As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14832
✧ What has come regarding the clarification of her rights over him
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأُمَوِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَكِيمِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَا: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ، نَا شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيُّ، نَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ - ؓ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:
" لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ، وَلَا تُطِيعَ فِيهِ أَحَدًا، وَلَا تُخَشِّنَ بِصَدْرِهِ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ، وَلَا تَصْرِمَهُ، فَإِنْ كَانَ هُوَ أَظْلَمَ مِنْهَا فَلْتَأْتِهِ حَتَّى تُرْضِيَهُ، فَإِنْ هُوَ قَبِلَ مِنْهَا فَبِهَا وَنِعْمَتْ، وَقَبِلَ اللهُ عُذْرَهَا، وَأَفْلَجَ حُجَّتَهَا، وَلَا إِثْمَ عَلَيْهَا، وَإِنْ هُوَ أَبَى أَنْ يَرْضَى عَنْهَا فَقَدْ أَبْلَغَتْ عِنْدَ اللهِ عُذْرَهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan hari akhir untuk mengizinkan seseorang masuk ke rumah suaminya sementara suaminya tidak suka, dan tidak keluar sementara suaminya tidak suka, dan tidak menaati siapa pun di dalamnya, dan tidak bersikap kasar terhadap suaminya, dan tidak menjauhi ranjangnya, dan tidak memutuskan hubungan dengannya. Jika suaminya lebih zalim darinya, maka hendaklah ia mendatanginya hingga membuatnya ridha. Jika suaminya menerima darinya, maka itu baik dan sebaik-baik hal, dan Allah menerima uzurnya, dan membenarkan hujjahnya, dan tidak ada dosa atasnya. Dan jika suaminya enggan untuk ridha kepadanya, maka ia telah menyampaikan uzurnya kepada Allah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- masyhur, termasuk tokoh sahabatw. 17 H, atau: 18 Hمُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابةعن
- mukhadram; ada yang mengatakan ia seorang sahabatw. 69 H, atau 70 H, atau 72 Hمَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّمخضرم ، ويقال : له صحبةعن
- Jujur (shaduq), sering keliru, dan meriwayatkan secara mursal, dan melakukan tadlisw. 133 H, atau 135 Hعَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّصدوق يهم كثيرا ، ويرسل ، ويدلسنا
- tidak mengapa (la ba'sa bih)شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيُّلا بأس بهنا
- terpercaya (tsiqah)w. 206 H, atau 207 H, ada yang mengatakan: 209 Hبِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّثقةنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 271 Hالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّثقة حافظنا
- w. 341 Hوَأَبُو عَبْدِ اللهِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَكِيمِيُّنا
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami