MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 228

✧ Ghusl Becoming Obligatory upon the Meeting of the Two Circumcised Parts

Tampilkan sanad

رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا زُهَيْرٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حُيَيَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ زُهَيْرٌ فِي حَدِيثِهِ: رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ وَكَانَ عَقَبِيًّا بَدْرِيًّا قَالَ:

كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ ؓ فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ؓ يُفْتِي النَّاسَ فِي الْمَسْجِدِ ! - قَالَ زُهَيْرٌ فِي حَدِيثِهِ: النَّاسَ بِرَأْيِهِ - فِي الَّذِي يُجَامِعُ وَلَا يُنْزِلُ، فَقَالَ: أَعْجِلْ بِهِ، فَأَتَى بِهِ. فَقَالَ: يَا عَدُوَّ نَفْسِهِ، أَوَقَدْ بَلَغْتَ أَنْ تُفْتِيَ النَّاسَ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِرَأْيِكَ ؟ قَالَ: مَا فَعَلْتُ ذَلِكَ، حَدَّثَتْنِي عُمُومَتِي، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: أَيُّ عُمُومَتِكَ ؟ قَالَ: أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ. قَالَ زُهَيْرٌ: وَأَبُو أَيُّوبَ، وَرِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ. فَالْتَفَتَ عُمَرُ ؓ إِلَيَّ فَقَالَ: مَا يَقُولُ هَذَا الْفَتَى ؟ فَقُلْتُ: كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَسَأَلْتُمْ عَنْهُ رَسُولَ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: كُنَّا نَفْعَلُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالَ: فَجَمَعَ النَّاسَ، فَاتَّفَقَ عَلَى أَنَّ الْمَاءَ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنَ الْمَاءِ، إِلَّا رَجُلَيْنِ: عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ؓ، قَالَا: « إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ ». قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ ؓ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِهَذَا أَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ ! فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ ؓ، فَقَالَتْ: لَا عِلْمَ لِي. فَأَرْسَلَ إِلَى عَائِشَةَ ؓ فَقَالَتْ: « إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ ». فَتَحَطَّمَ عُمَرُ ؓ، ثُمَّ قَالَ: لَا يَبْلُغُنِي أَنَّ أَحَدًا فَعَلَهُ وَلَمْ يَغْتَسِلْ إِلَّا أَنْهَكْتُهُ عُقُوبَةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

« Aku berada di sisi Umar radhiyallahu 'anhu ketika dikatakan kepadanya: “Zaid bin Tsabit radhiyallahu 'anhu memberi fatwa kepada manusia di masjid dengan pendapatnya” — Zuhair berkata dalam haditsnya: kepada manusia dengan pendapatnya — tentang orang yang menggauli (istrinya) tetapi tidak mengeluarkan (mani). Maka ia berkata: “Segeralah bawa dia.” Lalu ia didatangkan. Umar berkata: “Wahai musuh dirinya! Apakah engkau telah sampai pada tingkat memberi fatwa kepada manusia di masjid Rasulullah ﷺ dengan pendapatmu sendiri?” Ia berkata: “Aku tidak melakukan itu, paman-pamanku menceritakan kepadaku dari Rasulullah ﷺ.” Ia berkata: “Paman yang mana dari pamanmu?” Ia berkata: “Ubay bin Ka'ab.” Zuhair berkata: “Dan Abu Ayyub, serta Rifa'ah bin Rafi'.” Maka Umar radhiyallahu 'anhu menoleh kepadaku dan berkata: “Apa yang dikatakan pemuda ini?” Aku berkata: “Kami dahulu melakukannya pada masa Rasulullah ﷺ.” Ia berkata: “Apakah kalian bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang itu?” Ia berkata: “Kami dahulu melakukannya pada masa Rasulullah ﷺ.” Ia berkata: Maka ia mengumpulkan manusia, lalu mereka sepakat bahwa air (mandi) hanya wajib karena air, kecuali dua orang: Ali bin Abi Thalib dan Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhuma, yang berkata: « Apabila khitan melewati khitan, wajib mandi. » Ia berkata: Ali radhiyallahu 'anhu lalu berkata: “Wahai Amirul Mukminin, sesungguhnya orang yang paling mengetahui tentang ini adalah istri-istri Nabi ﷺ!” Maka ia mengutus kepada Hafshah radhiyallahu 'anha, dan ia berkata: “Aku tidak punya ilmu.” Lalu ia mengutus kepada 'Aisyah radhiyallahu 'anha, dan ia berkata: « Apabila khitan melewati khitan, wajib mandi. » Maka Umar radhiyallahu 'anhu geram, lalu berkata: “Jangan sampai kepadaku kabar bahwa ada seseorang yang melakukannya tanpa mandi, kecuali aku akan menghukumnya dengan hukuman yang berat.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. صحابيw. ⁧41 هـ ، أو 42 هـ⁩
    رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعٍ الزُّرَقِيُّ
    عن
  2. عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ
    عن
  3. ثقةw. ⁧بين 121 هـ , و : 140 هـ⁩
    عن
  4. ثقة فقيه ، وكان يرسلw. 128 H
    يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ
    عن
  5. صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدرw. ⁧قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ⁩
    مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  6. ثقة . فقيه عابدw. ⁧191 هـ ، أو 192 هـ⁩
    حدثنا
  7. ثقة حافظ فاضلw. 203 H
    يَحْيَى بْنُ آدَمَ
    حدثنا
  8. ثقة حافظ فقيه حجةw. ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩
    الْإِمَامُ أَحْمَدَ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami