Al-Mustadrak al-Hakim 8490
✧ al-Fitna and al-Malahim > The Hadith of Abu Awanah
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ الْعَامِرِيُّ ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
يَكُونُ للدَّابَّةِ ثَلَاثُ خَرْجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ تَخْرُجُ أَوَّلَ خَرْجَةٍ بِأَقْصَى الْيَمَنِ فَيَفْشُو ذِكْرُهَا بِالْبَادِيَةِ وَلَا يَدْخُلُ ذِكْرُهَا الْقَرْيَةَ يَعْنِي مَكَّةَ ثُمَّ يَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا مِنْ مَكَّةَ فَيُنْشَرُ ذِكْرُهَا فِي أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَيُنْشَرُ ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ ثُمَّ تَكْمُنُ زَمَانًا طَوِيلًا ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ فِي أَعْظَمِ الْمَسَاجِدِ حُرْمَةً وَأَحَبُّهَا إِلَى اللَّهِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ تَعَالَى الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ لَمْ يَرُعْهُمْ إِلَّا وَهِيَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ تَدْنُو وَتَرْبُو بَيْنَ الرُّكْنِ الْأَسْوَدِ وَبَيْنَ بَابِ بَنِي مَخْزُومٍ عَنْ يَمِينِ الْخَارِجِ فِي وَسَطٍ مِنْ ذَلِكَ فَيَرْفَضُّ النَّاسُ عَنْهَا شَتَّى وَمَعًا وَيَثْبُتُ لَهَا عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ عَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا اللَّهَ فَخَرَجَتْ عَلَيْهِمْ تَنْفُضُ عَنْ رَأْسِهَا التُّرَابَ فَبَدَتْ بِهِمْ فَجَلَتْ عَنْ وُجُوهِهِمْ حَتَّى تَرَكَتْهَا كَأَنَّهَا الْكَوَاكِبُ الدُّرِّيَّةُ ثُمَّ وَلَّتْ فِي الْأَرْضِ لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لِيَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأْتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ فَتَقُولُ أَيْ فُلَانُ الْآنَ تُصَلِّي؟ فَيَلْتَفِتُ إِلَيْهَا فَتَسِمُهُ فِي وَجْهِهِ ثُمَّ تَذْهَبُ فَيُجَاوِرُ النَّاسُ فِي دِيَارِهِمْ وَيَصْطَحِبُونَ فِي أَسْفَارِهِمْ وَيَشْتَرِكُونَ فِي الْأَمْوَالِ يَعْرِفُ الْمُؤْمِنُ الْكَافِرَ حَتَّى إِنَّ الْكَافِرَ يَقُولُ يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِي حَقِّي وَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ يَا كَافِرُ اقْضِنِي حَقِّي
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Bagi binatang melata itu akan ada tiga kali kemunculan sepanjang masa. Kemunculan pertamanya di ujung Yaman, lalu sebutannya menyebar di kalangan penduduk padang pasir, tetapi sebutannya tidak masuk ke kota, yakni Makkah. Kemudian ia akan bersembunyi untuk waktu yang lama setelah itu. Lalu ia akan muncul lagi untuk kedua kalinya dekat Makkah, maka sebutannya tersebar di kalangan penduduk padang pasir dan tersebar di Makkah. Kemudian ia bersembunyi untuk waktu yang lama. Lalu ketika manusia berada di masjid yang paling agung kehormatannya, paling dicintai Allah, dan paling mulia di sisi Allah Ta'ala, yaitu Masjidil Haram, tiba-tiba mereka dikejutkan oleh kemunculannya di salah satu sisi masjid, mendekat dan naik di antara Rukun Hajar Aswad dan Pintu Bani Makhzum, di sebelah kanan orang yang keluar, di tengah-tengah area itu. Maka manusia pun berhamburan darinya ke segala arah, tetapi segolongan kaum Muslimin bertahan, mereka mengetahui bahwa mereka tidak akan dapat melemahkan Allah. Ia keluar menghadap mereka sambil mengibaskan debu dari kepalanya, lalu ia mulai dengan mereka, mengusap wajah-wajah mereka hingga meninggalkan bekas bagaikan bintang-bintang yang bercahaya. Kemudian ia pergi ke dalam bumi, tidak ada pencari yang dapat menyusulnya dan tidak ada orang yang lari yang dapat lolos darinya. Seseorang berlindung darinya dengan shalat, lalu ia datang dari belakangnya dan berkata: 'Wahai fulan, apakah sekarang kamu shalat?' Ia pun menoleh kepadanya, lalu ia menandai wajahnya. Kemudian ia pergi. Manusia pun hidup bertetangga di rumah-rumah mereka, saling menemani dalam perjalanan, dan berserikat dalam harta. Orang mukmin mengenali orang kafir, sampai orang kafir berkata: 'Wahai mukmin, tunaikanlah hakku,' dan orang mukmin berkata: 'Wahai kafir, tunaikanlah hakku.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَهُوَ أَبْيَنُ حَدِيثٍ فِي ذِكْرِ دَابَّةِ الْأَرْضِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ» طلحة بن عمرو الحضرمي ضعفوه وتركه أحمد
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū ʿAbdullāh al-Ḥākim
هذا حديث صحيح الإسناد وهو أبين حديث في ذكر دابة الأرض ولم يخرجاه
dalam المستدرك على الصحيحين, hlm. 8584
Perawi
- صحابي ، من أصحاب الشجرةw. 42 Hحُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّعن
- له رؤيةw. 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـأَبِي الطُّفَيْلِعن
- عنثقةw. 112 هـ ، أو 113 هـ
- حدثنامتروكw. 152 H
- حدثناثقةw. قبل 200 هـ
- حدثنا
- حدثنا
- w. 403 هـ ، أو 405 هـ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami