MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 5336

✧ Mu'awiyah's Appointment of His Son Yazid as Successor, ᴿᴬ

Tampilkan sanad

قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍ، ثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ:

لَمَّا أَرَادَ مُعَاوِيَةُ ؓ أَنْ يَسْتَخْلِفَ يَزِيدَ، بَعَثَ إِلَى عَامِلِ الْمَدِينَةِ، أَنْ أَوْفِدْ إِلَيَّ مَنْ شَاءَ، قَالَ: فَوَفَدَ إِلَيْهِ عَمْرُو بْنُ حَزْمٍ الْأَنْصَارِيُّ يَسْتَأْذِنُ، فَجَاءَ حَاجِبُ مُعَاوِيَةَ ؓ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: هَذَا عَمْرٌو قَدْ جَاءَ يَسْتَأْذِنُ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِهِمْ إِلَيَّ ؟ قَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! يَطْلُبُ مَعْرُوفَكَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ ؓ: إِنْ كَانَ صَادِقًا، فَلْيَكْتُبْ إِلَيَّ، أُعْطِيهِ بِمَا سَأَلَ وَلَا أُرَاهُ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْحَاجِبُ، فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ ؟ اكْتُبْ مَا شِئْتَ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ أَجِيءُ إِلَى بَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَأُحْجَبُ عَنْهُ، أُحِبُّ أَنْ أَلْقَاهُ فَأُكَلِّمَهُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ ؓ لِلْحَاجِبِ: عِدْهُ إِلَى يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ فَلْيَجِئْ، قَالَ: فَلَمَّا صَلَّى مُعَاوِيَةُ ؓ الْغَدَاةَ، أَمَرَ بَسَرِيرِهِ فَجُعِلَ فِي الْإِيوَانِ ثُمَّ أُخْرِجَ النَّاسُ عَنْهُ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ أَحَدٌ إِلَّا كُرْسِيٌّ وُضِعَ لِعَمْرٍو، فَجَاءَ عَمْرٌو ؓ فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لَهُ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، ثُمَّ جَلَسَ عَلَى الْكُرْسِيِّ، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ ؓ: حَاجَتُكَ ؟ قَالَ: فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: لَعَمْرِي، لَقَدْ أَصْبَحَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ؓ وَاسِطَ الْحَسَبِ فِي قُرَيْشٍ، غَنِيًّا عَنِ الْمَالِ، غَنِيًّا إِلَّا عَنْ كُلِّ خَيْرٍ، وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَسْتَرْعِ عَبْدًا رَعِيَّةً إِلَّا وَهُوَ سَائِلُهُ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، كَيْفَ صَنَعَ ؟ وَإِنِّي أُذَكِّرُكَ اللهَ يَا مُعَاوِيَةُ فِي أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ﷺ مَنْ تَسْتَخْلِفُ عَلَيْهَا، قَالَ: فَأَخَذَ مُعَاوِيَةَ ؓ رَبْوٌ وَنَفَسٌ فِي غَدَاةٍ قَرٍّ حَتَّى عَرِقَ، وَجَعَلَ يَمْسَحُ الْعَرَقَ عَنْ وَجْهِهِ مَلِيًّا، ثُمَّ أَفَاقَ، فَحَمِدَ اللهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّكَ امْرُؤٌ نَاصِحٌ، قُلْتَ بِرَأْيِكَ بَالِغَ مَا بَلَغَ، وَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِلَّا ابْنِي وَأَبْنَاؤُهُمْ، فَابْنِي أَحَقُّ مِنْ أَبْنَائِهِمْ، حَاجَتُكَ ؟ قَالَ: مَا لِي حَاجَةٌ، قَالَ: قُمْ، فَقَالَ لَهُ أَخُوهُ: إِنَّمَا جِئْنَا مِنَ الْمَدِينَةِ نَضْرِبُ أَكْبَادَهَا مِنْ أَجْلِ كَلِمَاتٍ، قَالَ: مَا جِئْتَ إِلَّا لِلْكَلِمَاتِ، فَأَمَرَ لَهُمْ بِجَوَائِزِهِمْ، وَأَمَرَ لِعَمْرٍو بِمِثْلَيْهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu hendak mengangkat Yazid sebagai penggantinya, ia mengirim surat kepada gubernur Madinah: “Kirimkanlah kepadaku siapa pun yang engkau kehendaki.” Ia berkata: Maka Amr bin Hazm Al-Anshari datang kepadanya dengan meminta izin. Penjaga pintu Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu datang meminta izin dan berkata: “Ini Amr, ia datang meminta izin.” Mu'awiyah berkata: “Apa yang membawanya kepadaku?” Ia menjawab: “Wahai Amirul Mukminin, ia meminta kebaikanmu.” Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu berkata: “Jika ia benar, hendaklah ia menulis kepadaku, dan aku akan memberikan apa yang ia minta tanpa harus bertemu dengannya.” Penjaga pintu keluar menemuinya dan berkata: “Apa keperluanmu? Tulislah apa yang engkau kehendaki.” Ia berkata: “Subhanallah! Aku datang ke pintu Amirul Mukminin, lalu aku dihalangi darinya? Aku ingin bertemu dengannya dan berbicara dengannya.” Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu berkata kepada penjaga pintu: “Janjikan kepadanya pada hari sekian dan sekian; jika ia telah shalat Subuh, hendaklah ia datang.” Ketika Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu telah shalat Subuh, ia memerintahkan agar dipasang dipannya di balai, lalu orang-orang dikeluarkan darinya. Tidak ada seorang pun di sisinya kecuali sebuah kursi yang disediakan untuk Amr. Amr radhiyallahu 'anhu datang dan meminta izin, lalu ia diizinkan. Ia mengucapkan salam kepadanya, kemudian duduk di atas kursi. Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu berkata kepadanya: “Apa keperluanmu?” Ia berkata: Ia memuji Allah Ta'ala dan menyanjung-Nya, kemudian berkata: “Demi umurku, Yazid bin Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu telah menjadi pusat kemuliaan nasab di kalangan Quraisy, kaya harta, kaya dari segala kebaikan kecuali kebaikan. Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Allah Ta'ala tidak memberi amanah kepada seorang hamba untuk memimpin rakyat, melainkan Dia akan menanyainya tentang hal itu pada Hari Kiamat: apa yang ia lakukan?’ Aku mengingatkanmu kepada Allah, wahai Mu'awiyah, tentang umat Muhammad ﷺ yang akan engkau angkat untuk memimpin mereka.” Ia berkata: Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu diserang sesak napas pada pagi yang dingin hingga ia berkeringat, dan ia terus mengusap keringat dari wajahnya cukup lama. Kemudian ia sadar, memuji Allah Ta'ala dan menyanjung-Nya, lalu berkata: “Amma ba'du: Sesungguhnya engkau adalah orang yang tulus. Engkau telah berbicara menurut pendapatmu sejauh yang dicapainya. Tidak tersisa kecuali anakku dan anak-anak mereka, dan anakku lebih berhak daripada anak-anak mereka. Apa keperluanmu?” Ia berkata: “Aku tidak punya keperluan.” Ia berkata: “Bangkitlah.” Saudaranya berkata kepadanya: “Kami datang dari Madinah dengan menempuh perjalanan jauh hanya demi beberapa kata.” Ia berkata: “Kalian datang hanya untuk kata-kata itu.” Maka ia memerintahkan agar mereka diberi hadiahnya, dan ia memerintahkan untuk Amr dua kali lipat dari jumlah itu.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. setelah 50 H
    عَمْرُو بْن حَزْم بْن زَيْد الْخَزْرَجِيّصحابي مشهور
    في حكم العنعنة
  2. Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 H
    هِشَامٍثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
    عن
  4. jujur (shaduq), ahli zuhud, tetapi ia berpaham Syiahw. 178 H
    جَعْفَرٌصدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع
    حدثنا
  5. jujur (shaduq)w. 232 H, atau tidak lama sebelumnya, atau tidak lama setelahnya
    الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقٍصدوق
    حدثنا
  6. أَبُو يَعْلَى

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami