MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 1997

✧ The Husband's Right Over the Woman

Tampilkan sanad

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي سَلَّامٍ، عَنْ مَالِكٍ السَّكْسَكِيِّ هُوَ ابْنُ يُخَامِرَ قَالَ: إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ؓ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

« لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَأْخُذُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا، وَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَأْخُذَهُ وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، وَلَا تُطْمِعَ فِيهِ أَحَدًا مَا اصْطَحَبَا، وَلَا تُخَشِّنَ بِصَدْرِهِ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ. وَلَا تُضَارَّ بِهِ وَإِنْ كَانَ هُوَ أَظْلَمَ مِنْهَا أَنْ تَأْتِيَهُ حَتَّى تُرْضِيَهُ ; فَإِنْ هُوَ قَبِلَ مِنْهَا فَبِهَا وَنِعْمَتْ، قَبِلَ اللهُ عُذْرَهَا، وَأَفْلَحَ حُجَّتَهَا، وَلَا إِثْمَ عَلَيْهَا. وَإِنْ أَبَى الزَّوْجُ أَنْ يَرْضَى فَقَدْ أَبْلَغَتْ إِلَيْهِ عُذْرَهَا. وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَرَضِيَتْ بِالصِّرَامِ حَتَّى تَمْضِيَ لَهَا ثَلَاثُ لَيَالٍ. وَإِنْ أَذِنَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَوْ أَتَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فِي زِيَارَةِ وَالِدٍ أَوْ غَيْرِهِ مَا شَهِدَ عِنْدَهَا، فَأَحْنَثَتْ لَهُ قَسَمًا، وَأَطَاعَتْ فِيهِ وَالِدًا أَوْ وَلَدًا، أَوِ اعْتَزَلَتْ لَهُ مَضْجَعًا، أَوْ خَشَّنَتْ لَهُ صَدْرًا - فَإِنَّهُنَّ لَا يَزَالُ يُكْتَبُ عَلَيْهِنَّ ثَلَاثٌ مِنَ الْكَبَائِرِ مَا فَعَلْنَ ذَلِكَ: أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ مُتَعَمِّدًا، وَالثَّالِثُ: أَكْلُ الرِّبَا. وَكَفَى بِالْمَرْأَةِ إِثْمًا أَنْ تَأْتِيَ كُلَّمَا غَضِبَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا مِنَ الْكَبَائِرِ، اسْتَحْوَذَ عَلَيْهَا الشَّيْطَانُ، فَأَصْبَحَتْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ ». قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ؓ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: « لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهَا، وَيَلْعَنُهَا اللهُ تَعَالَى، وَخُزَّانُ دَارِ الرَّحْمَةِ وَدَارِ الْعَذَابِ مِمَّا انْتَهَكَتْ مِنْ مَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

« Tidak halal bagi seorang wanita mengambil dari rumah suaminya kecuali dengan izin suaminya, dan tidak halal baginya mengambilnya sementara ia tidak suka, dan tidak keluar sementara ia tidak suka tanpa izinnya, dan tidak membuat seorang pun menginginkannya selama mereka berdua bersama, dan tidak bersikap kasar kepadanya, dan tidak menjauhi tempat tidurnya. Dan janganlah ia membahayakannya, meskipun ia lebih zalim darinya, sampai ia mendatanginya dan membuatnya ridha. Jika ia menerima darinya, maka itu baik dan sangat bagus; Allah menerima udzurnya, dan hujahnya menang, dan tidak ada dosa atasnya. Dan jika suami enggan untuk ridha, maka ia telah menyampaikan udzurnya kepadanya. Dan jika ia tidak melakukan sesuatu pun dari itu, lalu ia ridha dengan pemisahan sampai berlalu tiga malam baginya. Dan jika ia mengizinkan tanpa izinnya, atau datang tanpa izinnya untuk mengunjungi orang tua atau selainnya, yang tidak disaksikannya di sisinya, lalu ia melanggar sumpahnya kepadanya, dan menaati orang tua atau anak dalam hal itu, atau menjauhi tempat tidurnya, atau bersikap kasar kepadanya - maka sesungguhnya mereka terus dicatat atas mereka tiga dosa besar selama mereka melakukan itu: dosa besar yang paling besar: syirik kepada Allah, dan membunuh mukmin dengan sengaja, dan yang ketiga: memakan riba. Cukuplah bagi wanita dosa bahwa setiap kali suaminya marah kepadanya, ia mendatangkan tiga dosa besar, setan menguasainya, lalu ia menjadi termasuk penghuni neraka ». Ia berkata: Dan Mu'adz ؓ menceritakan kepada kami bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: « Malaikat senantiasa melaknatnya, dan Allah Ta'ala melaknatnya, dan penjaga rumah rahmat dan rumah azab melaknatnya karena apa yang ia langgar dari kemaksiatan kepada Allah Yang Mahaperkasa lagi Mahaagung ».

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. masyhur, termasuk tokoh sahabatw. 17 H, atau: 18 H
    مُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابة
    حدثه
  2. mukhadram; ada yang mengatakan ia seorang sahabatw. 69 H, atau 70 H, atau 72 H
    مَالِكٍ السَّكْسَكِيِّ هُوَ ابْنُ يُخَامِرَمخضرم ، ويقال : له صحبة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 H
    أَبِي سَلَّامٍثقة يرسل
    عن
  4. terpercaya (tsiqah)w. antara 121 H hingga 130 H
    زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍثقة
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 H
    يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    عن
  6. terpercaya (tsiqah), ia memiliki dua kitab dari Yahya bin Abi Katsir: salah satunya hasil mendengar langsung, dan yang lainnya mursal. Maka hadits penduduk Kufah darinya ada sesuatu (kelemahan)w. antara 151 dan 160 H
    عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
    حدثنا
  7. Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 H
    أَبِيثقة حافظ عابد
    حدثنا
  8. ia jujur (shaduq), hanya saja ia diuji dengan juru tulisnya yang memasukkan ke dalam riwayatnya apa yang bukan haditsnya; ia dinasihati tetapi tidak menerima, sehingga haditsnya gugurw. 247 H
    سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍكان صدوقا ، إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه
    حدثنا
  9. أَبُو يَعْلَى

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami