MajelisNoteDalilدليل

Al-Mathalib al-'Aliyah 1152

✧ Prohibition of begging for one who does not need it

Tampilkan sanad

1152 932 / 3 - قَالَ الْبَزَّارُ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهِ. قُلْتُ: كَذَا وَقَعَ، وَأَظُنُّهُ انْقَلَبَ وَتَحَرَّفَ. فَقَدْ قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ. وَوَقَعَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ عِنْدَ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ:

يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ صَدَقَةٌ تُخْرِجُهَا، فَلَا تُخْرِجُهَا فَيُهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلَالَ. وَهَذَا تَفْسِيرُ الْمُرَادِ مِنَ الْخَبَرِ، وَهُوَ فِيمَا يَظْهَرُ لِي كَلَامُ الْحُمَيْدِيِّ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِهِ مِمَّنْ فَوْقَهُ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ غَنِيٌّ عَنْهَا فَيُضِيفُهَا مَعَ مَالِهِ إِلَّا أَهْلَكَتْهُ، وَهَذَا عَنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ، وَعَلَيْهِ اعْتَمَدْتُ فِي إِخْرَاجِهِ فِي هَذَا الْبَابِ.:

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Engkau memiliki sedekah wajib atas hartamu yang harus engkau keluarkan, lalu engkau tidak mengeluarkannya, maka yang haram merusak yang halal. Inilah penafsiran maksud dari khabar itu, dan itu menurut pendapatku adalah perkataan Al-Humaidi, dan mungkin juga ia berasal dari selain beliau yang di atasnya. Dan mungkin maksudnya adalah bahwa seseorang mengambil zakat padahal ia tidak membutuhkannya lalu ia menggabungkannya dengan hartanya, kecuali ia merusaknya. Ini berasal dari Imam Ahmad, dan aku berpegang padanya dalam mencantumkannya di bab ini.:

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عروة بن الزبيرثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 H
    هِشَامٌثقة فقيه ربما دلس
    حدثنا
  4. tidak kuat (laisa bil-qawi)w. 184 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّليس بالقوي
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 245 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىثقة
    حدثنا
  6. w. 291 H atau 292 H atau 294 H
    الْبَزَّارُ

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami