MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 5547

✧ The Description of Paradise and Its People

Tampilkan sanad

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْمُقْرِئِ فِي زِيَادَاتِ مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ ؓ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ فَرَّقَ اللهُ تَعَالَى بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَبَيْنَ أَهْلِ النَّارِ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ اثْنَيْنِ وَخَمِيسٍ وُضِعَتْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ حَوْلَ الْعَرْشِ، وَمَنَابِرُ مِنْ زَبَرْجَدٍ وَيَاقُوتٍ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ الْمُوَكَّلُونَ بِهَا: رَبِّ، لِمَنْ وَضَعْتَ هَذِهِ الْمَنَابِرَ ؟ فَيُلْقَى عَلَى أَفْوَاهِهِمْ: لِلْغُرَبَاءِ، فَيَقُولُونَ: يَا رَبِّ، وَمَنِ الْغُرَبَاءُ ؟ فَيُلْقَى عَلَى أَفْوَاهِهِمْ: قَوْمٌ تَحَابُّوا فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْهُ، فَبَيْنَمَا كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَعْلَمَ بِمَجْلِسِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِمَجْلِسِهِ فِي قُبَّتِهِ عِنْدَ زَوْجَتِهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَدُنُوُّهُمْ مِنَ الرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى قَدْرِ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا تَتَامَّ الْقَوْمُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: عَبِيدِي، وَخَلْقِي، وَزُوَّارِي، وَالْمُتَحَابُّونَ فِي جَلَالِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْنِي أَطْعِمُوهُمْ، فَيُطْعِمُونَهُمْ، ثُمَّ يَقُولُ: فَكِّهُوهُمْ، ثُمَّ يُؤْتَوْنَ بِفَاكِهَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ شَهْوَةٍ وَلَذَّةٍ وَرِيحٍ طَيِّبَةٍ، ثُمَّ يَقُولُ الرَّبُّ: اسْقُوهُمْ، فَيُؤْتَوْنَ بِآنِيَةٍ لَا يُدْرَى الْإِنَاءُ أَشَدُّ بَيَاضًا أَوْ مَا فِيهِ ؟ ثُمَّ يَقُولُ: اكْسُوهُمْ، فَيُؤْتَوْنَ بِثَمَرَةٍ تَخُدُّ الْأَرْضَ كَثَدْيِ الْأَبْكَارِ مِنَ النِّسَاءِ، فِي كُلِّ ثَمَرَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً، لَا تُشْبِهُ الْحُلَّةُ أُخْتَهَا، ثُمَّ يَقُولُ: طَيِّبُوهُمْ، فَتَهُبُّ رِيحٌ فَتَمْلَؤُهُمْ مِسْكًا أَذْفَرَ، لَا بَشَرَ شَمَّ مِثْلَهُ، فَيَقُولُ: اكْشِفُوا لَهُمُ الْغِطَاءَ، وَبَيْنَ اللهِ تَعَالَى وَبَيْنَ أَدْنَى خَلْقِهِ مِنْهُ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ، لَا يَسْتَطِيعُ أَدْنَى خَلْقِهِ مِنْهُ مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَدْنَى حِجَابٍ مِنْهَا، فَتُرْفَعُ تِلْكَ الْحُجُبُ، فَيَقَعُ الْقَوْمُ سُجَّدًا مِمَّا يَرَوْنَ مِنْ عَظَمَةِ اللهِ تَعَالَى، فَيَقُولُ الرَّبُّ جَلَّ وَعَلَا: ارْفَعُوا رُؤُوسَكُمْ، فَلَسْتُمْ فِي دَارِ عَمَلٍ، بَلْ أَنْتُمْ فِي دَارِ نِعْمَةٍ وَمُقَامٍ، فَلَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ، هَلْ رَضِيتُمْ عَبِيدِي ؟ فَيَقُولُونَ: رَضِينَا رَبَّنَا إِنْ رَضِيتَ عَنَّا، فَيَرْجِعُ الْقَوْمُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ، وَقَدْ أُضْعِفُوا مِنَ الْجَمَالِ وَالْأَزْوَاجِ وَالْمَطْعَمِ وَالْمَشْرَبِ، وَكُلُّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِمْ عَلَى ذَلِكَ النَّحْوِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا شَيْءٌ إِلَى جَانِبِهِ قَدْ أَضَاءَ عَلَى صِمَاخَيْهِ لَهُ مِنَ الْجَمَالِ، فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ ؟ فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، مَعَ كُلِّ مَلَكٍ إِنَاءٌ لَا يُشْبِهُ صَاحِبَهُ، وَعَلَى إِنَائِهِ شَيْءٌ لَا يُشْبِهُ صَاحِبَهُ، يَتَشَاوَرُونَ أَيُّهُمْ يُؤْخَذُ مِنْهُ، يَقُولُونَ: هَذَا أَرْسَلَ بِهِ إِلَيْكَ رَبُّكَ، وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ، قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ عَبْدَيْنِ تَوَاخَيَا فِي اللهِ تَعَالَى إِلَّا وَمَنْزِلُهُمَا مُتَوَاجِهَانِ، يَنْظُرُ الْعَبْدُ إِلَى أَقْصَى مَنْزِلِ أَخِيهِ، غَيْرَ أَنَّهُمْ إِذَا أَرَادُوا شَيْئًا مِنْ شَهَوَاتِ النِّسَاءِ، أُرْخِيَتْ بَيْنَهُمُ الْحُجُبُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila hari kiamat tiba, Allah Ta'ala memisahkan antara penghuni surga dan penghuni neraka. Pada hari Senin dan Kamis, diletakkan mimbar-mimbar dari cahaya di sekitar 'Arsy, dan mimbar-mimbar dari zabarjad dan yaqut. Para malaikat yang ditugaskan padanya berkata: "Wahai Rabbku, untuk siapakah Engkau letakkan mimbar-mimbar ini?" Maka diilhamkan ke dalam mulut mereka: "Untuk orang-orang asing (al-gurabaa')." Mereka berkata: "Wahai Rabbku, siapakah orang-orang asing itu?" Maka diilhamkan ke dalam mulut mereka: "Kaum yang saling mencintai karena Allah 'Azza wa Jalla, padahal mereka tidak pernah melihat-Nya." Ketika mereka dalam keadaan demikian, datanglah setiap laki-laki di antara mereka, yang lebih mengetahui tempat duduknya daripada salah seorang di antara kalian mengetahui tempat duduknya di kubahnya bersama istrinya di dunia. Kedekatan mereka kepada Rabb Tabaraka wa Ta'ala sesuai dengan derajat mereka di surga. Ketika kaum itu telah lengkap, Rabb 'Azza wa Jalla berfirman: "Wahai hamba-hamba-Ku, makhluk-Ku, para pengunjung-Ku, dan orang-orang yang saling mencintai karena keagungan-Ku tanpa pernah melihat-Ku, berilah mereka makan." Maka mereka pun diberi makan. Kemudian Dia berfirman: "Berilah mereka buah-buahan." Maka didatangkanlah buah-buahan yang di dalamnya terdapat setiap yang diinginkan, kenikmatan, dan aroma harum. Kemudian Rabb berfirman: "Berilah mereka minum." Maka didatangkanlah bejana-bejana yang tidak diketahui mana yang lebih putih, bejana itu atau apa yang ada di dalamnya. Kemudian Dia berfirman: "Berilah mereka pakaian." Maka didatangkanlah buah yang membelah tanah seperti payudara gadis-gadis perawan, di dalam setiap buah terdapat tujuh puluh helai pakaian, dan tidak ada satu pakaian pun yang menyerupai saudaranya. Kemudian Dia berfirman: "Wangikanlah mereka." Maka bertiuplah angin yang memenuhi mereka dengan misik yang sangat harum, yang belum pernah dicium oleh seorang manusia pun seperti itu. Kemudian Dia berfirman: "Singkapkanlah penutup bagi mereka." Antara Allah Ta'ala dan makhluk-Nya yang paling dekat dengan-Nya terdapat tujuh puluh ribu hijab dari cahaya. Makhluk-Nya yang paling dekat dengan-Nya, dari kalangan malaikat yang didekatkan, tidak mampu mengangkat kepalanya sampai ke hijab yang paling rendah di antaranya. Maka hijab-hijab itu diangkat, dan kaum itu pun bersujud karena apa yang mereka lihat dari keagungan Allah Ta'ala. Rabb Yang Maha Agung dan Maha Tinggi berfirman: "Angkatlah kepala kalian. Kalian tidak berada di negeri amal, tetapi kalian berada di negeri kenikmatan dan tempat menetap. Kalian memperoleh seperti apa yang kalian miliki sekarang, dan semisalnya bersamanya. Apakah kalian ridha, wahai hamba-hamba-Ku?" Mereka berkata: "Kami ridha, wahai Rabb kami, jika Engkau ridha kepada kami." Kemudian kaum itu kembali ke tempat tinggal mereka, dalam keadaan kecantikan, pasangan, makanan, minuman, dan segala urusan mereka telah dilipatgandakan dengan cara demikian. Ketika mereka dalam keadaan demikian, tiba-tiba ada sesuatu di sampingnya yang bersinar memancarkan keindahan pada pelipisnya. Ia berkata: "Siapakah engkau?" Sesuatu itu menjawab: "Aku adalah yang Allah Ta'ala firmankan: {Dan di sisi Kami ada tambahan} (QS. Qaf: 35)." Ketika mereka dalam keadaan demikian, datanglah kepada setiap hamba tujuh puluh ribu malaikat, bersama setiap malaikat ada sebuah bejana yang tidak menyerupai temannya, dan di atas bejananya ada sesuatu yang tidak menyerupai temannya. Mereka bermusyawarah mengenai siapa di antara mereka yang diambil darinya. Mereka berkata: "Ini dikirimkan kepadamu oleh Rabbmu, dan Dia menyampaikan salam kepadamu." Beliau bersabda: "Tidaklah ada dua hamba yang bersaudara karena Allah Ta'ala, kecuali tempat tinggal mereka saling berhadapan. Seorang hamba memandang sampai ke ujung tempat tinggal saudaranya, kecuali ketika mereka menginginkan sesuatu dari syahwat wanita, maka tirai-tirai diturunkan di antara mereka."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 H
    عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرة
    عن
  2. آباء زيد بن علي بن الحسين
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. Khalifah bin Khayyath berkata: Abul Yaqzhan menceritakan kepadaku, dari Juwairiyah bin Asma' atau lainnya: 122 H. Muhammad bin Sa'd berkata: terbunuh 120 H.. Yang lain berkata: ia tetap tersalib hingga 126 H, kemudian diturunkan setelah empat tahun dan dibakar. Abu Bakar bin Abi Khaitsamah berkata, dari Mush'ab bin Abdullah az-Zubairi: Zaid bin Ali terbunuh di Kufah, Yusuf bin Umar membunuhnya 120 H, dalam «Tarikh» Ibnu Abi Ashim: 121 H, dalam kitab ash-Sharifini: 125 H, al-Waqidi berkata: 121 H, ia berkata: adapun Hisyam, ia menyatakan bahwa ia terbunuh 122 H
    زيد بن علي بن الحسينثقة
    حدثنا
  4. ditinggalkan (matruk)w. setelah 120 H
    عمرو بن خالد القرشيمتروك
    عن
  5. sangat lemah (dhaif jiddan)w. 194 H, Muhammad bin Sa'd berkata: 167 H, Abul Qasim berkata: ini keliru tentang wafatnya
    سويد بن عبد العزيز السلميضعيف جدا
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah). Dan ia melakukan tadlis taswiyah, dikatakan oleh Abu Zur'ah ad-Dimasyqiw. 237 H, atau 238 H, atau 239 H
    صفوان بن صالح الدمشقيثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقي
    حدثنا
  7. محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي
    حدثنا
  8. أبو بكر ابن المقرِئ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami