MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-2209b

"عن أسلم قال: سمعت عمرَو بن العاص يومًا ذكرَ عمرَ فترحَّم عليه ثم قال: ما رأَيتُ أحدًا بعد نبى اللَّه ﷺ وأبى بكر أخوفَ للَّه من عمرَ؛ لا يبالى على من وقعَ الحقُّ على ولد أو والد، ثم قال: واللَّه إِنِّى لفى منزلى ضحًى بمصرَ إذا أتانى آتٍ فقال: قدم عبد اللَّه وعبد الرحمنِ ابنا عمر غَازِيَيْن، فقلت للذى أخبرنى: أين نزلا؟ فقال: في موضع كذا وكذا -لأقصى مصر- (وقد كتب إلىَّ عمر: إياك أن يقدم عليك أحد من أهل بيتى فَتَحْبُوَهُ بأمر) لا تصنعه بغيره فأفعل بك ما أنت أهلُه، فأنا لا أستطيع أن أُهدى لهما ولا آتيهما في منزلهما خوفًا من أبيهما، فواللَّه إنِّى لعلى ما أَنَا عليه، إلى أن قال قائلٌ: هذا عبد الرحمن بن عمر وأَبو سروعة على الباب يستأذنان، فقلت: يدخلان، فدخلا (وهما) (منكسران) وتالا: أقم علينا حد اللَّه؛ فإنا قد أصبنا البارحة شرابا فسكرنا، فزبرتهما وطردْتُهما، فقال عبد الرحمن: إن لم تفعل أخبرت أَبى إذا قدمت عليه فحضرنى، (رأى) وعلمت إن لم أُقِمْ عليهما الحدَّ غضب علىَّ عمرُ في ذلك وعَزَلنى، وخالفه ما صنعت، فنحن على ما نحن عليه إذا دخل عبد اللَّه بن عمر، فقمت إليه ورحبت به، وأردت أن أجلسه على صدر مجلسى، فأبى على وقال: (إن) أَبى نهانى أن أدخل عليك إلا أن لا أجد بُدًا، وإنى لم أجد بُدًا من الدخول عليك إن أخى لا يُحْلَقُ (على) رءوس الناس أبدا، فأما الضربُ فاصنع ما بدا لك، قال: وكانوا يحلقون مع الحد، قال: فأخرجتهما إلى (صحن) الدار فضربتهما الحد، ودخل ابن عمر بأخيه عبد الرحمن إلى بيت من الدار فحلق رأسه، ورأس أَبى سروعة، فواللَّه ما كتبت إلى عمرَ بحرف مما كان حتى إذا تحينت (كتابى) (فإذا هو يطم) فيه: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ عَبْد اللَّه عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْعَاصِى ابْنِ الْعَاصِى، فَعَجِبْتُ لَكَ يَا بْنَ العَاصِ وَلِجُرْأَتِكَ عَلَىَّ وَخِلَافِ عَهْدِى! ! أَمَا إِنِّى قَدْ خَالَفْتُ فِيكَ أَصْحَابَ بَدْر مِمَّنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ وَاخْتَرْتُكَ لِجُرْأَتِكَ (عَنِّى) وَإنْفَاذِ عَهْدِى، فَأَرَاكَ تَلَوَّثْتَ بِمَا (قَدْ) تَلَوَّثْتَ (فَمَا) أُرَانِى إِلَّا عَازِلَكَ (وَمَنْشَى) عَزْلِكَ: تَضْرِبُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عُمَرَ فِى بَيْتِكَ وَتَحْلِقُ رَأسَهُ فِى بَيْتِكَ، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنَّ هَذَا يُخَالِفُنِى؟ ! إِنَّمَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَجُلٌ مِنْ رَعيَّتِكَ تَصْنَعُ بِهِ مَا تَصْنَعُ بِغَيْر مِنَ المُسْلِمِينَ، وَلَكِنْ قُلْتَ: هُوَ وَلَدُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، وَقَدْ عَرَفْتَ أَنْ لَا هَوَادَةَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ عِنْدِى فِى حَقٍّ يَجِبُ للَّه عَلَيْهِ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِى هَذَا فَابْعَثْ بِهِ فِى عَبَاءَةٍ عَلَى قَتَبٍ حَتَّى يَعْرِفَ سَوءَ مَا صَنَعَ، فبعثت به كما قال أبوه، وأقرأت ابن عمر كتابَ أبيه، وكتبت إلى عمرَ كتابًا أعتذر فيه وأخبره أنى ضَرَبْتُه في صحنِ دارى، وبِاللَّه الذى لا يُحْلَفُ بأعظمَ مِنْهُ إِنِّى لأقيمُ الحدودَ في صحن دارى على الذِّمِّىِّ وَالْمُسْلِمِ، وبعثت بالكتاب مع عبد اللَّه بن عمرَ، قال أسلم: فقُدِمَ بعبد الرحمن على أبيه، فدخل عليه وعليه عباءة ولا يستطيع المشى من مَرْكَبِهِ، فقال: يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَعَلتَ وفَعَلَتِ السِّيَاطُ، فكلمه عبد الرحمن بن عوف، فقال: يا أمير المؤمنين قد (أقيم) عليه الحد مرة فما عليه أن تقيمه ثانيةً، فلم يلتفت إلى هذا عمر (وزبره)، فجعل عبد الرحمن يصيح: إنى مريض وأنت قاتلى، فضربه الثانية الحدَّ وحبسه، ثم مرض فمات".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Aslam, ia berkata: Pada suatu hari aku mendengar 'Amr bin Al-'Ash menyebut Umar, lalu ia mendoakan rahmat untuknya, kemudian berkata: Aku tidak pernah melihat seorang pun setelah Nabi Allah ﷺ dan Abu Bakar yang lebih takut kepada Allah daripada Umar; ia tidak peduli terhadap siapa kebenaran jatuh, apakah kepada anak atau orang tua. Kemudian ia berkata: Demi Allah, aku sedang di rumahku pada waktu dhuha di Mesir ketika datang kepadaku seorang utusan lalu berkata: Abdullah dan Abdurrahman, dua putra Umar, telah datang sebagai pejuang (ghazi). Aku berkata kepada orang yang memberitahuku: Di mana keduanya singgah? Ia berkata: Di tempat ini dan itu, di ujung Mesir (dan Umar telah menulis kepadaku: Jangan sampai ada seorang pun dari keluargaku datang kepadamu, lalu engkau memberinya perlakuan istimewa dengan suatu urusan yang tidak engkau lakukan terhadap selainnya, maka aku akan memperlakukanmu sesuai dengan apa yang layak bagimu), maka aku tidak dapat memberi hadiah kepada keduanya dan tidak dapat mendatangi mereka di tempat tinggal mereka karena takut kepada ayah mereka. Demi Allah, aku masih dalam keadaanku, hingga seseorang berkata: Ini Abdurrahman bin Umar dan Abu Sarwa'ah berada di depan pintu meminta izin. Aku berkata: Biarkan keduanya masuk. Maka keduanya masuk dalam keadaan (patah semangat) dan berkata: Tegakkanlah atas kami hadd Allah, sesungguhnya kami semalam telah minum minuman keras hingga kami mabuk. Aku membentak dan mengusir keduanya. Abdurrahman berkata: Jika engkau tidak melakukannya, aku akan mengabari ayahku ketika aku datang kepadanya. Maka aku terdiam (berpikir), dan aku tahu bahwa jika aku tidak menegakkan hadd atas keduanya, Umar akan marah kepadaku karena hal itu dan memecatku, sementara perbuatanku bertentangan dengan apa yang ia kehendaki. Demikianlah keadaan kami hingga ketika Abdullah bin Umar masuk, aku berdiri menghampirinya dan menyambutnya, dan aku ingin mendudukkannya di pangkal majelisku, namun ia menolak dan berkata: Sesungguhnya ayahku melarangku masuk menemuimu kecuali jika aku tidak mendapatkan jalan lain, dan sungguh aku tidak mendapatkan jalan lain selain masuk menemuimu, karena saudaraku tidak akan dicukur di hadapan orang banyak selamanya. Adapun pukulan, lakukanlah sesuka hatimu. Ia berkata: Dahulu mereka mencukur bersamaan dengan hadd. Ia berkata: Lalu aku mengeluarkan keduanya ke halaman (shahn) rumah dan aku menegakkan hadd atas keduanya. Ibnu Umar masuk bersama saudaranya Abdurrahman ke sebuah bilik di rumah lalu mencukur kepalanya dan kepala Abu Sarwa'ah. Demi Allah, aku tidak menulis kepada Umar sepatah kata pun tentang kejadian itu, hingga ketika aku menunggu suratku, ternyata ia menulis di dalamnya: Bismillahirrahmanirrahim. Dari hamba Allah, Umar Amirul Mukminin, kepada Al-'Ash bin Al-'Ash. Aku heran padamu wahai putra Al-'Ash, dan atas keberanianmu terhadapku serta pelanggaranmu terhadap janjiku!! Ketahuilah, sesungguhnya aku telah menyelisihi (keputusanku) mengenaimu terhadap para sahabat Badar yang lebih baik darimu, dan aku memilihmu karena keberanianmu (terhadapku) dan pelaksanaan janjiku. Maka aku melihatmu telah ternoda dengan apa yang telah mencemarimu, dan aku tidak melihat diriku kecuali akan memecatmu dan memecatmu adalah: engkau memukul Abdurrahman bin Umar di rumahmu dan mencukur kepalanya di rumahmu, padahal engkau tahu bahwa ini menyelisihiku? Sesungguhnya Abdurrahman hanyalah seorang laki-laki dari rakyatmu, engkau memperlakukannya sebagaimana engkau memperlakukan selainnya dari kaum Muslimin. Tetapi engkau berkata: Dia adalah anak Amirul Mukminin. Dan engkau tahu bahwa tidak ada kelonggaran bagi seorang pun dari manusia di sisiku dalam hak yang wajib bagi Allah atasnya. Maka apabila suratku ini sampai kepadamu, kirimkanlah ia dalam keadaan diikat di atas pelana (qatab) hingga ia mengetahui buruknya apa yang ia perbuat. Maka aku mengirimnya sebagaimana yang dikatakan ayahnya. Aku membacakan kepada Ibnu Umar surat ayahnya, dan aku menulis kepada Umar surat yang berisi permintaan maaf serta mengabarinya bahwa aku memukulnya di halaman rumahku. Demi Allah yang tidak boleh bersumpah dengan yang lebih agung darinya, sesungguhnya aku menegakkan hudud di halaman rumahku atas dzimmi maupun Muslim. Aku mengirim surat itu bersama Abdullah bin Umar. Aslam berkata: Maka Abdurrahman dibawa kepada ayahnya, lalu ia masuk menemuinya dalam keadaan memakai 'abaa'ah dan tidak mampu berjalan dari kendaraannya. Umar berkata: Wahai Abdurrahman, engkau telah berbuat dan cambuk telah berbuat... Abdurrahman bin 'Auf berbicara kepadanya: Wahai Amirul Mukminin, sungguh hadd telah ditegakkan atasnya sekali, maka apa salahnya jika engkau menegakkannya untuk kedua kalinya? Umar tidak memperhatikan ucapan ini dan membentaknya. Abdurrahman pun berteriak: Sesungguhnya aku sakit dan engkau akan membunuhku. Maka Umar memberinya hadd untuk kedua kalinya dan memenjarakannya, kemudian ia sakit lalu meninggal dunia."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن سعد

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami