MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 3801

✧ Virtue of reducing worldly possessions and praising the ascetics among them

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ أَبِي بِشْرٍ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ الْبَصْرِيِّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ نُوحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ ؓ قَالَ:

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَقْبَلَ عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ؓ، فَقَالَ: « يَا أُسَامَةُ، إِيَّاكَ وَكُلَّ كَبِدٍ جَائِعَةٍ تُخَاصِمُكَ إِلَى اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَإِيَّاكَ وَدُعَاءَ عِبَادٍ قَدْ أَذَابُوا اللُّحُومَ، وَحَرَقُوا الْجُلُودَ بِالرِّيَاحِ وَالسَّمَائِمِ، وَأَظْمَأُوا الْأَكْبَادَ حَتَّى غُشِيَتْ أَبْصَارُهُمْ، فَإِنْ شِئْتَ فَانْظُرْ إِلَيْهِمْ فَتُسَرُّ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، بِهِمْ تُصْرَفُ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ » ثُمَّ بَكَى حَتَّى اشْتَدَّ نَحِيبُهُ، ثُمَّ قَالَ: « وَيْحٌ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ، مَا تَلْقَى مِنْهُمْ مَنْ أَطَاعَ رَبَّهُ، كَيْفَ يَقْتُلُونَهُ وَيُكَذِّبُونَهُ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ أَطَاعُوا اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى » ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ: يَا رَسُولَ اللهِ وَالنَّاسُ يَوْمَئِذٍ عَلَى الْإِسْلَامِ ؟ قَالَ ﷺ: « نَعَمْ ». قَالَ: فَفِيمَ إِذًا يَقْتَتِلُونَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « يَا عُمَرُ تَرَكَ الْقَوْمُ الطَّرِيقَ وَرَكِبُوا الدَّوَابَّ، وَلَبِسُوا أَلْيَنَ الثِّيَابِ، وَخَدَمَتْهُمْ أَبْنَاءُ فَارِسَ، تَتَزَيَّنُ لَهُمْ تَزَيُّنَ الْمَرْأَةِ لِزَوْجِهَا، فَإِذَا تَكَلَّمَ أَوْلِيَاءُ اللهِ تَعَالَى عَلَيْهِمُ الْعَبَاءُ مَحْنِيَّةٌ أَصْلَابُهُمْ، قَدْ ذَبَحُوا أَنْفُسَهُمْ بِالْعَطَشِ، فَإِذَا تَكَلَّمَ مِنْهُمْ مُتَكَلِّمٌ كُذِّبَ، وَقِيلَ لَهُ: أَنْتَ قَرِينُ الشَّيْطَانِ وَرَأْسُ الضَّلَالَةِ، تُحَرِّمُ زِينَةَ اللهِ تَعَالَى، وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ، يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ تَعَالَى عَلَى غَيْرِ دِينٍ، اسْتَذَلُّوا أَوْلِيَاءَ اللهِ، وَاعْلَمْ يَا أُسَامَةُ أَنَّ أَقْرَبَ النَّاسِ مِنَ اللهِ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَمَنْ طَالَ حُزْنُهُ، وَعَطَشُهُ، وَجُوعُهُ فِي الدُّنْيَا، الْأَصْفِيَاءُ الْأَبْرَارُ الَّذِينَ إِذَا شَهِدُوا لَمْ يُقَرَّبُوا، وَإِذَا غَابُوا لَمْ يُفْتَقَدُوا، تَعْرِفُهُمْ بِقَاعُ الْأَرْضِ، يُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ، وَيَخْفَوْنَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ، وَتَحُفُّ بِهِمُ الْمَلَائِكَةُ، يَنْعَمُ النَّاسُ، وَيَنْعَمُوا هُمْ بِالْجُوعِ وَالْعَطَشِ، لَبِسَ النَّاسُ لَيِّنَ الثِّيَابِ وَلَبِسُوا هُمْ أَخْشَنَ الثِّيَابِ، افْتَرَشَ النَّاسُ الْفُرُشَ، وَافْتَرَشُوا هُمُ الْجِبَاهَ وَالرُّكَبَ، ضَحِكَ النَّاسُ وَبَكَوْا، يَا أُسَامَةُ لَا يَجْمَعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِمُ الشِّدَّةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَهُمُ الْجَنَّةُ، يَا لَيْتَنِي قَدْ رَأَيْتُهُمْ يَا أُسَامَةُ ؟ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ، وَالْأَرْضُ بِهِمْ رَحِيمَةٌ، وَالْجَبَّارُ عَنْهُمْ رَاضٍ، ضَيَّعَ النَّاسُ فِعْلَ النَّبِيِّينَ وَأَخْلَاقَهُمْ وَحَفِظُوا هُمُ، الرَّاغِبُ مَنْ رَغِبَ إِلَى اللهِ تَعَالَى فِي مِثْلِ رَغْبَتِهِمْ، وَالْخَاسِرُ مَنْ خَالَفَهُمْ، تَبْكِي الْأَرْضُ إِذَا فَقَدَتْهُمْ، وَيَسْخَطُ اللهُ تَعَالَى عَلَى كُلِّ بَلْدَةٍ لَيْسَ فِيهَا مِثْلُهُمْ، يَا أُسَامَةُ وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ فِي قَرْيَةٍ فَاعْلَمْ أَنَّهُمْ أَمَانٌ لِتِلْكَ الْقَرْيَةِ، لَا يُعَذِّبُ اللهُ تَعَالَى قَوْمًا هُمْ فِيهِمُ، اتَّخِذْهُمْ لِنَفْسِكَ عَسَى أَنْ تَنْجُوَ بِهِمْ، وَإِيَّاكَ أَنْ تَدَعَ مَا هُمْ عَلَيْهِ فَتَزِلَّ قَدَمُكَ، فَتَهْوِيَ فِي النَّارِ، حُرِمُوا حَلَالَ مَا أَحَلَّ اللهُ لَهُمْ، طَلَبُوا الْفَضْلَ مِنَ الْآخِرَةِ، وَتَرَكُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ عَنْ قُدْرَةٍ، لَمْ يَتَكَلَّبُوا عَلَى الدُّنْيَا تَكَلُّبَ الْكِلَابِ عَلَى الْجِيَفِ، شُغِلَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَشَغَلُوا أَنْفُسَهُمْ بِطَاعَةِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، لَبِسُوا الْخِرَقَ وَأَكَلُوا الْفِلَقَ، تَرَاهُمْ شُعْثًا غُبْرًا، يَظُنُّ النَّاسُ أَنَّ بِهِمْ دَاءً وَمَا ذَاكَ بِهِمْ، وَيَظُنُّ النَّاسُ أَنَّ عُقُولَهُمْ ذَهَبَتْ، وَمَا ذَهَبَتْ، وَلَكِنْ نَظَرُوا بِقُلُوبِهِمْ إِلَى مَنْ ذَهَبَ بِعُقُولِهِمْ عَنِ الدُّنْيَا فَهُمْ فِي الدُّنْيَا عِنْدَ أَهْلِ الدُّنْيَا يَمْشُونَ بِلَا عُقُولٍ. يَا أُسَامَةُ عَقَلُوا حِينَ ذَهَبَتْ عُقُولُ النَّاسِ ; لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْآخِرَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku mendengar Rasulullah ﷺ, ketika beliau menghadap kepada Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhu, bersabda: "Wahai Usamah, waspadalah terhadap setiap perut yang lapar, yang akan membantahmu di hadapan Allah Ta'ala pada Hari Kiamat. Dan waspadalah terhadap doa hamba-hamba yang telah melelehkan daging dan membakar kulit mereka dengan angin dan hembusan panas, serta membuat hati mereka haus hingga penglihatan mereka menjadi kabur. Jika engkau mau, lihatlah mereka, maka para malaikat bergembira karena mereka. Dengan mereka, gempa dan fitnah dihindarkan." Kemudian beliau menangis hingga tangisnya semakin keras, lalu bersabda: "Celakalah umat ini! Apa yang akan mereka temui dari orang-orang di antara mereka yang taat kepada Rabb-nya? Bagaimana mereka membunuh dan mendustakan mereka karena mereka taat kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala?" Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu berkata: "Wahai Rasulullah, apakah manusia pada hari itu berada di atas Islam?" Nabi ﷺ menjawab: "Ya." Ia berkata: "Lalu untuk apa mereka berperang?" Rasulullah ﷺ bersabda: "Wahai Umar, kaum itu telah meninggalkan jalan, mereka menunggangi kendaraan, mengenakan pakaian yang paling halus, dan putra-putra Persia melayani mereka; mereka berhias untuk mereka seperti wanita berhias untuk suaminya. Apabila para wali Allah Ta'ala berbicara, di atas mereka ada jubah, punggung mereka membungkuk, dan mereka telah membunuh diri mereka sendiri dengan kehausan. Apabila salah seorang dari mereka berbicara, ia didustakan dan dikatakan kepadanya: 'Engkau adalah pendamping setan dan pemimpin kesesatan, engkau mengharamkan perhiasan Allah Ta'ala dan rezeki yang baik.' Mereka membaca Kitab Allah Ta'ala tanpa agama, dan mereka merendahkan para wali Allah. Ketahuilah, wahai Usamah, bahwa orang yang paling dekat dengan Allah Ta'ala pada Hari Kiamat adalah orang yang panjang kesedihannya, kehausannya, dan laparnya di dunia; mereka adalah orang-orang pilihan lagi berbakti, yang apabila hadir tidak didekatkan, dan apabila tidak hadir tidak dicari. Tempat-tempat di bumi mengenal mereka, mereka dikenal oleh penduduk langit, dan tersembunyi dari penduduk bumi. Malaikat mengelilingi mereka. Manusia bersenang-senang, sedangkan mereka bersenang-senang dengan lapar dan haus. Manusia memakai pakaian yang lembut, sedangkan mereka memakai pakaian yang paling kasar. Manusia menghamparkan kasur, sedangkan mereka menghamparkan dahi dan lutut mereka. Manusia tertawa dan menangis. Wahai Usamah, Allah 'Azza wa Jalla tidak akan mengumpulkan bagi mereka kesulitan di dunia dan di akhirat; bagi mereka surga. Duhai, andaikan aku telah melihat mereka, wahai Usamah! Bagi mereka kabar gembira di akhirat, bumi menyayangi mereka dengan perantaraan mereka, dan Yang Maha Perkasa ridha kepada mereka. Manusia menyia-nyiakan perbuatan dan akhlak para nabi, sedangkan mereka menjaganya. Orang yang berharap adalah orang yang berharap kepada Allah Ta'ala dengan harapan seperti harapan mereka, dan orang yang merugi adalah orang yang menyelisihi mereka. Bumi menangis apabila kehilangan mereka, dan Allah Ta'ala murka terhadap setiap negeri yang tidak ada orang seperti mereka di dalamnya. Wahai Usamah, apabila engkau melihat mereka di suatu desa, ketahuilah bahwa mereka adalah penjaga bagi desa itu; Allah Ta'ala tidak mengazab suatu kaum yang di tengah-tengah mereka ada orang-orang seperti itu. Jadikanlah mereka bagi dirimu, semoga engkau selamat dengan perantaraan mereka. Waspadalah engkau meninggalkan apa yang mereka berada di atasnya, sehingga kakimu tergelincir lalu engkau terjerumus ke dalam neraka. Mereka diharamkan dari yang halal yang telah Allah halalkan bagi mereka; mereka mencari keutamaan akhirat, dan meninggalkan makanan serta minuman padahal mampu. Mereka tidak berebut dunia seperti anjing berebut bangkai. Manusia sibuk dengan dunia, sedangkan mereka menyibukkan diri mereka dengan ketaatan kepada Allah Tabaraka wa Ta'ala. Mereka memakai pakaian bertambal dan memakan roti-roti yang dipatahkan. Engkau melihat mereka kusut dan berdebu; manusia mengira ada penyakit pada diri mereka, padahal tidak demikian. Manusia mengira akal mereka telah hilang, padahal tidak hilang; tetapi mereka memandang dengan hati mereka kepada Dzat yang telah menghilangkan akal mereka dari dunia, maka mereka di dunia, di sisi penduduk dunia, berjalan tanpa akal. Wahai Usamah, mereka menjadi berakal ketika akal manusia telah pergi; bagi mereka kabar gembira di akhirat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. salah satu dari sepuluh sahabatw. 50 H, atau 51 H, atau 52 H, dalam «Tarikh al-Bukhari» tulisan tangan Abu Dzar: 58 H
    سَعِيد بْن زَيْد بْن عَمْرِو الْعَدَوِيّأحد العشرة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), utamaw. 114 H, atau 118 H, ada yang mengatakan: 115 H, ada yang mengatakan: 116 H, ada yang mengatakan: 117 H
    أبو جعفر الباقرثقة فاضل
    عن
  3. إِسْحَاقَ بْنِ نُوحٍ
    عن
  4. w. antara 181 dan 190 H
    حَيَّانُ بْنُ الْبَصْرِيِّ
    حدثنا
  5. الوليد بن عبد الرحمن
    حدثنا
  6. بشر بن أبي بشر
    حدثنا
  7. w. 279 H atau 282 H
    الحارث بن محمد بن أبي أسامة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami