Syama'il Muhammadiyah 6
Noble Features
Tampilkan sanad
6 6 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ الْمَسْعُودِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ:
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ayahku menceritakan kepada kami dari Al-Mas'udi dengan sanad ini, semisalnya dengan makna yang sama:
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا
dalam الشمائل المحمدية, hlm. 6 - al-Ḍiyāʾ al-Maqdisī
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
dalam الشمائل المحمدية, hlm. 6 - Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه قال والصواب قول من قال عن نافع بن جبير عن علي ولم يذكر فيه جبيرا والله أعلم فإن بعضهم ذكره عن نافع عن أبيه عن علي وبعضهم يقول عن نافع عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
dalam الشمائل المحمدية, hlm. 6
Hadits yang sama, lafaz lain
- Syama'il Muhammadiyah 5لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ بِالطَّوِيلِ وَلا بِالْقَصِيرِ شَثْنُ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمُ الرَّأْسِ ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ طَوِيلُ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَل
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 1053Musnad Ahmad 746Musnad Ahmad 796Musnad al-Bazzar 682Musnad Abu Ya'la 369
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةعن
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 99 Hنافع بن جبير بن مطعم النوفليثقة فاضلعن
- ada kelunakan padanya (layyin)عثمان بن مسلم بن هرمز المكيفيه لينعن
- jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath) sebelum wafatnya, Patokannya: siapa yang mendengar darinya di Baghdad, maka itu setelah ikhtilathw. 160 H, ada yang mengatakan: 165 Hعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة المسعوديصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطعن
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 Hوكيع بن الجراحثقة حافظ عابدحدثنا
- ia jujur (shaduq), hanya saja ia diuji dengan juru tulisnya yang memasukkan ke dalam riwayatnya apa yang bukan haditsnya; ia dinasihati tetapi tidak menerima, sehingga haditsnya gugurw. 247 Hسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍكان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 279 H, dalam Ikmal at-Tahdzib: 275 Hالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
Jamʿ al-Wasāʾil fī Sharḥ al-Shamāʾil
Baca di Hadith Unlocked