Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 1190-4b
"عَنْ أَبِى إسْحاقَ السَّبِيعىِّ رَفَعَهُ إِلَى عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِب قَالَ: عَلَّمَنِى رَسُولُ الله ﷺ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الوُضُوء فَلَمْ أَنْسَهُنَّ: كَانَ رَسُولُ الله ﷺ إِذَا أُتِىَ بِماء فَغَسَلَ كَفَّيْهِ قَال: بِسْمِ الله العَظيمِ، وَالْحَمْدُ لله عَلَى الإسْلاَمِ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهًّرِينَ وَاجْعَلْنِىَ مِنَ الَّذِينَ إذَا أَعْطَيْتَهُمْ شَكروَا وإِذَا ابْتَلَيتَهُمْ صَبَروُا، فَإِذَا غَسَلَ فَرْجَهُ قالَ: اللَّهُمَّ حَصَّنْ فَرْجِى ثَلاثًا وَإِذَا تَمَضْمَضَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَعِنّى عَلَى تلاَوَةِ ذِكْرِكَ وَإذَا اسْتَنْشَقَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَرحْنِى رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِى يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ، وَتَسُوَدُّ وجُوهٌ، وَإِذَا غَسَلَ يَمِينَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ ائْتِنِى كِتَابِى بِيَمِينِى وَحَاسِبْنِى حِسَابًا يَسِيرًا، وَإذَا غَسَلَ شِمَالَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ لاَ تُعْطِني كِتَابِى بشِمَالِى وَلاَ مِنْ وَرَاء ظَهْرِى، وَإِذَا مَسَحَ رَأسَهُ قَالَ: اللَّهُمَّ غَشِّنى بِرَحْمَتِكَ، وَإِذَا مَسَح أُذُنَيْهِ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعلْنِى مِنَ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَبِعُونَ أَحْسَنَهُ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ قَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِى سَعْيًا مَشْكُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا، وَتِجَارَةً لَنْ تَبُورَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ إِلَى السَّمَاءِ (فقال: ) () الْحَمْدُ لله الَّذِى رَفَعَهَا بِغَيْرِ عَمَدٍ قَالَ النَّبِىُّ ﷺ: وَالْمَلكُ قَائِمٌ عَلَىَ رَأسِهِ يَكْتُبُ مَا يَقُولُ فِى وَرَقَةٍ، ثُمَّ يَخْتِمُهُ فَيَرْفَعُهُ فَيَضَعُهُ تَحْتَ الْعَرْش فَلاَ يُفَكُّ خَاتمُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Abu Ishaq As-Sabi'i, yang memarfu'kannya kepada Ali bin Abi Thalib, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengajarkan kepadaku beberapa kalimat yang aku ucapkan ketika berwudhu, dan aku tidak pernah melupakannya: Apabila Rasulullah ﷺ didatangkan air lalu membasuh kedua telapak tangannya, beliau berkata: Bismillahil 'Azhim, wal hamdu lillahi 'alal Islam. Allahumma ij'alni minat tawwabin, waj'alni minal mutathahhirin, waj'alni minal ladzina idza a'thaitahum syakaru, wa idza ibtalaitahum shabaru. Apabila beliau membasuh kemaluannya, beliau berkata: Allahumma hashshin farji, tiga kali. Apabila beliau berkumur, beliau berkata: Allahumma a'inni 'ala tilawati dzikrika. Apabila beliau menghirup air ke hidung, beliau berkata: Allahumma arihni raihatal jannah. Apabila beliau membasuh wajahnya, beliau berkata: Allahumma bayyidh wajhi yauma tabyadhdhu wujuh, wa taswaddu wujuh. Apabila beliau membasuh tangan kanannya, beliau berkata: Allahumma i'tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasiran. Apabila beliau membasuh tangan kirinya, beliau berkata: Allahumma la tu'thini kitabi bisyimali wa la min wara'i zhahri. Apabila beliau mengusap kepalanya, beliau berkata: Allahumma ghashshini birahmatika. Apabila beliau mengusap kedua telinganya, beliau berkata: Allahumma ij'alni minal ladzina yastami'unal qaula fayattabi'una ahsanahu. Apabila beliau membasuh kedua kakinya, beliau berkata: Allahumma ij'al li sa'yan masykuran wa dzanban maghfuran, wa tijaratan lan tabur. Kemudian beliau mengangkat kepalanya ke langit, (lalu bersabda: ) () Al-hamdu lillahil ladzi rafa'aha bi ghairi 'amad. Nabi ﷺ bersabda: Dan malaikat berdiri di atas kepalanya menulis apa yang ia ucapkan pada selembar kertas, kemudian ia membubuhkan stempelnya, lalu mengangkatnya dan meletakkannya di bawah 'Arsy, maka stempelnya tidak akan dibuka sampai hari kiamat."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
المستغفرى في الدعوات، وأرده ابن دقيق في الاقتراح وقال أبو إسحاق، عن على منقطع، وفى إسناده غير واحد يحتاج إلى معرفته والكشف عن حاله، قال ابن الملقن في تخريج أحاديث الوسيط وهو كما قال: فقد بحثت عن أسمائهم في كتب الأسماء فلم أر إلا أحمد بن مصعب المروزى، قال في اللسان: هو متهم بوضع الحديث، والراوى عنه أبو مقاتل سليمان بن محمد بن الفضل ضعيف
terjemahan mesinAl-Mustaghfiri dalam Ad-Da'awat, dan Ibnu Daqiq menolaknya dalam Al-Iqtirah. Abu Ishaq berkata: dari Ali, jalurnya terputus (munqathi'), dan dalam sanadnya ada lebih dari satu orang yang perlu diketahui dan diteliti keadaannya. Ibnu Al-Mulaqqin berkata dalam Takhrij Ahadits Al-Wasith: dan memang seperti yang ia katakan, sebab aku telah meneliti nama-nama mereka dalam kitab-kitab nama, dan aku tidak melihat selain Ahmad bin Mush'ab Al-Marwazi. Ia berkata dalam Al-Lisan: ia dituduh memalsukan hadits, dan perawi darinya, Abu Muqatil Sulaiman bin Muhammad bin Al-Fadhl, adalah lemah (dha'if)
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami