MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 3468

✧ Mentioning what is permissible with the blood of a Muslim

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَا كُنَّا مَعَ عُثْمَانَ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَكُنَّا إِذَا دَخَلْنَا نَدْخُلُ مُدْخَلًا

نَسْمَعُ كَلَامَ مَنْ بِالْبَلَاطِ فَدَخَلَ عُثْمَانُ يَوْمًا ثُمَّ خَرَجَ مُتَغَيِّرًا لَوْنُهُ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِّي بِالْقَتْلِ قُلْنَا يَكْفِيكَهُمُ اللهُ قَالَ وَلِمَ يَقْتُلُونِّي؟ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ كَفَرَ بَعْدَ إِسْلَامِهِ أَوْ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانِهِ أَوْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ فَوَاللهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ قَطُّ وَلَا تَمَنَّيْتُ أَنَّ لِي بِدِينِي بَدَلًا مُنْذُ هَدَانِيَ اللهُ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا فَبِمَ يَقْتُلُونِي؟

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Kami mendengar ucapan orang-orang yang berada di Al-Balat. Suatu hari Utsman masuk, lalu keluar dengan warna wajahnya berubah. Ia berkata: «Sesungguhnya mereka mengancam akan membunuhku.» Kami berkata: «Allah akan mencukupimu dari mereka.» Ia berkata: «Mengapa mereka hendak membunuhku? Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: “Darah seorang muslim tidak halal kecuali karena salah satu dari tiga hal: laki-laki yang kafir setelah Islamnya, atau berzina setelah menikah, atau membunuh jiwa tanpa jiwa sebagai balasan.”» Demi Allah, aku tidak pernah berzina pada masa jahiliah maupun dalam Islam, tidak pernah berangan-angan mengganti agamaku sejak Allah memberiku petunjuk, dan aku tidak pernah membunuh jiwa. Maka mengapa mereka hendak membunuhku?

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami