Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-1189b
"عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلىٍّ قَالَ: عَلَّمَنِى رسُولُ الله ﷺ ثَوابَ الوُضُوءِ فَقالَ: يَا عَلِىُّ! إِذَا قَدَّمْتَ وُضُوءَكَ فَقُلْ: بِسْم الله الْعَظِيمِ، وَالْحَمْدُ لله عَلَى الإِسْلاَمِ، فَإِذَا غَسَلْتَ فَرْجَكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ حَصِّنْ فَرْجِى وَاجْعَلْنِى مِنَ التَوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ الَّذين إذَا ابْتَلَيْتَهُمْ صَبَرُوا، وإِذَا أَعْطَيْتَهُمْ شَكَرُوا، وَإِذَا تَمَضْمَضْتَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ أَعِنِّى عَلَى تِلاَوَةِ ذِكْرِكَ، وَإِذَا اسْتَنْشَقْتَ فَقُلْ: اللَّهُمَ لاَ تَحْرِمْنِى رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِذَا غَسَلْتَ وَجْهَكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ بيِّضْ وَجْهِى يَوْمَ تَبْيضُّ وُجُوهٌ وتَسْوَدُّ وُجُوهٌ، وَإِذَا غَسَلْتَ ذِرَاعَكَ الْيُمْنَى فَقُلْ: اللَّهُمَّ اعْطِنِى كِتَابِى بِيَمِينِى، وَحاسِبْنِى حِسَابَا يسيرًا، وَإِذَا غَسلْتَ ذِرَاعَكَ الْيُسْرَى فَقُلْ: اللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِى كِتَابِى بِشِمَالِى، وَلاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى، وَإِذَا مَسَحْتَ بِرَأسِكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ غَشِّنِى بِرَحْمَتِكَ، وَإِذَا مَسَحْتَ أُذُنَيْكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِمَّنْ يَسْتَمِعُ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُ أحْسَنهُ وَإِذَا غَسَلْتَ رِجْلَيْكَ فَقُلْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ سَعْيًا مَشْكُورًا وَذنْبًا مَغْفُورًا، وَعَمَلًا مُتَقَبلًا، اللَّهُمَّ اجْعَلنِى مِنَ التَّوَّابينَ، وَاجْعَلنِى مِنَ المُتطَهِّرِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، ثُمَّ ارْفَع رَأسَكَ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْ: الْحَمْدُ لله الَّذى رَفَعَها بِغَيْرِ عَمَدٍ، والْمَلكُ قَائِمٌ عَلَى رَأسِكَ يَكْتُبُ مَا تَقُولُ، وَيَخْتِمُ بخَاتَمِهِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَى السَّماءِ فَيَضَعُهُ تَحْتَ عَرْشِ الرَّحْمَنِ، فَلاَ يُفَكُّ ذَلِكَ الْخَاتَمُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَةِ". أبو القاسم بن منده في كتاب الوضوء، والديلمى، والمستغفرى في الدعوات، وابن
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Al-Hasan, dari Ali, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengajarkan kepadaku pahala wudhu, lalu beliau bersabda: Wahai Ali! Apabila engkau mendahulukan wudhumu, maka ucapkanlah: Bismillahil 'Azhim, wal hamdu lillahi 'alal Islam. Apabila engkau membasuh kemaluanmu, maka ucapkanlah: Allahumma hashshin farji, waj'alni minat tawwabin, waj'alni minal mutathahhirin, waj'alni minal ladzina idza ibtalaitahum shabaru, wa idza a'thaitahum syakaru. Apabila engkau berkumur, maka ucapkanlah: Allahumma a'inni 'ala tilawati dzikrika. Apabila engkau menghirup air ke hidung, maka ucapkanlah: Allahumma la tahrimni raihatal jannah. Apabila engkau membasuh wajahmu, maka ucapkanlah: Allahumma bayyidh wajhi yauma tabyadhdhu wujuhun wa taswaddu wujuh. Apabila engkau membasuh lengan kananmu, maka ucapkanlah: Allahumma a'thini kitabi bi yamini, wa hasibni hisaban yasiran. Apabila engkau membasuh lengan kirimu, maka ucapkanlah: Allahumma la tu'thini kitabi bi syimali, wa la min waraa'i zhahri. Apabila engkau mengusap kepalamu, maka ucapkanlah: Allahumma ghashshini birahmatika. Apabila engkau mengusap kedua telingamu, maka ucapkanlah: Allahumma ij'alni mimman yastami'unal qaula fayattabi'u ahsanahu. Apabila engkau membasuh kedua kakimu, maka ucapkanlah: Allahumma ij'alhu sa'yan masykuran wa dzanban maghfuran, wa 'amalan mutaqabbalan. Allahumma ij'alni minat tawwabin, waj'alni minal mutathahhirin. Allahumma innii astaghfiruka wa atubu ilaika. Kemudian angkatlah kepalamu ke langit, lalu ucapkanlah: Al-hamdu lillahil ladzi rafa'aha bi ghairi 'amad, dan malaikat berdiri di atas kepalamu mencatat apa yang engkau ucapkan, lalu ia membubuhkan stempelnya, kemudian ia naik ke langit dan meletakkannya di bawah 'Arsy Ar-Rahman, maka stempel itu tidak akan dibuka sampai hari kiamat." Abu Al-Qasim bin Mandah dalam Kitab Al-Wudhu, dan Ad-Dailami, dan Al-Mustaghfiri dalam Ad-Da'awat, dan Ibnu
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
النجار، قال الحافظ ابن حجر في أماليه: هذا حديث غريب، ورواته معروفون لكن فيه خارجة بن مصعب تركه الجمهور، وكذبه ابن معين، وقال [حب] ابن حبّان كان يدلس عن الكذابين أحاديث رووها عن الثقات "على الثقات" الذين لَقِيَهُمْ فوقعت الموضوعات في روايته
terjemahan mesinAn-Najjar. Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata dalam Amalinya: ini hadits gharib, dan para perawinya dikenal, tetapi di dalamnya ada Kharijah bin Mush'ab yang ditinggalkan (matruk) oleh mayoritas ulama, dan Ibnu Ma'in mendustakannya. [حب] Ibnu Hibban berkata: ia melakukan tadlis dengan meriwayatkan hadits-hadits yang diriwayatkan orang-orang pendusta dari orang-orang terpercaya "atas orang-orang terpercaya" yang mereka temui, sehingga hadits-hadits palsu (maudhu') jatuh dalam riwayatnya
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami