Muwaththa' Malik 43-7

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Malik meriwayatkan kepadaku: Bahwa perkara yang telah disepakati di sisi mereka dalam kasus kesalahan adalah bahwa diyat tidak dibayarkan hingga korban yang terluka sembuh dan pulih. Jika tulang seseorang patah, baik tangan, kaki, atau bagian tubuh lainnya karena kesalahan, lalu ia sembuh, pulih, dan kembali ke bentuknya, maka tidak ada diyat padanya. Jika terdapat kekurangan atau cacat padanya, maka diyatnya sesuai dengan kadar kekurangannya. [Malik] berkata: Jika tulang tersebut termasuk yang telah ada ketetapan diyat tertentu dari Nabi ﷺ, maka sesuai dengan apa yang telah diwajibkan oleh Nabi. Adapun yang tidak ada diyat tertentu dari Nabi, tidak ada sunnah yang berlaku, dan tidak ada diyat tertentu padanya, maka dilakukan ijtihad padanya. Malik berkata: Tidak ada diyat pada luka-luka di tubuh, jika terjadi karena kesalahan, apabila luka itu sembuh dan kembali ke bentuknya. Jika terdapat cacat atau noda pada sesuatu dari itu, maka dilakukan ijtihad padanya, kecuali luka jaifah, karena padanya sepertiga diyat jiwa. Malik berkata: Tidak ada diyat pada munaqqilah di tubuh; ia seperti mudhihah di tubuh. Malik berkata: Perkara yang telah disepakati di sisi kami adalah bahwa seorang dokter apabila mengkhitan lalu memotong hasyafah (1), maka atasnya diyat, dan itu termasuk kesalahan yang ditanggung oleh 'aqilah. Dan setiap kesalahan atau pelampauan batas yang dilakukan oleh dokter, apabila ia tidak sengaja melakukannya, maka padanya ada diyat.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.