Al-Mathalib al-'Aliyah 4768
✧ What a Group of the Companions Shared, ᴿᴬ
Tampilkan sanad
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ثَنَا أَبُو حَرْبِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَاذَانَ، قَالَا:
بَيْنَا النَّاسُ ذَاتَ يَوْمٍ عِنْدَ عَلِيٍّ ؓ إِذْ وَافَقُوا مِنْهُ طِيبَ نَفْسٍ، فَقَالُوا: حَدِّثْنَا عَنْ أَصْحَابِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ ؓ: عَنْ أَيِّ أَصْحَابِي ؟ قَالُوا: أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ ؓ: كُلُّ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَصْحَابِي، فَأَيُّهُمْ تُرِيدُونَ ؟ قَالُوا: النَّفَرُ الَّذِي رَأَيْنَاكَ تُلَطِّفُهُمْ بِذِكْرِكَ وَالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ دُونَ الْقَوْمِ، قَالَ ؓ: أَيُّهُمْ ؟ قَالُوا: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ ؓ، قَالَ: عَلِمَ السُّنَّةَ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ، وَكَفَى بِهِ عِلْمًا. ثُمَّ خَتَمَ بِهِ عِنْدَهُ فَلَمْ يَدْرُوا عَلَى مَا أَرَادَ بِقَوْلِهِ "كَفَى بِهِ عِلْمًا"، كَفَى بِعَبْدِ اللهِ أَمْ كَفَى بِالْقُرْآنِ ؟ قَالُوا: فَحُذَيْفَةُ ؓ ؟ قَالَ ؓ: عَلِمَ أَوْ عُلِّمَ أَسْمَاءَ الْمُنَافِقِينَ، وَسَأَلَ عَنِ الْمُعْضِلَاتِ حَتَّى عَقَلَ عَنْهَا، فَإِنْ سَأَلْتُمُوهُ عَنْهَا تَجِدُونَهُ بِهَا عَالِمًا. قَالُوا: فَأَبُو ذَرٍّ ؓ ؟ قَالَ ؓ: وِعَاءٌ مُلِئَ عِلْمًا، وَكَانَ ؓ شَحِيحًا حَرِيصًا، شَحِيحًا عَلَى دِينِهِ، حَرِيصًا عَلَى الْعِلْمِ، وَكَانَ يُكْثِرُ السُّؤَالَ فَيُعْطَى وَيُمْنَعُ، أَمَا إِنَّهُ قَدْ مُلِئَ لَهُ فِي وِعَائِهِ حَتَّى امْتَلَأَ. قَالُوا: فَسَلْمَانُ ؓ ؟ قَالَ ؓ: امْرُؤٌ مِنَّا وَإِلَيْنَا أَهْلَ الْبَيْتِ، مَنْ لَكُمْ بِمِثْلِ لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، عَلِمَ الْعِلْمَ الْأَوَّلَ، وَأَدْرَكَ الْعِلْمَ الْآخِرَ، وَقَرَأَ الْكِتَابَ الْأَوَّلَ وَالْكِتَابَ الْآخِرَ، وَكَانَ ؓ بَحْرًا لَا يُنْزَفُ. قَالُوا: فَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ؓ ؟ قَالَ ؓ: ذَاكَ امْرُؤٌ خَلَطَ اللهُ تَعَالَى الْإِيمَانَ بِلَحْمِهِ وَدَمِهِ وَعَظْمِهِ وَشَعَرِهِ وَبَشَرِهِ، لَا يُفَارِقُ الْحَقَّ سَاعَةً، حَيْثُ زَالَ زَالَ مَعَهُ، لَا يَنْبَغِي لِلنَّارِ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهُ شَيْئًا. قَالُوا: فَحَدِّثْنَا عَنْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ ؓ: مَهْلًا، نَهَى اللهُ عَنِ التَّزْكِيَةِ. قَالَ: فَقَالَ قَائِلٌ: فَإِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ، قَالَ ؓ: فَإِنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِنِعْمَةِ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى، كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيتُ، وَبَيْنَ الْجَوَارِحِ مِنِّي مُلِئَ عِلْمًا جَمًّا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Suatu hari ketika orang-orang berada di sisi Ali radhiyallahu 'anhu, mereka mendapatinya dalam keadaan senang hati. Mereka berkata: “Ceritakanlah kepada kami tentang para sahabatmu, wahai Amirul Mukminin.” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Tentang sahabatku yang mana?” Mereka berkata: “Sahabat-sahabat Nabi ﷺ.” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Semua sahabat Nabi ﷺ adalah sahabatku. Lalu siapa di antara mereka yang kalian maksud?” Mereka berkata: “Kelompok yang kami lihat engkau memperlakukan mereka dengan lembut dalam penyebutan dan doa shalawat untuk mereka, tidak untuk yang lain.” Ia berkata: “Siapa mereka?” Mereka berkata: “Abdullah bin Mas'ud radhiyallahu 'anhu.” Ia berkata: “Ia mempelajari sunnah dan membaca Al-Qur'an, dan itu cukup sebagai ilmu.” Kemudian ia mengakhiri pembicaraan tentang itu, dan mereka tidak mengetahui apa maksudnya dengan ucapannya “itu cukup sebagai ilmu”: apakah yang dimaksud cukup bagi Abdullah, atau cukup bagi Al-Qur'an? Mereka berkata: “Bagaimana dengan Hudzaifah radhiyallahu 'anhu?” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Ia mengetahui, atau diajari, nama-nama orang munafik, dan ia bertanya tentang perkara-perkara yang sulit sampai ia memahaminya. Jika kalian bertanya kepadanya tentang hal itu, kalian akan mendapatinya sebagai orang yang berilmu tentangnya.” Mereka berkata: “Bagaimana dengan Abu Dzar radhiyallahu 'anhu?” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Sebuah wadah yang penuh dengan ilmu. Ia radhiyallahu 'anhu adalah orang yang kikir dan rakus, kikir terhadap agamanya, rakus terhadap ilmu. Ia sering bertanya, lalu ia diberi dan ditolak. Ketahuilah, wadahnya telah dipenuhi untuknya hingga penuh.” Mereka berkata: “Bagaimana dengan Salman radhiyallahu 'anhu?” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Seorang lelaki dari kita dan untuk kita, Ahlul Bait. Siapa di antara kalian yang bisa seperti Luqman Al-Hakim? Ia mengetahui ilmu yang pertama, mencapai ilmu yang terakhir, dan membaca kitab yang pertama dan kitab yang terakhir. Ia radhiyallahu 'anhu adalah lautan yang tidak akan habis.” Mereka berkata: “Bagaimana dengan Ammar bin Yasir radhiyallahu 'anhu?” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Dia adalah seorang lelaki yang Allah Ta'ala telah campurkan iman ke dalam daging, darah, tulang, rambut, dan kulitnya. Ia tidak pernah meninggalkan kebenaran walau sesaat; ke mana kebenaran itu pergi, ia pun pergi bersamanya. Neraka tidak pantas memakan sedikit pun dari dirinya.” Mereka berkata: “Maka ceritakanlah kepada kami tentang dirimu, wahai Amirul Mukminin.” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Tunggu dulu, Allah telah melarang memuji diri sendiri.” Ia berkata: Lalu seseorang berkata: “Sesungguhnya Allah Ta'ala berfirman: “Adapun nikmat Tuhanmu, maka ceritakanlah.”” Ia radhiyallahu 'anhu berkata: “Maka aku akan menceritakan kepada kalian tentang nikmat Tuhanku, Yang Maha Berkah dan Maha Tinggi: Jika aku meminta, aku diberi; jika aku diam, aku didatangi. Dan di antara anggota tubuhku telah dipenuhi ilmu yang banyak.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 5152Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 6053Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 6054Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 32997Al-Mathalib al-'Aliyah 4771Al-Mathalib al-'Aliyah 4772
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةصريح في السماع
- jujur (shaduq), meriwayatkan secara mursalw. 82 Hزَاذَانَصدوق يرسلعن
- رجلعن
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 Hابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 Hحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موتهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 244 H, atau 243 Hأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍثقة حافظ
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami