Sunan an-Nasa'i 192
The Obligation Of Ghusl When The Two Circumcised Parts Meet
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثُمَّ اجْتَهَدَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Terjemahan
Telah mengabarkan kepada kami [Ibrahim bin Ya'qub bin Ishaq Al Jauzajani] dia berkata; Telah menceritakan kepada kami [Abdullah bin Yusuf] dia berkata; Telah menceritakan kepada kami [Isa bin Yunus] dia berkata; Telah menceritakan kepada kami [Asy'ats bin Abdul Malik] dari [Ibnu Sirin] dari [Abu Hurairah] bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: " Apabila telah duduk di antara dua tangan dan dua kaki kemudian bersungguh-sungguh, telah wajib mandi baginya." Abu Abdurrahman berkata; Yang ini salah, yang benar adalah, Asy'ats dari Al Hasan dari Abu Hurairah. Telah meriwayatkan hadis ini, An-Nadlr bin Syumail, Khalid, dan yang lainnya dari Syu'bah
Catatan
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ وَالصَّوَابُ أَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَى الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ وَغَيْرُهُ كَمَا رَوَاهُ خَالِدٌ
Penilaian menurut penilai
| Zubair Ali Zai | Sound | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Abu Ghuddah | Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Sounddalam صحيح النسائي, hlm. 192 | fawazahmed0, hadithunlocked |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
رواه الثوري مرفوعا بإسقاط الحسن ورواه جرير بن حازم عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وقال يحيى القطان والنضر بن شميل عن أشعث عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا وخالفهم عيسى بن يونس فرواه عن أشعث عن ابن سيرين مرفوعا ورواه عبد الأعلى عن هشام عن الحسن عن عائشة مرفوعا وخالفه مخلد بن حسين فرواه عن هشام عن محمد عن أبي هريرة عن عائشة وكلاهما وهم والصحيح عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة
dalam سنن النسائي, hlm. 192 - Aḥmad ibn Shuʿayb al-Nasāʾī
هذا خطأ والصواب أشعث عن الحسن عن أبي هريرة
dalam سنن النسائي, hlm. 192 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا عندي خطأ إنما هو أشعث عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي ممن الخطأ قال من أحدهما إما من ابن شرحبيل وإما من عيسى
dalam سنن النسائي, hlm. 192 - أبو زرعة الرازي
لا أحفظ من حديث أشعث إلا هكذا قلت فيمكنك أن تقول خطأ قال لا روى قتادة عن الحسن عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه يونس عن الحسن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
dalam سنن النسائي, hlm. 192
Riwayat lain dari hadits ini
Musnad Ahmad 19007Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 935Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 945As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4197Sunan ad-Daruquthni 397
Perawi
- الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةw. 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّعن
- ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىw. 110 Hابْنِ سِيرِينَعن
- حدثناثقة فقيهw. 142 هـ ، وقال محمد بن سعد ، وغيره : 146 هـ
- حدثناثقة مأمونw. 187 هـ ، أو 188 هـ ، أو 191 هـ
- حدثنيثقة متقن ، من أثبت الناس في الموطأw. 218 H
- أخبرناثقة حافظ ، رمي بالنصبw. بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـ
- الحافظw. 302 هـ ، أو 303 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
Ḥāshiyat al-Suyūṭī on Tirmidhī
Baca di Hadith Unlocked