Al-Mathalib al-'Aliyah 5378
✧ The Signs That Precede the Hour Such as the Beast and the Rising of the Sun from the West
Tampilkan sanad
قَالَ الطَّيَالِسِيُّ: حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ طَلْحَةُ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ أَبِي سَرِيحَةَ. وَأَمَّا جَرِيرٌ: فَقَالَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ آلِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَحَدِيثُ طَلْحَةَ أَتَمُّهَا وَأَحْسَنُهَا، قَالَ:
ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الدَّابَّةَ، فَقَالَ: لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ: فَتَخْرُجُ فِي أَقْصَى الْبَادِيَةِ لَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي مَكَّةَ - ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى دُونَ ذَلِكَ، فَيَعْلُو ذِكْرُهَا فِي الْبَادِيَةِ وَيَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ - يَعْنِي: مَكَّةَ - قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ عَلَى اللهِ حُرْمَةً -أَجْرُهَا -، خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ، لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ تَرْغُو بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ، فَانْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى وَمَعًا، وَثَبَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللهَ تَعَالَى. فَبَدَأَتْ بِهِمْ، فَجَلَّتْ وُجُوهَهُمْ حَتَّى جَعَلَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ، وَوَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ، وَلَا يَنْجُو مِنْهَا هَارِبٌ، حَتَّى أَنَّ الرَّجُلَ لَيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ، فَتَأْتِيهُ مِنْ خَلْفِهِ، فَتَقُولُ: الْآنَ يَا فُلَانُ تُصَلِّي، فَيُقْبِلُ عَلَيْهَا، فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَنْطَلِقُ، وَيَشْتَرِكُ النَّاسُ فِي الْأَمْوَالِ، وَيَصْطَحِبُونَ فِي الْأَمْصَارِ، يُعْرَفُ الْمُؤْمِنُ مِنَ الْكَافِرِ، حَتَّى أَنَّ الْمُؤْمِنَ لَيَقُولُ: يَا كَافِرُ، اقْضِنِي حَقِّي، وَحَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ، اقْضِنِي حَقِّي
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ menyebutkan tentang Dabbah, lalu beliau bersabda: "Ia memiliki tiga kali kemunculan sepanjang masa: Ia akan keluar di pedalaman padang pasir yang paling jauh, sehingga sebutannya tidak masuk ke kampung—yakni Makkah. Kemudian ia bersembunyi dalam waktu yang lama. Lalu ia keluar lagi dengan kemunculan yang lebih kecil dari itu, maka sebutannya tersebar di padang pasir dan sebutannya masuk ke kampung—yakni Makkah." Rasulullah ﷺ bersabda: "Kemudian, ketika manusia berada di masjid yang paling agung di sisi Allah kehormatannya—pahalanya, kebaikannya dan kemuliaannya adalah Masjidil Haram—mereka tidak dikejutkan kecuali oleh Dabbah yang bersuara di antara Rukun dan Maqam sambil mengibaskan debu dari kepalanya. Maka manusia pun berhamburan darinya, ada yang ke berbagai arah dan ada yang bersama-sama. Segolongan orang mukmin tetap bertahan, dan mereka tahu bahwa mereka tidak akan bisa melemahkan Allah Ta'ala. Maka Dabbah itu memulai dengan mereka, lalu ia menjadikan wajah mereka bersinar hingga ia membuatnya seperti bintang yang bercahaya. Kemudian ia pergi ke bumi, tidak ada pencari yang dapat menyusulnya dan tidak ada yang melarikan diri darinya yang dapat selamat, sampai-sampai seseorang berlindung darinya dengan shalat, lalu Dabbah itu datang kepadanya dari belakangnya dan berkata: 'Sekarang, wahai fulan, kamu shalat?' Maka ia menoleh kepadanya, lalu Dabbah itu memberinya tanda di wajahnya kemudian pergi. Manusia saling berserikat dalam harta, dan mereka bersama-sama di kota-kota; orang mukmin dikenal dari orang kafir, sehingga orang mukmin berkata: 'Wahai kafir, bayarlah hakku,' dan orang kafir berkata: 'Wahai mukmin, bayarlah hakku.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
أخرجه الحاكم من طريق العبقري عن طلحة وحده بطوله وطلحة ضعيف
dalam المطالب العالية, hlm. 5378
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 3034Musnad ath-Thayalisi 1167Al-Mustadrak al-Hakim 8490Al-Mustadrak al-Hakim 8491
Perawi
- sahabat, termasuk Ashhab asy-Syajarah (Bai'atur Ridhwan)w. 42 Hحُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّصحابي ، من أصحاب الشجرةعن
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 Hأَبَا الطُّفَيْلِله رؤيةأخبرني
- terpercaya (tsiqah)w. 112 H, atau 113 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍثقةعن
- ditinggalkan (matruk)w. 152 Hطَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍومتروكحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 Hالطَّيَالِسِيُّثقة حافظ , غلط في أحاديث
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami