﷺ، فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ ذَلِكَ التَّفْرِيقُ بَيْنَ كُلِّ مُتَلاَعِنَيْنِ، وَكَانَتْ حَامِلًا، فَأَنْكَرَهُ، فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى لأُمِّهِ، وَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ: إِن جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ قَضِيئًا () كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ ( ) فَلاَ أَرَاهَا إِلاَّ صَدَقَتْ، وَكَذَبَ عَلَيْهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْوَدَ ذَا أَلْيَتَيْنِ، فَلاَ أُرَاهُ إِلاَّ قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا، فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْمَكْرُوهِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ عَبْدَ الله بْنَ عُبَيدِ بْنِ عُمَيْرٍ يَقُولُ: قِيلَ لِلنَّبِىِّ ﷺ: هُوَ هَذَا يَا رَسُولَ الله، هُوَ هَذَا، فَأَمَدَّهُ رَسُولُ الله ﷺ بِبَصَرِهِ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ قَائِلٌ لَهُ شَيْئًا، فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَسَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: قَالَ النَّبِىُّ ﷺ: لَمَّا تَلاَعَنَا، أَمَّا أَنْتُمَا فَقَدْ عَرَفْتُمَا أنِّى لاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ، وَقَالَ ابْنُ جُرَيجٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: لَمَّا كَانَ مِنْ شَأنِ الْمُتَلاَعِنَيْنِ عِنْدَ النَّبِىِّ ﷺ، قَالَ: لاَ أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الأَرْبَعَةِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“‘Abd: Telah menceritakan kepada kami Ibnu Juraij, ia berkata: Ibnu Syihab mengabarkan kepadaku, dari Sahl bin Sa’d, bahwa seorang laki-laki dari Anshar datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: ‘Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu tentang seorang laki-laki yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya, apakah ia membunuhnya sehingga mereka membunuhnya, ataukah bagaimana ia harus berbuat?’ Maka Allah menurunkan tentang urusannya apa yang disebutkan dalam Al-Qur’an mengenai perkara dua orang yang saling melaknat (mula’anah). Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: ‘Sungguh Allah telah memutuskan tentang engkau dan istrimu.’ Maka keduanya pun saling melaknat di masjid, dan aku menyaksikannya. Ketika selesai, ia berkata: ‘Aku telah berdusta atas dirinya, wahai Rasulullah, jika aku menahannya.’ Lalu ia menceraikannya tiga kali sebelum Nabi ﷺ memerintahkannya, ketika keduanya selesai saling melaknat. Maka ia pun berpisah dengannya di sisi Nabi ﷺ. Nabi ﷺ bersabda: ‘Itulah perpisahan antara setiap dua orang yang saling melaknat.’ Wanita itu sedang hamil, maka ia mengingkari anak itu, dan anaknya dipanggil dengan nama ibunya. Nabi ﷺ bersabda: ‘Jika ia melahirkan anak berkulit merah, berbadan pendek seperti kadal ( ), maka tidaklah aku melihat kecuali ia benar dan (suaminya) berdusta atasnya. Dan jika ia melahirkan anak berkulit hitam, berpantat besar, maka tidaklah aku melihat kecuali ia (suami) benar atasnya.’ Lalu ia melahirkan anak dengan ciri yang tidak disukai itu. Ibnu Juraij berkata: Aku mendengar ‘Abdullah bin ‘Ubaid bin ‘Umair berkata: Dikatakan kepada Nabi ﷺ: ‘Ini dia, wahai Rasulullah, ini dia.’ Maka Rasulullah ﷺ memandangnya lama hingga kami mengira beliau akan mengatakan sesuatu kepadanya, namun beliau tidak mengatakan apa pun kepadanya. Ibnu Juraij berkata: Aku mendengar Muhammad bin ‘Abbad bin Ja’far berkata: Nabi ﷺ bersabda: ‘Ketika kalian berdua saling melaknat, adapun kalian berdua, sungguh kalian telah mengetahui bahwa aku tidak mengetahui yang gaib.’ Ibnu Juraij berkata, dari Ja’far bin Muhammad, dari ayahnya, dari ‘Ali, ia berkata: Ketika terjadi perkara dua orang yang saling melaknat di sisi Nabi ﷺ, beliau bersabda: ‘Aku tidak suka menjadi yang pertama dari empat (orang).’”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[عب] عبد الرازق
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami